腹有詩(shī)書氣自華

金浩玲　陶曉芳

【摘 要】中國(guó)作為一個(gè)歷史文明古國(guó)，上下五千年的文明史，給我們留下了許多極其珍貴的記憶。古詩(shī)文是我國(guó)古代歷史的獨(dú)特的文體，在文學(xué)史上綻放出令人炫目的光彩，直至今天，我們依舊陶醉在古詩(shī)所營(yíng)造的意境中，沉浸在詩(shī)人的感情世界不能自拔。

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)；方式；感悟；詩(shī)意；閱讀

中國(guó)作為一個(gè)歷史文明古國(guó)，上下五千年的文明史，給我們留下了許多極其珍貴的記憶。古詩(shī)以其精煉含蓄的語(yǔ)言，變化無(wú)窮的押韻，給我們營(yíng)造了一幅幅生動(dòng)的情景，塑造了一個(gè)個(gè)豐滿的人物，刻畫了一縷縷纏綿的情感，千百年來(lái)在文學(xué)史上巋然不倒。古詩(shī)文是我國(guó)古代歷史的獨(dú)特的文體，在文學(xué)史上綻放出令人炫目的光彩，直至今天，我們依舊陶醉在古詩(shī)所營(yíng)造的意境中，沉浸在詩(shī)人的感情世界不能自拔。語(yǔ)文教材古詩(shī)都是千百年來(lái)膾炙人口的名篇，要發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，可以利用多媒體等輔助教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生如臨其境，激活學(xué)生自主學(xué)習(xí)，玩味其中。這樣，學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力才能得到不同程度的提高。那么我們應(yīng)該如何引導(dǎo)農(nóng)村小學(xué)生，在他們單純的世界里構(gòu)建起一片古詩(shī)文的世界呢？

一、轉(zhuǎn)變方式，嘗試自學(xué)

學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要實(shí)現(xiàn)從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。新理念下的古詩(shī)詞教學(xué)就是一個(gè)很好的例子，如我在教學(xué)古詩(shī)《江雪》時(shí)，由于 這首詩(shī)內(nèi)涵豐富，短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏性強(qiáng)，易讀易記。針對(duì)這一特點(diǎn)，在教學(xué)時(shí)，每一部分我都是放手讓學(xué)生嘗試在前，學(xué)生能學(xué)會(huì)的就不教，確實(shí)不能學(xué)會(huì)的也是先讓他們自學(xué)后再教。充分通過(guò)學(xué)生自主、合作、探究進(jìn)行嘗試?yán)首x、嘗試講詩(shī)意、嘗試自己解答疑難問(wèn)題，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)很高。由于學(xué)前有目標(biāo)，因此，課前學(xué)生都能上網(wǎng)收集有關(guān)的資料，然后作好筆記。有的把找到的資料繪成圖畫形象生動(dòng)，有的把有關(guān)的內(nèi)容記錄下來(lái)，在課堂上好讓同學(xué)們欣賞。由于把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，因此，課堂上同學(xué)們學(xué)習(xí)熱情高漲，積極發(fā)言，他們會(huì)盡最大的努力爭(zhēng)取機(jī)會(huì) ，把自己搜到的資料“秀”給同學(xué)們看。從而把“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”這說(shuō)明小學(xué)生盡管年齡小，但也有自學(xué)的能力，何況他們已學(xué)過(guò)不少的古詩(shī)，并非“白紙一張”，我們應(yīng)該放手讓學(xué)生自學(xué)。而作為老師，應(yīng)該充分利用孩子們已有的積累，加以引導(dǎo)激活興趣。對(duì)小學(xué)生學(xué)習(xí)潛力估計(jì)太低，處處不放心，實(shí)在是沒(méi)有必要的。要想讓學(xué)生情緒高漲、樂(lè)于自學(xué)，老師就要讓學(xué)生從古詩(shī)詞教學(xué)中領(lǐng)悟到一些語(yǔ)言文字的規(guī)律，受到人文精神的熏陶。就如《江雪》這首詩(shī)來(lái)說(shuō)，老師就應(yīng)該把“虛指”與“倒置”作為古詩(shī)學(xué)習(xí)的知識(shí)和方法滲透給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感悟?qū)W習(xí)古詩(shī)詞的方法，使教材的教育價(jià)值得到更深的發(fā)掘。

