再論“學(xué)作文就是學(xué)做人”

侯艷潔

著名教育家葉圣陶先生在很早就提出了“學(xué)作文就是學(xué)做人”的口號(hào)，一語(yǔ)中的地揭示出了作文教學(xué)的真諦。即作文教學(xué)需以學(xué)生為中心，以樹(shù)人為根本，不僅要在教學(xué)活動(dòng)中傳授寫(xiě)作的技巧，更要培養(yǎng)學(xué)生的思想、品質(zhì)，努力使學(xué)生學(xué)會(huì)如何做人，懂得為人的道理。

一直以來(lái)，中學(xué)生的作文都備受關(guān)注，中考作文尤其是高考作文，它的成敗更是關(guān)乎考生的前途與命運(yùn)，牽動(dòng)著億萬(wàn)家庭乃至整個(gè)社會(huì)。所以，對(duì)作文教學(xué)的討論也逐漸升溫?？上驳氖?，近年來(lái)不乏好的學(xué)生習(xí)作出現(xiàn)，但不容否認(rèn)，仍有很多學(xué)生在為寫(xiě)作而困惑，也有很多中學(xué)生的作文是假話、大話、空話的集合體，這樣的作文不但不能“文如其人”，而且還會(huì)“人”“文”分離。表現(xiàn)明顯的有以下幾種現(xiàn)象：1.過(guò)分關(guān)注應(yīng)試成績(jī)，導(dǎo)致寫(xiě)作目的的偏離。寫(xiě)作目的不是“我手寫(xiě)我心”，不是“文以載道”，而是為了寫(xiě)作而寫(xiě)作，為了教師而寫(xiě)作，為了閱卷人而寫(xiě)作，為了得到一個(gè)好的分?jǐn)?shù)而寫(xiě)作。學(xué)生作文的寫(xiě)作目的，已經(jīng)從“表情達(dá)意”變成了“爭(zhēng)分奪標(biāo)”。比如，在涉及到堅(jiān)韌、戰(zhàn)勝脆弱等話題的考查時(shí)，有學(xué)生就捏造虛假經(jīng)歷，如，父母病重、父母離異等，不惜犧牲“父母身體”、“家庭幸?！眮?lái)?yè)Q取高分。在功利性的分?jǐn)?shù)面前，學(xué)生的真誠(chéng)質(zhì)樸不見(jiàn)了，取而代之的是賣弄技巧、編造苦難以及自我心靈的扭曲。2.過(guò)于追求“個(gè)性”，講求標(biāo)新立異，結(jié)果文章空洞無(wú)物?，F(xiàn)代的中學(xué)生生活在媒體、網(wǎng)絡(luò)的包圍中，爆炸的信息、時(shí)尚的沖擊和另類風(fēng)格的浸染，使得他們不愿與別人相同，總想標(biāo)新立異，展現(xiàn)出不同的個(gè)性與風(fēng)格。那么，展現(xiàn)在寫(xiě)作中呢，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、新銳詞語(yǔ)便成為他們最能彰顯個(gè)性的工具和載體。充斥大量網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的文章可謂“個(gè)性”十足，但因其語(yǔ)言的不規(guī)范，有可能讀懂都成問(wèn)題，更談不上人文關(guān)懷了。

基于以上問(wèn)題，作文教學(xué)必須使學(xué)生的情感、思維、品質(zhì)以及人格得到培養(yǎng)，作文教學(xué)才能真正實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值。搞好作文教學(xué)，可以從以下兩個(gè)方面入手：

一、“作文”中“為人”

1.讓學(xué)生有話可寫(xiě)，寫(xiě)心里話。葉圣陶先生曾說(shuō)，“話怎么說(shuō)，文章就怎么寫(xiě)”。要鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)心里話，寫(xiě)心里話。培養(yǎng)學(xué)生勤動(dòng)筆的習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作文的興趣。在練筆時(shí)，多設(shè)計(jì)一些富有生活氣息、學(xué)生感興趣的話題，讓學(xué)生有寫(xiě)作的欲望，充分引導(dǎo)學(xué)生探究，把寫(xiě)作變成一件樂(lè)事。鼓勵(lì)學(xué)生敢于書(shū)寫(xiě)真實(shí)，敢于獨(dú)立思考，幫助學(xué)生在作文中樹(shù)立真誠(chéng)、獨(dú)立、負(fù)責(zé)的人格態(tài)度。

2.讓學(xué)生寫(xiě)?yīng)毜街?。?xiě)作的過(guò)程，實(shí)際是一個(gè)有個(gè)性的人組織思想、思維條理化的過(guò)程。由于學(xué)生的性格不同，在作文中就會(huì)演繹出千姿百態(tài)的文風(fēng)。因此，在作文教學(xué)中，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)出自己獨(dú)特的東西來(lái)，努力做到“有一千個(gè)作者，就有一千個(gè)哈姆萊特”。例如，面對(duì)這樣一篇半命題作文“那一刻，___________”，一位學(xué)生就寫(xiě)了篇名為《那一刻，有天使來(lái)過(guò)》的習(xí)作，“當(dāng)老乞丐打開(kāi)紙包，撿起已摔碎了的棒棒糖中的一塊放進(jìn)嘴里，看著那被爸爸抱遠(yuǎn)了的孩子，甜意涌上，那一刻，有天使來(lái)過(guò)”。學(xué)生這富有靈性的文辭，展現(xiàn)的正是對(duì)生活的感悟，展現(xiàn)的正是作文的生命與靈魂。

二、“閱讀”中“為人”

1.在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的悟性。悟性，即從紛繁的現(xiàn)象中領(lǐng)悟、體會(huì)到本質(zhì)的一種能力。悟性的培養(yǎng)旨在解放人的心智，讓學(xué)生對(duì)色彩繽紛的大千世界煥發(fā)出一種感悟生命的活力。有了這種能力，學(xué)生眼中的世界才能更加清晰地歸于本真。語(yǔ)文課本中的文章，多是精選的名篇，這些范例生動(dòng)鮮活地向?qū)W生展現(xiàn)了大千世界?！渡⒉健分薪厝∩钪屑?xì)微的片段，讓人們感受到家庭的溫馨和諧和尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德；《背影》中父親穿過(guò)月臺(tái)為我買來(lái)橘子的場(chǎng)景令人動(dòng)容，讓人們充分感受到了親情的偉大；《春》和《濟(jì)南的冬天》中對(duì)景物的細(xì)致描繪，一幅幅美景躍然紙上，字里行間流淌著作者獨(dú)特的情思與感受。如此等等，都能讓學(xué)生汲取豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。

2.經(jīng)典名著的閱讀，會(huì)讓學(xué)生受益匪淺。比如，《鋼鐵是怎樣煉成的》中有這樣的一段話：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧?！北柕膴^斗精神，感染了一代又一代的青年人。再如，學(xué)生身邊的佳作，讀2007年廣西文科狀元林麗淵的《我們都不是神的孩子》：“苦，從來(lái)不會(huì)白吃。”“只有拼出來(lái)的美麗，沒(méi)有等出來(lái)的輝煌。”在閱讀中，讓學(xué)生體會(huì)到奮斗的意義，并借此培養(yǎng)學(xué)生努力奮斗的品質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，加大學(xué)生的閱讀量，加深學(xué)生對(duì)生活的感悟，這便是寫(xiě)作的“源頭活水”。

作文教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，作文教學(xué)的要義就是通過(guò)作文的教授教會(huì)學(xué)生如何做人，以達(dá)到文如其人和人文合璧。作為語(yǔ)文教學(xué)工作者，在提高作文教學(xué)的效率方面，任重而道遠(yuǎn)。