文學(xué)素養(yǎng)在語言教學(xué)中的應(yīng)用

張媛

摘 要 本文闡述了語言教育的理論，以及結(jié)合學(xué)生語言教育的實(shí)踐，重點(diǎn)說明了文學(xué)素養(yǎng)與語言教育之間的關(guān)系，這對教師進(jìn)行語言教學(xué)的實(shí)踐活動有直接的輔助作用。

關(guān)鍵詞 文學(xué)素養(yǎng) 學(xué)生 語言教育

中圖分類號：G633.33 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

0前言

學(xué)術(shù)研究表明，社會知識、認(rèn)識知識、語言知識三種知識的整合與學(xué)習(xí)是學(xué)生語言發(fā)展的關(guān)鍵，對學(xué)生進(jìn)行文學(xué)素養(yǎng)教育有利于學(xué)生語言能力的提升。文學(xué)作品作為學(xué)生語言教育知識的載體，為學(xué)生的語言教育提供了一個良好的平臺。在進(jìn)行學(xué)生園語言教育活動的過程中，大部分知識的來源都是文學(xué)作品，它們使學(xué)生們在知識的海洋中遨游。教師將語言教學(xué)與文學(xué)作品聯(lián)系起來，創(chuàng)造出一系列的教學(xué)活動，如文學(xué)作品角色扮演等等，來提高學(xué)生們的語言表述能力。鑒于某些文學(xué)作品難以理解，簡單地講述無法讓學(xué)生更好地理解文學(xué)語言的意思。因此，在這種情況下需要借鑒空間和必要的道具，將文學(xué)作品傳達(dá)的知識與語言教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。本文立足于學(xué)生語言教育的基本原則和方法，分析了三種語言教學(xué)觀念，探討出了一系列的學(xué)生語言教學(xué)與文學(xué)素養(yǎng)相結(jié)合的教學(xué)措施，有具體的組織方式以及活動形式等等內(nèi)容。在學(xué)術(shù)上有一些研究成果既研究出學(xué)生語言教學(xué)的發(fā)展方向及未來趨勢，也將我國的學(xué)生語言教育情況與外國的語言教學(xué)對比，綜合我國特殊的國情，提出一些適合現(xiàn)代中國學(xué)生語言教育的發(fā)展觀點(diǎn)。

1學(xué)生語言教育觀念

在每種實(shí)踐活動進(jìn)行之前，必定會制定出一些指導(dǎo)思想。世界觀決定方法論，因此在進(jìn)行學(xué)生園的語言教育之前，有學(xué)者提出了學(xué)生語言教育觀念。在進(jìn)行學(xué)生語言教育課程研究的時候，首先值得注意的是對國外的學(xué)生語言教學(xué)活動的研究，同時對于西方的一些教育理念，我們可以“取其精華，去其糟粕”，借鑒其優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)與成果。除此之外，應(yīng)對我國的學(xué)生教育情況作一個總結(jié)和歸納，找出我國文學(xué)素養(yǎng)與學(xué)生語言教學(xué)之間發(fā)展的優(yōu)勢，促進(jìn)學(xué)生語言教學(xué)工作的開展。在當(dāng)代社會，有以下幾種學(xué)生語言教學(xué)觀念，它們提出了語言教學(xué)應(yīng)注意的重點(diǎn)，闡述了如何將文學(xué)素養(yǎng)與語言教學(xué)完美地結(jié)合。第一種是語言完整觀。在現(xiàn)有的學(xué)生語言教育研究成果上，出現(xiàn)了一種新的潮流，它追求語言的完整性，不再局限于片段。對于這種語言教育觀念，我們進(jìn)行了一個具體的說明：語言既可以放在一起進(jìn)行教學(xué)，也可以獨(dú)立作為單體進(jìn)行教學(xué)。完整的語言學(xué)習(xí)囊括了四個方面的內(nèi)容，即聽說讀寫。在提出完整語言教學(xué)觀念后，學(xué)者接著提出了僅僅依靠完整的語言學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它達(dá)不到預(yù)期的效果，因此我們還必須借助一定的工具以及自然或環(huán)境等來輔助它。這樣的情境設(shè)置可以增強(qiáng)學(xué)生語言教學(xué)的趣味性，迎合學(xué)生好奇、無知的心理，使他們更加積極地接受文學(xué)知識；第二種語言教育觀念則是整合性的語言教育，它包括兩個方面的內(nèi)容，首先要培養(yǎng)學(xué)生在不同的環(huán)境中的語言能力，這包括就很多方面的內(nèi)容，在一些情況下，他們可能要運(yùn)用具有藝術(shù)色彩的語言。二是他們書面語言的培養(yǎng)，這是學(xué)生語言教育工作的主要目標(biāo)之一。