二、自主感悟，多元解讀

前人早就認(rèn)識(shí)到“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，也就是說(shuō)：一首詩(shī)是沒(méi)有唯一正確的解釋的。一首好詩(shī)正因?yàn)榭梢宰鞫喾N的理解，才讓人回味無(wú)窮。同時(shí)由于讀者的人生經(jīng)歷不同以及文化背景的差異，對(duì)作品也有不同的解釋。如在感悟《江雪》后兩句：“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”時(shí)，老師注意啟發(fā)學(xué)生多元解讀：這么冷的天，那個(gè)老翁為什么還要在江上釣魚(yú)呢？然后鼓勵(lì)學(xué)生提出多種假設(shè)，通過(guò)上網(wǎng)找查各種資料，找查作者的背景等，與同學(xué)討論，與同學(xué)交流等，充分讓學(xué)生探討答案的多樣性。這樣不但激起學(xué)生探究問(wèn)題的興趣，也有利于學(xué)生從小就形成一種觀念：?jiǎn)栴}的答案不只一個(gè)，解決問(wèn)題的方法有很多種。老師注意尊重學(xué)生的見(jiàn)解，這么冷的天，那個(gè)老翁為什么還在江上釣魚(yú)呢？學(xué)生會(huì)有那么多的答案：有的說(shuō)是獨(dú)享清福；有的說(shuō)捕魚(yú)為生；有的說(shuō)排解憂傷；有的說(shuō)喜愛(ài)釣魚(yú)；有的說(shuō)心中孤單；有的說(shuō)詩(shī)人想釣兩條魚(yú)改善生活；有的說(shuō)是養(yǎng)家糊口之需等等。此時(shí)，老師不能簡(jiǎn)單地全部肯定，也不能妄下對(duì)錯(cuò)的結(jié)論，宜另加以引導(dǎo)分析，顯然對(duì)于“養(yǎng)家糊口”的解釋不僅缺乏詩(shī)意，也有悖詩(shī)人的本意。那么，詩(shī)人究竟為什么要在如此寒冷的大雪天，獨(dú)自一個(gè)人在江面上釣魚(yú)？他究竟在釣什么呢？此時(shí)老師就有必要將詩(shī)人的生平事跡向大家作一個(gè)介紹。（介紹柳宗元的生平事跡及時(shí)代背景）也讓學(xué)生搜集到的有關(guān)資料，展示給同學(xué)們。而學(xué)生聽(tīng)后，看后會(huì)有全新的理解。此時(shí)再問(wèn)：詩(shī)人真的是在釣魚(yú)嗎？那么他究竟是在釣什么？再充分讓學(xué)生討論，而此時(shí)學(xué)生的回答就有了新的突破。有的說(shuō)：他藐視著冰天雪地帶來(lái)的嚴(yán)寒和寂寞，把它當(dāng)成一次意志的磨練，因?yàn)樘旌乩湔强梢藻憻捜?；他想承受常人承受不了的壓力，品嘗常人不愿品嘗的孤獨(dú)；高傲的詩(shī)人借這個(gè)“蓑笠翁”表達(dá)自己孤傲的心情；他是在釣春天，冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？作者在艱難的環(huán)境下，沒(méi)有放棄政治希望，他一直充滿信心，是一種不與世俗同流合污的誓言，與世俗進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。這樣聯(lián)系詩(shī)人的經(jīng)歷來(lái)解讀文本，使學(xué)生對(duì)這首詩(shī)的理解達(dá)到了一個(gè)新的深度。

三、淡化詩(shī)意，品析誦讀

一首古詩(shī)，詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)，有它特定的時(shí)代背景，不同的人，讀它會(huì)有不同的見(jiàn)解，可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，教師如果把自己的理解強(qiáng)加于學(xué)生是不對(duì)的，也抑制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，正如《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的，閱讀是個(gè)性化的行為，由于每個(gè)閱讀者的生活積淀，文化底蘊(yùn)，審美情趣千差萬(wàn)別，這就表明，閱讀反映學(xué)生個(gè)性心理的行為。有位哲人說(shuō)：正是兒童承襲了人類最初的詩(shī)性性格，他們的智慧即指向眼睛看到的地方，也指向心靈看到的地方。教師不能以自己獨(dú)白式的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受”讓學(xué)生在積極、主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中加深對(duì)詩(shī)意的理解、思考，從而受到情感的熏陶獲得思想啟迪。

