中國(guó)媒介領(lǐng)導(dǎo)者新媒體素養(yǎng)的提升

葉雨菁

(湖南大學(xué) 新聞傳播與影視藝術(shù)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410082)

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中國(guó)媒介領(lǐng)導(dǎo)者新媒體素養(yǎng)的提升

葉雨菁

(湖南大學(xué) 新聞傳播與影視藝術(shù)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410082)

[摘要]立足于中國(guó)當(dāng)下的媒介生態(tài)環(huán)境，新媒體素養(yǎng)成為必備的基本素質(zhì)之一，并有助于媒介領(lǐng)導(dǎo)者理解和把握信息的根本，這不僅是媒介經(jīng)營(yíng)管理更新?lián)Q代的要求，也是適應(yīng)全球化信息傳播的需要。中國(guó)媒介領(lǐng)導(dǎo)者的新媒體素養(yǎng)可以通過(guò)應(yīng)變力與判斷力的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)力和應(yīng)用力的強(qiáng)化、思想力和審美力的提升、創(chuàng)新力和創(chuàng)造力的激發(fā)等多角度進(jìn)行提升和完善。[關(guān)鍵詞]媒介領(lǐng)導(dǎo)者；新媒體素養(yǎng)；判斷力；創(chuàng)新力

2014年被譽(yù)為媒介融合元年，新媒介技術(shù)環(huán)境下的媒體格局發(fā)生深刻變革，亦對(duì)媒介領(lǐng)導(dǎo)者的新媒體素養(yǎng)提出了更高要求。2015年5月20日，習(xí)近平總書記在中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上曾指出：“要加強(qiáng)和改善對(duì)新媒體中的代表性人士的工作，建立經(jīng)常性聯(lián)系渠道，加強(qiáng)線上互動(dòng)、線下溝通，讓他們?cè)趦艋W(wǎng)絡(luò)空間、弘揚(yáng)主旋律等方面展現(xiàn)正能量。”融合時(shí)代下的媒介領(lǐng)導(dǎo)人如何更好地利用新媒介，承擔(dān)應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任，滿足廣大受眾的需求，贏得激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，構(gòu)建和諧的媒介生態(tài)環(huán)境，成為當(dāng)前亟需探討的重要話題。

一新媒體素養(yǎng)的內(nèi)涵

媒介素養(yǎng)的概念誕生于20世紀(jì)30年代，由英國(guó)學(xué)者富蘭克·雷蒙德·里維斯和丹尼斯·托馬森在1933年出版的《文化和環(huán)境·批評(píng)意識(shí)的培養(yǎng)》一書中提出。經(jīng)過(guò)西方近幾十年的研究發(fā)展，有關(guān)媒介素養(yǎng)的相關(guān)話題仍然是學(xué)者們最為關(guān)注的熱點(diǎn)之一，當(dāng)前的中國(guó)也隨著大眾傳播媒介影響的日益深廣而對(duì)此投入越來(lái)越多的關(guān)注。新媒介技術(shù)的發(fā)展顛覆了傳統(tǒng)媒體的傳播模式，從一元傳播到多元傳播，從單向傳播到互動(dòng)傳播，從大眾傳播到個(gè)性傳播，對(duì)大眾傳播媒介的接觸和使用早已成為公眾日常生活不可或缺的文化實(shí)踐。媒介素養(yǎng)研究也須順應(yīng)新媒體發(fā)展的時(shí)代需求，在內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)、媒介運(yùn)用與表現(xiàn)、媒介教育與發(fā)展等方面進(jìn)行一系列的演變。

