撒歡在巴厘（Bali）

撰文｜攝影｜April

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撒歡在巴厘（Bali）

撰文｜攝影｜April

作為熱情的世界著名旅游島，巴厘島民風(fēng)淳樸，風(fēng)景如畫。眾多古老的寺廟、羅威納的海豚、金巴蘭的落日、京打瑪尼火山的震撼、烏布村落的淳樸……無(wú)一不令我們流連忘返。

巴厘島主要通行的語(yǔ)言是印尼語(yǔ)和英語(yǔ)。巴厘島的原住民擁有自己的語(yǔ)言及文字，巴厘語(yǔ)是巴厘的本土語(yǔ)言，根據(jù)傳統(tǒng)的等級(jí)差別呈現(xiàn)出各種形式。它完全是另一種語(yǔ)言，其詞匯和語(yǔ)法完全不同，而且使用的規(guī)則要復(fù)雜得多。對(duì)于外國(guó)人而言，掌握這門語(yǔ)言是非常困難的。普通旅行者不需要擔(dān)心學(xué)習(xí)巴厘語(yǔ)，但是學(xué)幾個(gè)單詞還是很有趣的。

來(lái)到海島最先想到的是下海，沙努爾、努沙-杜爾和庫(kù)達(dá)的海灘都是值得徜徉、戲水的地方，沙細(xì)灘闊、海水湛藍(lán)清澈。沐浴著溫暖的印度洋海水，沉浸其中，身心無(wú)比地放松和愜意。

要想滿足追海豚、欣賞珊瑚和小魚的愿望，最好選擇羅威納海灘（Lovina）。羅威納的海豚常常伴著日出跳躍，要想一睹為快，就要一早去海灘乘螃蟹船前往。當(dāng)海豚躍出海面的那一剎，每艘船上都是歡呼聲，晨光灑在海豚背上暖暖的顏色，留下最自然、最難忘的畫面。乘螃蟹船歸來(lái)的途中，船夫帶我們來(lái)到一處離海灘不遠(yuǎn)的地方，停了船由它慢慢滑過(guò)去，低頭看去，船下的水面伸手可見(jiàn)多彩的珊瑚和斑斕的小魚。和普通的浮潛不同，在水面外就可以清楚地看到。同船的伙伴都在遺憾沒(méi)有穿著下水的衣服，不禁感嘆，海島游絕對(duì)是隨時(shí)都要做好下水的準(zhǔn)備。

巴厘島全島山脈縱橫，多為山地，所以摩托車在島上是很常見(jiàn)的交通工具。一般酒店都會(huì)提供摩托車租賃服務(wù)，路邊加油的地方大都用玻璃瓶子裝油出售。需要要注意的是，巴厘島是靠左行駛，在過(guò)路口、轉(zhuǎn)彎的時(shí)候，還要多注意不同方向的來(lái)往車輛。巴厘島人民很遵守交通規(guī)則，無(wú)論市區(qū)還是郊野，遇到騎摩托車的人無(wú)一例外地都帶著安全帽，即便是炎熱的天氣也影響不了大家。

說(shuō)到山，海拔1700多米的京打馬尼火山山麓和火山湖風(fēng)景區(qū)著實(shí)令人震撼，眺望遠(yuǎn)處火山煙直插云宵的同時(shí)享受著舒適的習(xí)習(xí)涼風(fēng)?；鹕脚赃叺牟蛷d里，可以在寬敞的露臺(tái)上邊吃飯邊看風(fēng)景。這座活火山1917年曾經(jīng)噴發(fā)過(guò)，摧毀了無(wú)數(shù)神社、村莊，但也帶來(lái)了土地的肥沃，火山周圍一帶栽種著柑橘、香蕉、咖啡、椰子等作物。上山的路都是盤山路，風(fēng)景很美，周邊的人都在聊著湖那邊的傳奇村落的故事。這一帶村民的習(xí)俗也和普通巴厘島人不同。他們不進(jìn)行火葬、土葬，而是天葬。

從登島伊始，一路上大大小小的神廟、寶塔、神像撲面而來(lái)，造型奇特迥異。在巴厘島根本不用刻意去“探究”“發(fā)掘”，只要人在島上，便會(huì)時(shí)時(shí)處處遭遇印度教文化的碰撞，將信仰融入生活的虔誠(chéng)民眾，像密集的云朵團(tuán)團(tuán)將人包裹，令游客們驚詫稱奇，而一旦漸漸適應(yīng)，就會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)厝俗裱叛龆鴵碛械暮?jiǎn)單清凈的生活、怡然平和的心境羨慕不已。據(jù)說(shuō)當(dāng)?shù)卣?guī)定建筑物不得高過(guò)道旁的椰子樹(shù)、棕櫚樹(shù)，所以島上的建筑都不超過(guò)3層。

海神廟

海神廟是一座印度婆羅門廟，為巴厘島三大神廟之一，它建在海岸礁石上，具有典型巴厘島印度教神廟特征。據(jù)說(shuō)是16世紀(jì)東爪哇最后一個(gè)祭司所建，傳說(shuō)該廟初建時(shí)突然遭遇狂風(fēng)巨浪，廟宇岌岌可危，廟內(nèi)和尚解下腰帶拋入海中，腰帶頓時(shí)化為兩條海蛇，止住風(fēng)浪，海蛇也就成為海神廟的守護(hù)神。每逢漲潮時(shí)，整座寺廟便被海水包圍，與陸地隔絕。那時(shí)與其對(duì)接的步道就會(huì)被海水吞沒(méi)，一定要等到退潮后才能進(jìn)入寺廟參拜，所以當(dāng)?shù)氐木用褚话愣紩?huì)在下午或傍晚來(lái)到這里，著參拜的盛裝聚集在一起，先由幾個(gè)年紀(jì)大些的信徒給大家灑幾滴圣水，粘幾粒米，寓意幸福安康，繼而有秩序地進(jìn)入廟宇中參拜。再晚些時(shí)候，夕陽(yáng)會(huì)將金光灑滿印度洋，朦朧的光線勾勒出海神廟古典神秘的輪廓，令人著迷。