詩(shī)意的理解，只要學(xué)生借助注釋大體理解即可，在詩(shī)意理解上要充分體現(xiàn)并尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和學(xué)生之間的相互合作交流。但是詩(shī)人寥寥數(shù)語(yǔ)要表達(dá)的情懷卻在字里行間，古詩(shī)有“只可意會(huì)，不可言傳”的意境美，這種意境美最好的表現(xiàn)方式，是通過(guò)激發(fā)學(xué)生的想象力，使詩(shī)情畫意盡在學(xué)生腦海中。如何去展現(xiàn)，誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會(huì)出詩(shī)的真味。如《泊船瓜洲》中的“一水”“只隔”“又綠”“何時(shí)還”等，都表達(dá)了一種濃烈的思鄉(xiāng)情，學(xué)生通過(guò)品讀理解，進(jìn)一步體會(huì)到詩(shī)人思鄉(xiāng)心切的心情，此時(shí)，再通過(guò)聲情并茂的朗讀與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，這詩(shī)與情，情與境的交融，則是古詩(shī)教學(xué)的最高境界，也才能使學(xué)生領(lǐng)略到古詩(shī)詞獨(dú)特的藝術(shù)魅力。學(xué)生吟誦詩(shī)文，抑揚(yáng)頓挫，韻味無(wú)窮，不僅可以感受到漢語(yǔ)言的音律之美，詩(shī)文意境之美，形象之美，還可以積累語(yǔ)言，受到熏陶感染。

四、比較閱讀，深入感悟

學(xué)習(xí)的過(guò)程要讓學(xué)生主動(dòng)經(jīng)歷，學(xué)習(xí)的結(jié)果要讓學(xué)生自主梳理。每學(xué)完一首詩(shī)詞，我都要學(xué)生進(jìn)行自我小結(jié)，對(duì)知識(shí)進(jìn)行回顧和整理。如學(xué)完《江雪》后，在小結(jié)的基礎(chǔ)上，再出示唐朝詩(shī)人張志和的《漁歌子》讓學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，這種同一題材不同意境的作品閱讀。不僅拓展了學(xué)生們的視野，而且讓學(xué)生學(xué)會(huì)了比較，更加深地感悟到作品的人文內(nèi)涵。讓學(xué)生上網(wǎng)找出同一題材不同意境的作品進(jìn)行吟讀，起到了一舉多得的作用。

為了建設(shè)開(kāi)放而有活力的古詩(shī)詞課堂，當(dāng)學(xué)生已水到渠成之時(shí)，啟示學(xué)生自己去創(chuàng)作詩(shī)文、開(kāi)絕句佳詞賞析會(huì)、寫讀書筆記、點(diǎn)評(píng)詩(shī)文，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，為自己出詩(shī)集、辦詩(shī)文報(bào)等，學(xué)生從背詩(shī)、賞詩(shī)到作詩(shī)，經(jīng)歷了一種生命的快樂(lè)。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，走進(jìn)詩(shī)詞歌賦的王國(guó)，享受美感體驗(yàn)和揮灑才思的愉悅與幸福，是師生共同生成的語(yǔ)文大課堂，這是最令人歡欣鼓舞的成功的古詩(shī)詞教學(xué)。

古詩(shī)詞語(yǔ)言凝練，意境悠遠(yuǎn)，首首膾炙人口、蘊(yùn)涵哲理。作為語(yǔ)文老師要多想辦法，在新理念指導(dǎo)下，教學(xué)方法要呈現(xiàn)多樣化，力戒刻板，張揚(yáng)創(chuàng)新，在古詩(shī)詞教學(xué)中應(yīng)找準(zhǔn)激情點(diǎn)，擺正學(xué)生是主體、老師是主導(dǎo)的位置，從而既有效又靈活地把古詩(shī)詞教學(xué)發(fā)揮到極致。