教育點化“金蘋果”
——金蘋果教育思想與實踐（上）

□福建省建甌市實驗小學 曹建忠

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教育點化“金蘋果”
——金蘋果教育思想與實踐（上）

□福建省建甌市實驗小學 曹建忠

引言

談及名校長教育思想之悟，或許我們會想起當年胡適之于杜威，徐悲鴻之于張大千。有幸成為這次名校長教育思想報告會的一員，感激而不安。名校長的學習歷程如同人生的另一種經歷，讓思想不再流浪，讓靈魂不再漂泊，但我不會忘記每一位作者都是站在他所在的歷史時段和時代背景向我們傾訴的，每一位專家都是站在教育戰(zhàn)略發(fā)展的高度個性地向我們授道的。為此，需要穿越歲月方能體會到“山月不知心里事，水風空落眼前花，搖曳碧云斜”的心境，需要走進名家的內心方能觸摸到他們教育思想跳動的脈搏，需要在反復的學習、反思與實踐中加以提煉方能逐漸形成自己的辦學哲思。

從教30多年，其中有18年擔任畢業(yè)班教學。為考而教，幾乎是粉筆生涯的軌跡，難道只有考試才是校園生活的全部嗎？這樣的教育現狀深深地觸動著我，是誰把孩子關在套子里？僅僅是我們的教育體制嗎？我們的課堂不應是功利的，應該是道德的、審美的、本真的。如果有一天讓我來當校長，我會怎么做？我能怎么做？能做到什么程度？2003年我從西藏講學回來，組織上讓我走馬上任，這是難得的機遇。理想與現實總是有差距的，不管怎樣，思想先行。教育的使命就是育人，“大寫的人”寫不清楚，教育的方向有問題。如何寫好這個“大寫的人”，是個現實問題，是個哲學命題。學校培養(yǎng)目標要切合本校實際，適應未來發(fā)展需要，要適應兒童的年齡特征，遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律。這里有基礎素養(yǎng)、核心素養(yǎng)、優(yōu)勢素養(yǎng)，而最為關鍵的是要在學生優(yōu)勢領域中化短為長，揚長補短，實現人的最優(yōu)發(fā)展——全面、個性、主動、持續(xù)。大家認為實驗小學的學生就要求體現這個特質，思維要活，能力要強，應該追求個性和諧，全面發(fā)展，重點要在“學會做人、學會學習、學會做事”上做文章，立人為本，追求卓越應成為素質教育的主脈。于是。確定了“為立人而教育”這一根本方向。教育不能違背規(guī)律，育人為本，應追求本真（這個“本”就是人，這個“真”就是規(guī)律），追溯本源，回歸本色。這種教育才能落地生根。無獨有偶，英國劍橋校園內也有一個金蘋果，它的寓意是崛起夢想。如能把東西方文化教育的精華盡可能地融合在一起，使學校的教育在堅持優(yōu)秀的傳統(tǒng)基礎上，加快走向未來發(fā)展的步伐，那多么有意義。因此，就有了金蘋果教育思想的萌生。

一、金蘋果教育思想簡介

學校絕不是物質的堆砌，她必須充滿生命氣息而有呼吸感。

何謂金蘋果教育？其內涵是什么？金蘋果在亞當夏娃手中開啟了人類新知的大門（體現人性的光輝），在牛頓頭上敲響了自然科學的鐘聲，發(fā)現了萬有引力（彰顯科學的素養(yǎng)），在喬布斯的團隊里“被咬了一

口的蘋果”推動了信息技術的革命（突出創(chuàng)新精神）……

“金蘋果”是一種健康、美好的象征，金蘋果教育寄寓著“智慧、美好、創(chuàng)新、力量”的理念。以“學會做人、學會學習、學會做事”為基準，引領孩子

們在“五讀”（讀書、讀人、讀事、讀圖、讀環(huán)境）中積蓄能量，儲備智慧。

陽光下熠熠生輝的“金蘋果”雕塑，象征著孩子們在學校這片育人的沃土上，沐浴著智慧的陽光和雨露，健康、快樂、茁壯地成長！它下面的兩只手蘊含的意思是德育為首，能力為重，五育并舉，托起的雙手代表著教師的愛，寄寓著教師對事業(yè)執(zhí)著的追求，是學生精神的關懷者、心靈的守望者！他們用雙手托起明天的希望！