新媒體素養(yǎng)涵蓋了“新媒體”和“素養(yǎng)”兩個(gè)寬泛且內(nèi)涵豐富的概念?！靶隆泵襟w素養(yǎng)是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體傳播環(huán)境下的媒介素養(yǎng)而言的演化概念，指在互聯(lián)網(wǎng)傳播技術(shù)下的媒介素養(yǎng)的統(tǒng)稱。2005年，美國(guó)新媒介聯(lián)合會(huì)發(fā)布的《全球性趨勢(shì)：21世紀(jì)素養(yǎng)峰會(huì)報(bào)告》中曾將“新媒體素養(yǎng)”定義為由聽覺、視覺以及數(shù)字素養(yǎng)三個(gè)部分共同構(gòu)成的一種綜合能力與技巧，具體包括對(duì)視覺、聽覺的理解、識(shí)別與使用能力，對(duì)數(shù)字媒介的控制與轉(zhuǎn)換能力、傳播能力及再加工的能力”。美國(guó)學(xué)者李·雷恩尼和巴瑞·威曼在《網(wǎng)絡(luò)化：新的社會(huì)操作系統(tǒng)》提出，互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)下的“網(wǎng)絡(luò)化個(gè)人主義”時(shí)代應(yīng)該具有的新媒體素養(yǎng)主要包括：圖像處理能力、導(dǎo)航能力、信息的組織和聯(lián)通能力、專注能力、多任務(wù)處理的能力、懷疑精神以及道德素養(yǎng)。[1]作為社會(huì)全體成員必須具備的基本素養(yǎng)之一，我們可以籠統(tǒng)的理解為使用、分析、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造媒介內(nèi)容的一種“有知”的狀態(tài)和能力，其核心在于媒介認(rèn)知過(guò)程中的批判性思維。如圖1。

圖1　新媒體素養(yǎng)內(nèi)涵示意圖

二中國(guó)媒介領(lǐng)導(dǎo)者新媒體素養(yǎng)提升的必要性

在數(shù)字電視、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等新媒介技術(shù)迅猛發(fā)展的當(dāng)下，中國(guó)的社會(huì)文化、媒介形態(tài)、交往方式及社會(huì)傳播模式都隨之發(fā)生了改變。“媒介素養(yǎng)”理念的不斷深入與發(fā)展，對(duì)現(xiàn)有的媒介素養(yǎng)體系和內(nèi)容提出了更大的挑戰(zhàn)。

美國(guó)著名管理學(xué)教授斯蒂芬-羅賓斯曾將領(lǐng)導(dǎo)者定義為：“能夠影響他人并擁有管理職權(quán)的人。”領(lǐng)導(dǎo)者所要做的事情，就是影響整個(gè)群體達(dá)成最終目標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)者在組織決策方面起指向和決斷作用，在組織體系中起紐帶和核心作用，在組織行為方面發(fā)揮激勵(lì)和協(xié)調(diào)作用。媒介領(lǐng)導(dǎo)者既包括媒體內(nèi)部的管理人員，也包括媒體外部的黨政人員。作為媒體最后一道關(guān)卡的“把關(guān)人”，除了要恪守基本職業(yè)道德外，還需具備一定的領(lǐng)導(dǎo)才能，從大局出發(fā)制訂符合媒介發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)、協(xié)調(diào)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的矛盾。為了促進(jìn)媒體更好更快的發(fā)展，適應(yīng)新形勢(shì)的迫切需求，其新媒體素養(yǎng)的提升已顯得十分必要。

(一)媒介領(lǐng)導(dǎo)者基本素質(zhì)的有機(jī)組成部分

大眾媒介與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間的關(guān)系處在不斷的發(fā)展變化之中，媒介素養(yǎng)的狀況也往往同一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的整體文明、文化發(fā)展的水平息息相關(guān)。大眾媒介通過(guò)構(gòu)建媒體議程設(shè)置下的“擬態(tài)環(huán)境”，在一定程度上改變了人們對(duì)世界的客觀認(rèn)知，塑造著人們的社會(huì)價(jià)值觀。正是在這樣的背景下，媒介領(lǐng)導(dǎo)者作為媒體管理中的核心人物，媒介議程設(shè)置最終的把關(guān)人和決策者，其自身新媒體素養(yǎng)的高低，直接影響著社會(huì)文化環(huán)境的健康發(fā)展。因此，新媒體素養(yǎng)不再只是一種單純的專業(yè)素養(yǎng)，更是一種社會(huì)素養(yǎng)，是中國(guó)媒介領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的基本素質(zhì)之一，其媒介素養(yǎng)的與時(shí)俱進(jìn)顯得尤為迫切。