2語言教學(xué)中文學(xué)素養(yǎng)教學(xué)的設(shè)計(jì)

（1）閱讀書籍，培養(yǎng)興趣。相關(guān)的學(xué)者介紹，學(xué)生對于語言的感知是從幼兒就開始了，在上幼兒園的階段就開始接觸一些古詩詞，這等于每個人很早就開始對文學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行感知。特別是進(jìn)入中學(xué)或者大學(xué)后，接觸的文學(xué)作品越來越多，對于文學(xué)素養(yǎng)的提高更加明顯，一些學(xué)生對于文學(xué)作品有著更大的興趣，這為學(xué)生書面語言的學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)。同時，借著文學(xué)作品中傳遞的一些美的知識，學(xué)生的心靈也會受到感染，潛移默化地影響到他們的行為。他們的語言在慢慢地積累中也會變得豐富，語言習(xí)慣也會產(chǎn)生改變。

（2）利用文學(xué)作品與學(xué)生進(jìn)行交流。溝通是連接語言與文學(xué)的一座橋梁，教師與學(xué)生之間進(jìn)行一系列的對話有利于學(xué)生語言能力的提高。他們會滔滔不絕地詢問教師關(guān)于文學(xué)作品中的內(nèi)容，也會不由自主地學(xué)習(xí)教師說話，在大腦里記住一些新名詞。在整個互動過程中，教師給學(xué)生做示范，糾正、解釋新名詞，讓學(xué)生的好奇心理充分發(fā)揮，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情。由于這是文學(xué)素養(yǎng)教育，教師可以問學(xué)生文學(xué)作品講解的內(nèi)容是什么，可以鼓勵學(xué)生們用畫畫或唱歌的形式來表述出來，培養(yǎng)他們各方面的語言能力，擴(kuò)展其知識視野。

（3）在實(shí)踐中理解文學(xué)概念。進(jìn)行文學(xué)素養(yǎng)教育的時候，我們可以充分利用文學(xué)作品之中提供的內(nèi)容，如插圖、游戲說明等等。當(dāng)學(xué)生漸漸熟悉了文章中的內(nèi)容，在某個游戲進(jìn)行的時候，總會想起書中的內(nèi)容，這時他便會產(chǎn)生表達(dá)的欲望。這種故事印象在他頭腦中回放時，我們要注意與他的交流。問問他的想法與發(fā)現(xiàn)，最后得出一個很明顯的結(jié)論：這種游戲加深了他對文學(xué)內(nèi)容的理解，提高了他的語言能力。研究也指出，教師進(jìn)行游戲或與文學(xué)作品的相關(guān)活動能吸引學(xué)生們的注意力，并且加強(qiáng)他們對書面語言的理解。

3總結(jié)

在提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)活動過程中，教師或家長作為學(xué)生成長的一個引導(dǎo)者，應(yīng)站在旁邊監(jiān)督與指導(dǎo)，讓學(xué)生自己理解文章內(nèi)容。必要的話，可以鼓勵學(xué)生之間進(jìn)行交流，分享自己的收獲，讓他們用自己的語言描述這個故事情節(jié)。這對于學(xué)生語言教育的發(fā)展有著重要的意義，現(xiàn)階段學(xué)生語言教育工作已經(jīng)有了一個新的起點(diǎn)，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生教育會發(fā)生重大變革。我們要把握好學(xué)生語言教育的基本原則，理清文學(xué)素養(yǎng)與它們之間的聯(lián)系，為學(xué)生創(chuàng)造出一個更好的明天。

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