教育的終極目標是人的自我實現，是一個不斷成人的發(fā)展過程?！敖鹛O果教育”探索的就是追尋教育本真的過程，是對教育本源的探索，是建立在“合目標”、“合規(guī)律”、“合道德”之上的本真教育，是以學生發(fā)展為本的教育，是激勵每一個學生“成人——成才——成功”的教育，是為學生終身學習、終身發(fā)展、終身幸福奠基的教育。我們對人的討論主要集中在成人成才的關系理解和關注上。為此，我們的教育一要“歸本”——遵循教育發(fā)展規(guī)律；二要“求真”——遵循學生身心、語言、思維發(fā)展的規(guī)律；三要“悟體”——學生是人，是獨一無二的人，是正在成長中的人，是具有個性特征和自主精神的生命個體。只有正視差異、尊重人格，敬畏生命，眼中有人，把學生當人看，我們的教育才能回歸理性，回歸本真。

“成人——成才——成功”，是金蘋果育人思想。在小學階段“成人”就是培養(yǎng)合格的小公民，強調一個“德”；“成才”以“標準+多元”為培養(yǎng)方式，實現個性和諧，全面發(fā)展，強調一個“能”；“成功”力求實現品學兼優(yōu)，人格健全，強調一個“果”。

人的發(fā)展是教育的永恒使命，人發(fā)展的最終目標是人的生命質量的充分展現（知識、能力、情趣、視野、思維……）。這是教育屬性使然，“三成”是教育之間辯證統(tǒng)一的過程?！叭伞逼浣K極目標是對人的自我實現，是以發(fā)展為主線，動態(tài)地展示了成人、成才和成功的過程，是對人的教育進一步豐富和深化。成人、成才是統(tǒng)一在人的自我實現的進程中，從小打好基礎，共同達成走向成功的目標。

或許有人會產生質問，小學階段就談什么成功，這也太功利了吧！不是與本真教育背道而馳嗎？我想說的是，這里的成功不是功利，是廣義的成功?！俺晒Α痹诠耪Z注解中的意思是：①收獲；②成效；③達到預期目的的意思。（《左傳·襄公四年》、《國語·論語》）這里是指學生在點點滴滴進步中體驗到的小小“成就感”，是孩子們取得的進步，是每一位孩子在成長中的閃光點。

成人、成才、成功是育人的三個層面，教育要以人為本，育人為根，要接地氣，其育人的落腳點就是追求教育本真的過程。在古語中“本”是元氣，“真”是真氣。在現代詞語注解中，“本”是指具體的實際或是人，“真”是規(guī)律。一個人的成長是一個波浪式推進發(fā)展的動態(tài)過程——

成人，是根本方向和終極目標。是成才的前提與基礎，體現人的共性需求，其目標的實現都要體現在大大小小的成功體驗上；

成才，是人的深化、發(fā)展與提升（伴隨著人的發(fā)展而發(fā)展，是成人的外在表現和關鍵，體現人的差異性，成才要區(qū)別對待，人人皆可成才，但有先后之分、階段之分、層次之分、大小之分）；

成功，是發(fā)展階段性目標和衡量指標，要因時因人因地，是價值追求與個體發(fā)展的永恒動力，是不斷完善人格和發(fā)展自我觀念實現的個性化過程，體現的是一種堅持不懈的精神。

具體地說——

成人，就是學會做人：做好人，做一個合格的小公民；

成才，就是學會學習：學習好，學好真本領；

成功，就是學會做事，從身邊的小事做起，學小成大，做成事。

成功不僅體現在結果上，更體現為成功是一種持之以恒的精神，是向著目標不斷積累、不懈努力的過程。只有三者辯證統(tǒng)一，才能成為未來復合型的人才，這也就是在小學階段教他們六年，要為他們想六十年，即“為學生一生的幸福奠基，為民族的未來著想”。金蘋果教育思想旨在激勵孩子們在讀書明理中，學小成大，做最好的自己。