(二)媒介領(lǐng)導(dǎo)者理解與把握媒介信息的根本

據(jù)CNNIC發(fā)布的第35次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示，截至2015年6月，中國(guó)的網(wǎng)民數(shù)量達(dá)到6.68億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為48.8%，其中，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模高達(dá)5.94億，比例上升至88.9%。[2]隨著以新媒介為載體的傳播平臺(tái)廣泛應(yīng)用，信息爆炸時(shí)代下的公眾的主體地位顯著提升，他們逐漸成為社會(huì)信息的評(píng)論者與參與者。因而，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容傳播的海量性、多元化等特征，不僅對(duì)媒介使用者，更對(duì)媒介領(lǐng)導(dǎo)者提出了更高的認(rèn)知和判斷的要求。新媒體素養(yǎng)的提高，有助于媒介領(lǐng)導(dǎo)者在參與式媒介文化環(huán)境中實(shí)現(xiàn)與受眾的雙向互動(dòng)，準(zhǔn)確的把握受眾需求，理解和掌控媒介信息，實(shí)現(xiàn)信息資源的優(yōu)化配置。

(三)媒介經(jīng)營(yíng)管理更新?lián)Q代的要求

在數(shù)字化浪潮席卷全球，知識(shí)經(jīng)濟(jì)悄然而至的時(shí)代，知識(shí)的創(chuàng)新與更替不斷加速?；ヂ?lián)網(wǎng)等新媒介的迅速融合發(fā)展，致使數(shù)字鴻溝下產(chǎn)生的一系列問(wèn)題逐步顯現(xiàn)。當(dāng)前的中國(guó)，媒介領(lǐng)導(dǎo)者大多歷經(jīng)傳統(tǒng)媒體的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，熟悉并習(xí)慣于以傳統(tǒng)媒體的經(jīng)營(yíng)與管理方式思考問(wèn)題，忽略了媒介融合過(guò)程中媒介環(huán)境的新穎與復(fù)雜。而新媒體帶來(lái)的新興傳播方式，已在很大程度上超出了傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)的應(yīng)用范疇，亟需中國(guó)媒介領(lǐng)導(dǎo)者超越原有范式，實(shí)現(xiàn)媒介經(jīng)營(yíng)管理層面的換代升級(jí)。

(四)全球化時(shí)代下國(guó)際傳播的需要

數(shù)字媒體與網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了全球化信息的交流與共享。麥克盧漢曾經(jīng)關(guān)于“地球村”的預(yù)言已然成為當(dāng)下人類現(xiàn)實(shí)的寫照，新的媒介形態(tài)正在改變我們的世界，重塑我們的生活，亦對(duì)媒介領(lǐng)導(dǎo)者在新媒介環(huán)境下的國(guó)際傳播能力提出了更高的要求與挑戰(zhàn)。與中國(guó)日益提高的國(guó)際地位和綜合國(guó)力相比，中國(guó)媒體的國(guó)際播力明顯不足，海外市場(chǎng)的的覆蓋率相對(duì)較低，缺乏符合中國(guó)大國(guó)形象的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。所以就要求媒介領(lǐng)導(dǎo)者緊跟時(shí)代步伐，在國(guó)際傳播日益頻繁的今天，提升自我的新媒體素養(yǎng)，更好的利用新媒介，加強(qiáng)與國(guó)際間的對(duì)話能力，發(fā)出中國(guó)聲音，促使中國(guó)成為真正的信息富國(guó)、傳播強(qiáng)國(guó)。

三中國(guó)媒介領(lǐng)導(dǎo)者新媒體素養(yǎng)的提升路徑

馬克思唯物主義觀的基本理論認(rèn)為，物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑。社會(huì)不同時(shí)期經(jīng)濟(jì)技術(shù)的發(fā)展，促進(jìn)了傳播媒介從口頭傳播、文字傳播、電子傳播到數(shù)字化的轉(zhuǎn)變，使人們對(duì)媒介素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)也不斷更替創(chuàng)新。為了緊跟時(shí)代前進(jìn)的步伐，促進(jìn)媒介領(lǐng)導(dǎo)者形成良好的新媒體素養(yǎng)，可以從以下幾條路徑進(jìn)行提升。

(一) 判斷力與應(yīng)變力的培養(yǎng)