車程兩小時(shí)左右就可以來(lái)到與海神廟齊名的另一座千年古寺——位于烏布市北部坦帕西林的圣泉寺。圣泉寺給人感覺(jué)古樸、傳統(tǒng)，這里可以看到巴里島廟宇的所有特點(diǎn)。幽靜的寺廟、閑游的魚、虔誠(chéng)的民眾，甚至讓人感覺(jué)眾多的游客似乎打擾了他們而心有不安。據(jù)說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)曾有巫師在水中下毒毒害村民，大神因陀羅以矛刺地涌出泉水，解救了村民。據(jù)說(shuō)，圣泉永遠(yuǎn)清澈，由一排24個(gè)龍首為出水口，流入下面的大水池，供朝圣人接水和沐浴。每個(gè)龍首對(duì)應(yīng)的水下都有石樁供人站立，否則便會(huì)沒(méi)頂，石壘的水池池底遍布黑色細(xì)沙。每個(gè)出水口的功效都不同，如消災(zāi)解禍、洗滌心靈、驅(qū)逐病痛等，而且不同出水口涌出的圣水療效也不同，吸引著各地的善男信女前來(lái)頂禮膜拜，洗滌百?。槐镜厝烁敲咳赵?、中、晚都來(lái)此沐浴。巴厘島的宗教與圣泉寺的圣水密切相關(guān)，孩子們出生沒(méi)多久就要來(lái)這里沐浴泉水，祈禱平安健康；如果有人死亡，全家人也要在圣泉洗浴……巴厘人的生老病死都離不開(kāi)圣泉寺的圣水。

回到不遠(yuǎn)處的藝術(shù)重鎮(zhèn)烏布，氣勢(shì)恢弘的烏布王宮就坐落在市里，精致的金箔裝飾吸引著眾多的藝術(shù)愛(ài)好者前來(lái)觀瞻。烏布的傳統(tǒng)市場(chǎng)同樣受到青睞，游人享受著尋覓自己中意的藝術(shù)品的樂(lè)趣。另外還有遍布大街小巷的工藝品商店和多個(gè)著名的博物館，這里的手工藝人發(fā)揮空間很大，游客們也都不會(huì)空手而歸。

在烏布，游人可以選擇自己向往的住所，分布在田間的酒店創(chuàng)意十足，無(wú)論是有點(diǎn)規(guī)模的鄉(xiāng)村酒店，還是私家特色Vila，都能給你一個(gè)安眠的夜晚。清晨伴著鳥叫和蛙鳴醒來(lái)，眺望反射著天色的水田，霧氣昭昭，如真似幻。這里要推薦烏布的漂流，這里漂流的河流水不是很急，適合初次嘗試的旅客，除了快到終點(diǎn)有一個(gè)3米左右落差的小瀑布有些驚險(xiǎn)，一路上大家都可以放松地享受流動(dòng)的風(fēng)景。

體力消耗得差不多了，休息一下就去享受海鮮大餐吧。金巴蘭的落日晚餐已經(jīng)成為來(lái)這里的一個(gè)向往：落日由紅變白，炙烈一現(xiàn)，西沉大海，遼遠(yuǎn)而漫長(zhǎng)的海灘上燈火點(diǎn)點(diǎn)……每每來(lái)金巴蘭看落日，都覺(jué)得太陽(yáng)消失得太快，只有那一抹余暉存在記憶中，也許每次旅行就是應(yīng)該留下一點(diǎn)遺憾，成為下次到來(lái)的美麗期待。最初這里還是個(gè)小漁村，純樸的村民會(huì)讓人感覺(jué)親切祥和，漁人們駕著古老的木舟出海，讓游客可以享受到新鮮的海鮮食材。游人可以在海鮮市場(chǎng)買到自己想吃的蝦蟹、魚類等，再到餐館加工。值得一提的是，購(gòu)買市場(chǎng)的海鮮，殺價(jià)真是要利落一些才行。

巴厘島的猴子絕對(duì)是這里最自由活潑的動(dòng)物，遇到它們時(shí)一定要留意，隨身帶著的配飾隨時(shí)會(huì)被長(zhǎng)胳膊長(zhǎng)腿的猴子搶走，墨鏡和眼鏡是最常丟的，有些當(dāng)?shù)厝丝梢允杖∫恍┬≠M(fèi)幫忙找回，當(dāng)然也有束手無(wú)策的時(shí)候。

短暫的時(shí)光的確不夠我們了解巴厘島，尤其是它特有的宗教文化，其實(shí)巴厘島何止“千寺”這么簡(jiǎn)單，我們所到之處，處處都有祭拜用的小寺，有的小到僅僅是路邊的一處石頭神龕，有的則是用磚塊砌成小小的院落圍起而成……島上每家都有自己的家廟，村有村廟，市有市廟，店有店廟，時(shí)不時(shí)還看到黑色的歷史悠久的數(shù)百年的大寺廟。大多數(shù)建筑的門就做成寺廟的善惡門，門邊就是廟。巴厘人幾乎人人信教，一生都不離寺廟。最后要跟您念叨的是，在巴厘島，進(jìn)入寺廟的游客必須著沙龍，包裹住下半身，表示對(duì)諸神的尊敬。如果有機(jī)會(huì)，讓我們?cè)倩貋?lái)遍尋這些廟宇，慢慢體會(huì)和感受吧。