培養(yǎng)什么樣的人？怎樣培養(yǎng)人？成人與成才，歸根結底是一個接受教育與自我教育的雙重問題。這就需要喚醒與激勵。為防止實踐中活動性和功利性，務必明確：①“三成”教育之間的辯證統(tǒng)一的關系。②堅持以金蘋果教育為抓手。③確保本真教育教學的主要地位。

二、金蘋果教育思想的形成

教育思想從哪里來？從書中來，從生活中來，從實踐中來，從反思中來……

留一只眼睛看自己，解剖自省而不被眼前欲望所蒙蔽；

擠一點空間給自己，修德悟道而不被現有知識所禁錮；

花一點心思學他人，博采眾長而不被自我個性所綁架。

教育家辦學有三個主要特質——

一要建立以教育哲學思想為核心的教育思想體系；

二要創(chuàng)立以學生發(fā)展為本的教育模式；

三要有持之以恒地追尋與探索教育真諦的勇氣與智慧。

教育是培養(yǎng)人、造就人的事業(yè)，其終極目標是為了人的自主發(fā)展，關乎學生的命運，關乎民族的未來。鑒于這種思考，我們提出了“金蘋果”教育理念，構建“本真教育”實踐探索方向，希望在小學教育階段六年，能為學生一生幸福奠基。

學校實施的金蘋果教育是放在大的教育文化背景下去建構，它致力于追求一種有機的結合，把東西方文化教育的精華盡可能地融合在一起，使學校教育在堅持優(yōu)秀傳統(tǒng)基礎上，加快走向未來發(fā)展的步伐。

我對教育的困惑。我們追問的/不是中國教育缺了什么/而是中國缺什么樣的教育？

我們追尋的/不僅是社會能為教育付出什么/而是教育能給世界留下什么樣的子孫后代？

我們追求的/不僅是教育操作層面上的革故/而是教育怎樣才能“綠化”心靈的綠洲？

長期以來，“應試本位”的教學觀，“知識本位”的課堂觀，“分數本位”的評價觀，使本應著眼于“人”的發(fā)展的充滿教育活力的校園生活被扭化為見“分”不見“人”的認知活動。即使現在，這種現象依然存在。

曾幾何時，孩子成了裝在“套子里的人”，“不敢和陌生人說話”，“校園閑人不得入內”。千島湖事件產生的蝴蝶效應，有些地方甚至取消了春秋游活動，戶外活動幾乎成了孩子們的奢望。“不能輸起跑線上”（“趕鴨子——拷鴨子——板鴨子”周考、月考、抽考、統(tǒng)考，多少年了，千軍萬馬過獨木橋。考考考依然是一些學校競爭的法寶。事實上應試依然是當下教育體制下的活生生的產物）?！皟牲c成一線”似乎成了孩子們學習和生活的全部軌跡。我們不禁要問，當今教育發(fā)展的趨勢是什么？老師和學生在校一天怎么過的？應該怎樣度過？

教育到底是什么？教育到底要干什么？是為誰的教育？是為什么的教育？

孩子將來比什么？比品德？比學校？比能力？比做人?比做事？比生存……不管比什么，最重要的是，我們的教育有沒有把學生當人看，而不是學習的機器。

誠然，教育不是告訴，不是一桶水，而是一把火。用這把火去把學生的夢想點燃，去喚醒，去激活，引領孩子們去尋找和挖掘水源?？档抡f，人有“自我實現”的觀念。開花時令沒有把握住，會影響生命的成長。小學階段正是為孩子們播種理想的好時節(jié)，引導他們從小樹雄心，立壯志，學本領，將來能適應時代的發(fā)展，成為對國家對社會有用的人，這才是教育的出發(fā)點。只有站在教育哲學的高度去反思、去審視我們的“教育愿望”與“教育行為”，讓學校教育回歸到教育生態(tài)、教育“本真”中來，才可能使我們的教育真正站在對學生未來負責的高度去做我們的真教育。正所謂由一而十，合十歸一。這個一就是根本，就是書寫“大寫”的人。

作者簡介：（曹建忠，特級教師，中學高級教師，全國模范教師，享受國家級勞模待遇，為福建省百千萬人才工程人選，福建省名校長，福建省杰出人民教師，現任建甌市實驗小學校長）