麥克盧漢“媒介即信息”的觀點(diǎn)已向我們充分表明傳播媒介在社會(huì)發(fā)展中的地位和作用。新媒介作為信息傳播的載體，其形式本身就影響到它所傳達(dá)的內(nèi)容。信息過(guò)載的新媒介時(shí)代，準(zhǔn)確的抓住信息爆炸中的新聞要點(diǎn)，是一個(gè)高明的媒介領(lǐng)導(dǎo)者運(yùn)籌帷幄的基礎(chǔ)。當(dāng)前，公眾在選擇獲取與生活、生產(chǎn)相關(guān)的外部世界信息仍主要借助于大眾傳播媒介，媒介的議程設(shè)置無(wú)形中滲透到日常生活的各個(gè)方面。毋庸置疑，媒介化生存已經(jīng)成為當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。新媒介時(shí)代信息多元化、碎片化的呈現(xiàn)，必須依靠領(lǐng)導(dǎo)者敏銳的洞察力，把客觀、真實(shí)的信息從紛繁復(fù)雜的海量資源中辨別出來(lái)。因此，媒介領(lǐng)導(dǎo)者判斷決策的成敗關(guān)系到整個(gè)傳媒事業(yè)的成敗。媒介領(lǐng)導(dǎo)者擁有良好的判斷能力，就能成功挖掘具有新聞價(jià)值信息，從而構(gòu)建良好的議程設(shè)置，在新媒介環(huán)境下實(shí)行科學(xué)民主的決策。

應(yīng)變力是作為一名媒介領(lǐng)導(dǎo)者必備的基本素質(zhì)，如何積極應(yīng)對(duì)突發(fā)新聞事件，如何迅速有效地作出反應(yīng)，并選擇標(biāo)新立異的報(bào)道角度，考驗(yàn)著新媒體環(huán)境下媒介領(lǐng)導(dǎo)者機(jī)敏的應(yīng)變能力。例如2014年的馬航失聯(lián)事件、蘭州水污染事件、上海外灘踩踏事件以及“東方之星”翻沉事件等，在突發(fā)公共危機(jī)事件中，媒體如何在第一時(shí)間掌握信息，如何正確的引導(dǎo)社會(huì)輿論，如何在激烈的媒體競(jìng)爭(zhēng)中展現(xiàn)媒體獨(dú)到的視域，必須依靠媒介領(lǐng)導(dǎo)者長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)累積和審時(shí)度勢(shì)的靈活決策。

譬如，2015年8月天津發(fā)生濱海新區(qū)爆炸案后，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的種種謠言，國(guó)內(nèi)許多媒體都進(jìn)行了真實(shí)客觀的報(bào)道，在第一時(shí)間報(bào)道現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際情況，穩(wěn)定民心。同時(shí)，選取了許多消防官兵為新聞主角，表現(xiàn)了大家軍民同心、群策群力開展救援的正面報(bào)道，積極呼吁社會(huì)八方支援，取得了良好的社會(huì)效應(yīng)。其中具有代表性的是《京華時(shí)報(bào)》，在其8月14日的頭版以“全力救傷員，嚴(yán)查責(zé)任人”為主題，在后續(xù)版面中針對(duì)天津爆炸事故之動(dòng)態(tài)、紀(jì)實(shí)、目擊、救援、影響、人物、逝者、講述、釋疑9個(gè)部分進(jìn)行了詳細(xì)報(bào)道，按照倒金字塔結(jié)構(gòu)，將事件由輕重緩急依次排列。正是由于媒介領(lǐng)導(dǎo)者在判斷力與決策力下的審時(shí)度勢(shì)、綜合考量，使得京華時(shí)報(bào)在同類報(bào)道中脫穎而出，對(duì)天津爆炸事件形成了一個(gè)全方位、立體式的呈現(xiàn)。

(二)學(xué)習(xí)力及應(yīng)用力的強(qiáng)化

新媒體在提升整個(gè)社會(huì)文化價(jià)值和理念的同時(shí)，亦加劇了世界范圍內(nèi)不同思想文化的交流與交鋒，互聯(lián)網(wǎng)已然成為各國(guó)利益訴求匯聚的平臺(tái)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)媒介技術(shù)，形成了對(duì)他國(guó)意識(shí)文化形態(tài)的強(qiáng)勢(shì)傳播。中國(guó)媒體的發(fā)展雖起步較晚，與西方發(fā)達(dá)國(guó)家之間存在一定差距，但通過(guò)對(duì)新媒介技術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，可以彌補(bǔ)自身缺點(diǎn)與不足，不斷提升中國(guó)的國(guó)際傳播力，奪回話語(yǔ)主權(quán)。

