五態(tài)一體發(fā)展的哲學(xué)基礎(chǔ)

塔娜

中圖分類號：D61 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2016）05-0071-01

2015年12月20日-21日召開的中央城市工作會議上，習(xí)近平總書記從全面建成小康社會的戰(zhàn)略高度，深刻闡述了做好城市工作的重大意義，明確提出了“一個(gè)尊重、五個(gè)統(tǒng)籌”的城市發(fā)展要求。習(xí)近平總書記提出的新理念、新思想，為烏海市今后的城市發(fā)展指明了方向。烏海市堅(jiān)持貫徹黨的十八屆五中全會提出的“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的五大發(fā)展理念的同時(shí)，根據(jù)烏海市當(dāng)?shù)貙?shí)際情況具體問題具體分析后提出了符合本地區(qū)實(shí)際的“生態(tài)立城、形態(tài)塑城、業(yè)態(tài)興城、文態(tài)鑄城、動(dòng)態(tài)創(chuàng)城”的“五態(tài)一體”發(fā)展（以下簡稱“五態(tài)一體發(fā)展”），建設(shè)和諧宜居、富有活力、獨(dú)具特色的現(xiàn)代化城市。

“五態(tài)一體”發(fā)展不是隨意臆想出來的，它有自己的哲學(xué)理論為支撐，它的哲學(xué)基礎(chǔ)就是辯證唯物主義和歷史唯物主義?！拔鍛B(tài)一體”發(fā)展是馬克思主義發(fā)展觀適應(yīng)烏海市全面發(fā)展的需要，是對馬克思主義理論的繼承和發(fā)展。

一、世界的物質(zhì)性和一切從實(shí)際出發(fā)原理與“五態(tài)一體”發(fā)展

“世界的本質(zhì)是物質(zhì)的”，這是馬克思主義哲學(xué)的基本原理之一，這個(gè)原理的方法論是“一切從實(shí)際出發(fā)”。一切從實(shí)際出發(fā)、具體問題具體分析是我們解決一切現(xiàn)實(shí)問題的基本立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)前烏海市正處于城市轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵期，可以說轉(zhuǎn)型升級的路曲折坎坷，轉(zhuǎn)型升級的任務(wù)艱巨而富于挑戰(zhàn)。因而，我們必須要清醒的認(rèn)識和全面準(zhǔn)確的判斷本地區(qū)的實(shí)際情況是很有必要，而且，可以說在轉(zhuǎn)型升級的過程當(dāng)中可以少走一些彎路。“五態(tài)一體”發(fā)展是根據(jù)烏海市實(shí)際情況的基礎(chǔ)上提出的，是一切從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析的具體實(shí)踐。

二、系統(tǒng)思維原理與“五態(tài)一體”發(fā)展

“系統(tǒng)思維是反映事物普遍聯(lián)系的一種重要思維方式”。烏海市“五態(tài)一體”發(fā)展是系統(tǒng)思維被科學(xué)運(yùn)用的具體體現(xiàn)。筆者認(rèn)為，生態(tài)立城，彰顯的是“自然之美”，是屬于生態(tài)領(lǐng)域；形態(tài)塑城，展示的是“現(xiàn)代之美”，是屬于政治領(lǐng)域；業(yè)態(tài)興城，展示的是“活力之美”，是屬于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域；文態(tài)鑄城，展示的是“書韻之美”，是屬于文化領(lǐng)域；動(dòng)態(tài)創(chuàng)城，展示的是“宜居之美”，是屬于社會領(lǐng)域?！拔鍛B(tài)一體”發(fā)展的觀點(diǎn)并不是孤立的，互相之間分割開來的，而是為了更好地更形象的突出烏海市未來發(fā)展的重點(diǎn)方向?！拔鍛B(tài)一體”發(fā)展之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，是相互通融，內(nèi)化于政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)“五位一體”建設(shè)布局的方方面面。