良好的學(xué)習(xí)力是媒介領(lǐng)導(dǎo)者素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的部分之一，往往牽制著領(lǐng)導(dǎo)者其它才能的發(fā)揮。在新媒介時(shí)代，知識(shí)更替的速度大大加快，媒介領(lǐng)導(dǎo)者必須適應(yīng)新媒介技術(shù)的發(fā)展，以樹立先進(jìn)的學(xué)習(xí)理念為先導(dǎo)，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)新媒體相關(guān)知識(shí)。例如去高校參加相關(guān)的進(jìn)修課程，學(xué)習(xí)有關(guān)新媒體的經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn)來(lái)有意識(shí)地提升新媒體素養(yǎng)水平。同時(shí)，通過(guò)打造學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)，開展團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)模式，在交流中促進(jìn)信息共享，取長(zhǎng)補(bǔ)短，激發(fā)思維創(chuàng)意，帶動(dòng)整個(gè)媒介人才隊(duì)伍的知識(shí)創(chuàng)新。經(jīng)過(guò)一定程度學(xué)識(shí)經(jīng)驗(yàn)的累積，媒介領(lǐng)導(dǎo)者才能透過(guò)新媒介現(xiàn)象抓住本質(zhì)，理解紛繁復(fù)雜的信息背后隱藏的深刻含義，更加科學(xué)理性地做出有利于媒介長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的決策。

云計(jì)算等新媒介技術(shù)的不斷更新，不僅推動(dòng)著媒介本身的創(chuàng)新發(fā)展，也對(duì)中國(guó)媒介領(lǐng)導(dǎo)者媒介技術(shù)的應(yīng)用操作能力提出了進(jìn)一步的要求。與傳統(tǒng)媒介工作相比，新媒體環(huán)境下具有數(shù)字化、超鏈接以及交互性等技術(shù)特點(diǎn)，媒介領(lǐng)導(dǎo)者新技術(shù)應(yīng)用能力的滯后，不僅會(huì)給具體的工作帶來(lái)困擾，而且會(huì)阻礙整個(gè)團(tuán)隊(duì)工作效率和影響力的提升。因此，對(duì)中國(guó)媒介領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，不僅要熟悉和了解媒介技術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀，還要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)新媒體技術(shù)，形成全方位的綜合知識(shí)，才能正確引領(lǐng)傳媒團(tuán)隊(duì)協(xié)作，高效履行媒介的社會(huì)責(zé)任。

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，新媒體技術(shù)的迅速蔓延，對(duì)當(dāng)下新聞產(chǎn)品的內(nèi)容、發(fā)展理念都產(chǎn)生了很大的影響，受眾的主體地位得到不斷提升，呈現(xiàn)細(xì)分化的新趨勢(shì)，許多傳統(tǒng)媒體領(lǐng)導(dǎo)人通過(guò)對(duì)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的深入學(xué)習(xí)與觀察，對(duì)新媒體技術(shù)的使用與了解，逐步加大對(duì)當(dāng)下新媒體的開放性探索。以《央視新聞》為例，2013年7月23日，依托央視網(wǎng)開發(fā)的“央視新聞”獨(dú)立客戶端上線，實(shí)現(xiàn)從電視媒體向新媒體戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的第一步。與此同時(shí)，《央視新聞》在新浪微博、微信等公眾傳播平臺(tái)逐步開通了官方運(yùn)營(yíng)賬號(hào)，與客戶端并稱為“央視新聞”在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)傳播的三大利器，順利實(shí)現(xiàn)新媒體戰(zhàn)略的全面升級(jí)。又譬如，2014年湖南廣播電視臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)呂煥斌率先提出震驚傳媒界的“芒果獨(dú)播戰(zhàn)略”，堅(jiān)持以“內(nèi)容驅(qū)動(dòng)，移動(dòng)為先”為戰(zhàn)略布局，全面推動(dòng)芒果獨(dú)播優(yōu)勢(shì)，積極開展自制內(nèi)容運(yùn)營(yíng)。同時(shí)，湖南衛(wèi)視還聯(lián)合芒果TV首創(chuàng)了金鷹晚會(huì)“彈幕”直播，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的“臺(tái)網(wǎng)”聯(lián)動(dòng)。芒果TV作為湖南廣電旗下唯一的互聯(lián)網(wǎng)新媒體平臺(tái)，正是源于傳媒領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)新媒體的學(xué)習(xí)與踐行，打開了中國(guó)電視媒體向全媒體轉(zhuǎn)型的新局面。

(三)思想力和審美力的提升

2013年11月9日，習(xí)近平總書記在中共十八屆三中全會(huì)第一次全體會(huì)議上講話指出，“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。面對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定復(fù)雜局面和社會(huì)思想意識(shí)多元多樣、媒體格局深刻變化，在集中精力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，一刻也不能放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作，必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯無(wú)可挽回的歷史性錯(cuò)誤。”[3]媒介領(lǐng)導(dǎo)者作為媒介組織的帶頭人，更需要引起觀念上的重視，引領(lǐng)全體員工思想力的共同提升，營(yíng)造良好的發(fā)展環(huán)境。在“人人都有麥克風(fēng)”的全民記者時(shí)代，信息發(fā)布渠道的復(fù)雜性、發(fā)布內(nèi)容的多元性和發(fā)布人員的不確定性，致使傳統(tǒng)媒介中“把關(guān)人”功能的削弱，各種信息全都以“碎片化”形式呈現(xiàn)在公眾面前。面對(duì)前所未有的信息自由，公眾已不自覺置身于前所未有的信息洪流之中。在中國(guó)目前的國(guó)情體制下，媒體作為著黨和政府喉舌，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨。這也就要求媒介領(lǐng)導(dǎo)者肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任的重?fù)?dān)，樹立正確的政治思想意識(shí)，負(fù)責(zé)任的監(jiān)督，向公眾傳遞高尚的道德觀，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步。

與此同時(shí)，新媒體技術(shù)下的“媒介融合”時(shí)代，西方部分媒體仍然存在對(duì)華的不實(shí)報(bào)道，引發(fā)不利于中國(guó)發(fā)展的國(guó)際輿論，這既是中國(guó)媒體必須面對(duì)的艱巨挑戰(zhàn)，也是中國(guó)媒體搶占國(guó)際傳播高地的難得機(jī)遇。這也就要求中國(guó)的媒介領(lǐng)導(dǎo)者在新媒介環(huán)境下不斷開闊視野，放眼全球，將中華名族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，“和諧世界”的外交理念推出國(guó)門，建立中國(guó)良好的國(guó)際形象，構(gòu)建全球范圍內(nèi)的文化認(rèn)同和文化自信，開拓中國(guó)的國(guó)際影響力。人民網(wǎng)作為國(guó)家級(jí)的對(duì)外傳播網(wǎng)站，在媒介領(lǐng)導(dǎo)者的帶領(lǐng)下，堅(jiān)持以“報(bào)道全球、傳播中國(guó)”為己任。在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年之際，人民網(wǎng)英文版針對(duì)9月3日閱兵儀式上習(xí)近平主席的發(fā)言、閱兵流程、現(xiàn)場(chǎng)觀眾、媒體報(bào)道等內(nèi)容，進(jìn)行了多角度、全方位的報(bào)道，向國(guó)際公眾世界充分展現(xiàn)了當(dāng)今中國(guó)的“精氣神”。