三、創(chuàng)新思維與“五態(tài)一體”發(fā)展

創(chuàng)新是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展進(jìn)步的靈魂，是“社會發(fā)展的動(dòng)力之源，是不斷打破不符合社會發(fā)展規(guī)律的舊理念、舊思想、舊體制、舊方法，發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用符合事物發(fā)展規(guī)律的新理念、新思想、新體制、新方法，以更有效地進(jìn)行認(rèn)識世界、改造世界的實(shí)踐活動(dòng)?？萍紕?chuàng)新、制度創(chuàng)新和理論創(chuàng)新是人類社會創(chuàng)新的三種基本形式，也是發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)與解決社會深層次矛盾和新問題的必由之路”[1]。創(chuàng)新是發(fā)展的第一動(dòng)力。

“五態(tài)一體”發(fā)展立足于烏海本地區(qū)的實(shí)際情況，堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念，突出以人為本、科學(xué)發(fā)展、改革創(chuàng)新、依法治市四大發(fā)展要求，強(qiáng)化轉(zhuǎn)變城市發(fā)展方式、提高城市治理能力、完善城市服務(wù)功能、實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展四大發(fā)展任務(wù)，圍繞提升城市環(huán)境質(zhì)量、人民生活質(zhì)量、城市競爭力三大發(fā)展目標(biāo)，科學(xué)回答了烏海市今后的發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展任務(wù)、發(fā)展方向?！拔鍛B(tài)一體”發(fā)展包含著以下幾點(diǎn)創(chuàng)新之處。

1.發(fā)展目標(biāo)的創(chuàng)新?！拔鍛B(tài)一體”發(fā)展給烏海市的全面發(fā)展、資源型工業(yè)城市的轉(zhuǎn)型升級、城市的農(nóng)業(yè)發(fā)展提出了更加具體、更加現(xiàn)實(shí)的要求，突出了烏海市今后發(fā)展思路的全面性、準(zhǔn)確性、具體性和公平性。

2.發(fā)展方式的創(chuàng)新。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，烏海市要全面適應(yīng)中高速增長的新常態(tài)的同時(shí)，大力推動(dòng)工業(yè)轉(zhuǎn)型升級，推動(dòng)發(fā)展方式由以前的粗放型、高消耗、高污染的發(fā)展轉(zhuǎn)向綠色、低碳、安全、循環(huán)的新發(fā)展方式，構(gòu)建綠色、低碳、安全、循環(huán)的城市工業(yè)新體系。在農(nóng)業(yè)發(fā)展方面要加快發(fā)展城市農(nóng)業(yè)，走“生態(tài)、高效、特色、精品”的城市農(nóng)業(yè)發(fā)展道路。在文化方面把烏海市打造成人文環(huán)境和融合包容的城市文化，要突出打造“水中有沙、沙中有水”的這個(gè)特色，把烏海市打造中國西部旅游集散中心和國際特色旅游目的地。

3.發(fā)展格局的創(chuàng)新?！拔鍛B(tài)一體發(fā)展”強(qiáng)化區(qū)域中心服務(wù)功能，推動(dòng)服務(wù)業(yè)與新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化融合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)城市產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效升級，把烏海市努力打造區(qū)域服務(wù)中心。

四、以人為本與“五態(tài)一體”發(fā)展

“以人為本”是指以人的生活條件來分析和解決與人相關(guān)的一切問題，核心內(nèi)容就是尊重人，尊重人的特性和人的本質(zhì)，把人作為手段與目的的統(tǒng)一。以人為本的內(nèi)涵是不斷滿足人的全面需求，促進(jìn)人的全面發(fā)展，作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和歸宿；要把群眾力量作為發(fā)展的主體力量和根本動(dòng)力?！拔鍛B(tài)一體”發(fā)展強(qiáng)調(diào)把以人為本作為城市發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持以市民為中心建設(shè)城市，這個(gè)充分體現(xiàn)了以人為為本的發(fā)展理念，充分體現(xiàn)了對歷史負(fù)責(zé)、對群眾負(fù)責(zé)的態(tài)度。

參考文獻(xiàn)

[1]黃傳球.《論“五大發(fā)展理念”的哲學(xué)基礎(chǔ)》.淮海工學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會科學(xué)版），2015年12月.

[2]《路召飛.“十三五”規(guī)劃“五大發(fā)展理念”的哲學(xué)思考》.黨史博彩（理論），2016年1月25日.

[3]黃傳球.《論“五大發(fā)展理念”的哲學(xué)基礎(chǔ)》.淮海工學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會科學(xué)版）.2015年12月.