人的審美活動(dòng)曾被馬斯洛歸為一種“超越性的需要”。美，是人類社會(huì)中的一種普遍存在，以事物的自然屬性為物質(zhì)基礎(chǔ)，有著廣闊的外沿，在具體的新聞實(shí)踐中也可以得到完美詮釋。新聞在追求真實(shí)的基礎(chǔ)上，同樣也追求最高層次“美”的需求。感性的生命體驗(yàn)，日常生活中的舒適愉悅，道德境界中的崇高精神，倫理習(xí)俗中的至善至美，人類社會(huì)中的和睦共存等，都可以成為新聞美的表現(xiàn)內(nèi)容。[4]受眾對(duì)新聞藝術(shù)性的需求，就要求中國(guó)的媒介領(lǐng)導(dǎo)者在新媒介環(huán)境下提高自身審美意識(shí)，從美學(xué)的角度去理解和欣賞媒介內(nèi)容，在構(gòu)建現(xiàn)實(shí)的同時(shí)提升現(xiàn)實(shí)，打造媒介內(nèi)容的形象美、語(yǔ)言美、意境美、層次美，引導(dǎo)受眾對(duì)當(dāng)前新媒介環(huán)境中低俗化、虛假新聞、植入性營(yíng)銷泛濫等新媒介內(nèi)容中存在的問(wèn)題進(jìn)行批判性思考，提升受眾的信息辨別和判斷能力，進(jìn)而提高受眾的新媒體素養(yǎng)。譬如，上海報(bào)業(yè)集團(tuán)旗下的澎湃新聞自2014年7月上線至今，在媒介領(lǐng)導(dǎo)者的積極帶領(lǐng)下實(shí)現(xiàn)了新聞產(chǎn)品藝術(shù)美的積極探索。在內(nèi)容上，它廣泛綜合了各大媒體的新聞信息并整合出新穎的新聞信息，既展現(xiàn)了獨(dú)特語(yǔ)言風(fēng)格又具有信息的綜合概括性。在形式上，它以特色的圖片與精簡(jiǎn)文字相結(jié)合的方式精心排版布局，逐漸成為大眾最受歡迎的新聞客戶端之一。澎湃新聞的成功就在于它充分重視了美學(xué)原則，完善了受眾的審美體驗(yàn)。

(四)創(chuàng)新力與創(chuàng)造力的激發(fā)

“新媒體素養(yǎng)”之所以“新”，不僅在于研究對(duì)象之新，更在于培養(yǎng)過(guò)程中注重創(chuàng)新能力的發(fā)展。實(shí)際上，早在2013年8月19日，習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上就曾強(qiáng)調(diào)，“宣傳思想工作創(chuàng)新，重點(diǎn)要抓好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新以及基層工作創(chuàng)新”[5]對(duì)于媒介領(lǐng)導(dǎo)者而言，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)應(yīng)該建立在已有的媒介素養(yǎng)之上，不斷突破常規(guī)，將理念創(chuàng)新與手段創(chuàng)新相結(jié)合，既要保持思想的敏銳性和開放性，又要積極探索有利于破解工作問(wèn)題的新舉措新方法，在原有基礎(chǔ)上形成新穎、獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值與理念。媒介領(lǐng)導(dǎo)者的創(chuàng)新智慧，往往能夠帶領(lǐng)其團(tuán)隊(duì)乘風(fēng)破浪，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得蓬勃發(fā)展。

新華社國(guó)內(nèi)部副總編輯徐兆榮在中國(guó)記者節(jié)第11屆系列交流活動(dòng)中曾提出：“傳統(tǒng)媒體未來(lái)的方向是堅(jiān)守與創(chuàng)新，即使沒有新興媒體的沖擊，傳統(tǒng)媒體也需要?jiǎng)?chuàng)新，適應(yīng)新的形勢(shì)、新的手法、新的語(yǔ)言?！痹谛旅浇榈陌l(fā)展下，語(yǔ)言也發(fā)生了相應(yīng)的變體，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言隨之應(yīng)運(yùn)而生，雖因其欠規(guī)范、粗俗化特征未能得到官方認(rèn)可，卻也成為當(dāng)今社會(huì)不可忽視的文化現(xiàn)象。作為傳統(tǒng)王牌新聞節(jié)目的《新聞聯(lián)播》，通過(guò)媒介領(lǐng)導(dǎo)者不斷創(chuàng)新，積極順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文化下公眾流行語(yǔ)的轉(zhuǎn)變，使得《新聞聯(lián)播》的播報(bào)語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)了“接地氣”式的創(chuàng)新。例如：2013年8月5日的《新聞聯(lián)播》中就使用了當(dāng)時(shí)的流行語(yǔ)“我和我的小伙伴都驚呆了”；2014年10月23日，網(wǎng)絡(luò)熱詞“蠻拼的”登上《人民日?qǐng)?bào)》經(jīng)濟(jì)版——《新常態(tài)下企業(yè)也蠻拼的》；2015年10月7日，《人民日?qǐng)?bào)》頭版頭條采用《抗擊臺(tái)風(fēng)，請(qǐng)為黨員點(diǎn)贊！》為標(biāo)題，引發(fā)讀者廣泛好評(píng)，既讓受眾產(chǎn)生親切感，又在一定程度上促進(jìn)了新聞?wù)Z言的創(chuàng)新。當(dāng)然，媒介領(lǐng)導(dǎo)者適應(yīng)新形勢(shì)下的改革創(chuàng)新并不代表一味迎合受眾獵奇心理，而應(yīng)理性掌控“適度”原則，取舍有道，擇優(yōu)而用。

創(chuàng)造力是個(gè)人產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造新事物的一種能力，它由知識(shí)、智力、能力及優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)等多重復(fù)雜因素綜合構(gòu)成。從當(dāng)前中國(guó)媒介發(fā)展的情況看，各媒體的獨(dú)家優(yōu)勢(shì)日漸消退，形成獨(dú)具一格的媒體品牌與風(fēng)格更是鳳毛麟角。每天發(fā)生的新聞內(nèi)容有限，在資源有限的情況下，只有不斷地提升媒體的創(chuàng)造力，才能起跑線上獲得領(lǐng)先地位，在激烈的媒體競(jìng)爭(zhēng)中出奇制勝。在新媒介環(huán)境的技術(shù)支持下，各種媒介新內(nèi)容、新形式的結(jié)合，為媒介領(lǐng)導(dǎo)者創(chuàng)造力的激發(fā)提供了廣闊的平臺(tái)。在信息爆炸的時(shí)代，中國(guó)的媒介領(lǐng)導(dǎo)者更應(yīng)把握住機(jī)遇，激發(fā)自我的創(chuàng)造能力，形成有益于國(guó)家、有益于社會(huì)、有益于人類的智慧。例如，2014年傳統(tǒng)媒體中的《華西都市報(bào)》提出“i戰(zhàn)略”計(jì)劃，杭州日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)構(gòu)建“1+3”全媒體矩陣，廣州日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)成立“中央編輯部”以及浙報(bào)集團(tuán)推出“新聞+服務(wù)”的融合發(fā)展路徑等，都是媒介領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)不斷探索，不斷創(chuàng)新走出來(lái)的成功之路。

以數(shù)字化為表征的新媒體對(duì)當(dāng)下中國(guó)的媒介環(huán)境乃至社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，中國(guó)媒介領(lǐng)導(dǎo)者在傳統(tǒng)媒體條件下所形成的媒介素養(yǎng)已經(jīng)受到了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。新媒體海量的信息傳播內(nèi)容，受眾主動(dòng)性大大增強(qiáng)等特點(diǎn)，迫使媒介領(lǐng)導(dǎo)者必須緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，對(duì)新媒體素養(yǎng)進(jìn)行深入研究，并最終從實(shí)踐行動(dòng)中呈現(xiàn)出之于媒介長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的積極意義。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 佚名.學(xué)者觀察：解析習(xí)近平論新媒體建設(shè)的“四個(gè)重點(diǎn)”[EB/OL].[2015-06-16].http://cpc.people.com.cn/xuexi/n/2015/0616/c385474-27160250.html.

[4] 張立斌.新聞美學(xué)論綱[J]. 新聞與傳播研究,2012(1):15-22.

[5] 佚名.重溫習(xí)近平8.19講話：宣傳思想部門必須守土有責(zé)[EB/OL].[2015-08-19]. http://cpc.people.com.cn/xuexi/n/2015/0819/c385474-27483230.html.

責(zé)任編輯：李珂

The promotion of New Media Literacy of Chinese Media Leaders

YE Yujing

(School of Journalism and Communication& Film and Television Arts, Hunan University, Changsha,410082, China)

Abstract：Based on the China’s current media environment, new media literacy as one of the essential qualities, help media leaders to understand and grasp the information essentials. This is not only the requirements of media management and updating, but also meets the needs of global information dissemination for media leader. The new media literacy of Chinese media leaders can be improved through the following aspects: the cultivation of resilience and judgment; the reinforcement of learning and application; the promotion of ideology and aesthetics; the stimulation of innovation and creativity, etc.

Key words：media leader；new media literacy; judgment; creativity

[中圖分類號(hào)]G206.2

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1674-117X(2016)01-0124-05

作者簡(jiǎn)介：葉雨菁(1992-)，女，湖南長(zhǎng)沙人，湖南大學(xué)碩士研究生，研究方向?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)。

收稿日期：2015-10-18

doi:10.3969/j.issn.1674-117X.2016.01.022