古詩教學(xué)，從感知節(jié)奏起步

李鉆勤

古詩不僅具有簡約而豐滿的語言美，具有鮮明強烈的節(jié)奏美。郭沫若曾經(jīng)說過：“節(jié)奏之于詩，是她的外形，也是她的生命?！币虼?，古詩教學(xué)中不僅要引領(lǐng)學(xué)生感受其簡潔凝練的語言之美，更要借助誦讀感受詩歌內(nèi)在的節(jié)奏美，從而接受詩歌的熏陶與感染。

一、強化理解，順應(yīng)感知節(jié)奏的規(guī)律性

一般說來，小學(xué)低年級古詩都是以五言、七言為主，五言詩以“二三”劃分節(jié)奏，七言詩以“四三”劃分節(jié)奏。很多教師都是通過直接告知的方式，詩歌語言停頓的方式，并配置以小“/”標(biāo)注，這種機械刻板的方式顯然違背了“以生為本”的教學(xué)理念。詩歌教學(xué)的根本宗旨并不在于讓學(xué)生獲取多少知識，而是在實踐過程中提升感知詩歌、理解詩歌的能力。鑒于低年級學(xué)生好奇心強的特點，教師可以在引導(dǎo)學(xué)生整體感知詩意的基礎(chǔ)上，通過多種形式的誦讀，讓學(xué)生在自主理解故事的基礎(chǔ)上潛移默化地掌握詩歌停頓的節(jié)奏。

例如：在教學(xué)《村居》時，教師緊扣“春天”這一主題，引導(dǎo)學(xué)生深入詩歌，從詩歌語言中尋找春天的痕跡。有的學(xué)生覺得天氣轉(zhuǎn)暖，草地上滿是青草，綠意盎然；有的學(xué)生則從黃鶯的飛翔感受到春天的氣息；有的看到婀娜多姿的楊柳，煙花迷蒙……在這樣的基礎(chǔ)上，教師沒有直接劃分節(jié)奏，而是要求學(xué)生依據(jù)自己的理解嘗試自主誦讀，從詩歌意蘊上著力表現(xiàn)詩歌內(nèi)在的節(jié)奏。在學(xué)生初次誦讀之后，學(xué)生讀出了“四三”節(jié)奏，但顯得不夠鮮明。教師則順勢為學(xué)生進(jìn)行了朗讀示范，并引導(dǎo)學(xué)生思考第一句：前面四個字展現(xiàn)春天事物的生長質(zhì)態(tài)，而后面三個字則表明了時間，從這個意義上讓學(xué)生繼續(xù)嘗試誦讀，從而強化對七言古詩“四三”節(jié)奏的感受。

古詩教學(xué)的終極價值在于詩歌內(nèi)在意境的體認(rèn)，節(jié)奏的劃分與體驗也不應(yīng)該脫離這一終極價值。因此，在教學(xué)中教師要將節(jié)奏感知與理解故事有機結(jié)合起來，讓學(xué)生在誦讀體驗中獲取成功體驗，感悟詩歌語言節(jié)奏變化的魅力所在。

二、激發(fā)聯(lián)想，凸顯感知節(jié)奏的靈動性

很多五言詩雖然有“二三”的節(jié)奏劃分，其中后面的三個字卻有著極強的獨立性，即依據(jù)不同的詩句大意，會呈現(xiàn)出豐富的變化。但不管怎樣變化，都應(yīng)該裹挾在具有獨立意義的意蘊整體中。

以《江南》“魚戲蓮葉東……魚戲蓮葉北”這四句詩的教學(xué)為例，在學(xué)生根據(jù)自身的理解成功劃分出“二三”節(jié)奏之后，但教師并沒有就此罷手。而是對學(xué)生進(jìn)行這樣的引導(dǎo)：這四句詩中哪些內(nèi)容是相同的，哪些內(nèi)容是變化的？當(dāng)學(xué)生從詩句中提煉出“東西南北”四個表示方向的詞語后，教師引導(dǎo)學(xué)生想象出魚兒圍繞著蓮葉來回穿梭的情景，魚兒或在蓮葉周圍倏忽穿梭，或在水面上下浮沉。隨后，教師順勢引導(dǎo)學(xué)生在“東西南北”四字下面加上著重號，學(xué)生基于自身想象的基礎(chǔ)上，成功地將每行最后三個字的節(jié)奏劃分為“二一”式，學(xué)生再次誦讀時，眼神中突然亮了起來，魚兒輕松自在、生趣盎然的圖景仿佛也已經(jīng)映在了他們頭腦意識中，取得了較好的教學(xué)效果。

由此可見，古詩內(nèi)在結(jié)構(gòu)的教學(xué)需要教師打破原有的固定格式，引領(lǐng)學(xué)生依托詩歌語言想象畫面，在大膽的聯(lián)想中化解詩歌后三個字的變化規(guī)律，從而在結(jié)構(gòu)詩歌節(jié)奏中更好地走進(jìn)詩歌、體會詩歌意境。

三、增設(shè)形式，強化感知節(jié)奏的生動性

詩歌內(nèi)在結(jié)構(gòu)的體驗，誦讀的策略具有得天獨厚的優(yōu)勢。但這并不是唯一的路徑，由于低年級學(xué)生控制意識較為薄弱，自我約束行為的能力較差，加之古詩內(nèi)容和言語習(xí)慣與當(dāng)下又有著較大的差異性。因此，在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀的基礎(chǔ)上，教師可以為學(xué)生增設(shè)多種多樣的形式，在順應(yīng)學(xué)生心理特點的基礎(chǔ)上集中注意力，從而真切感受古詩的基本節(jié)奏。

以教學(xué)駱賓王的《鵝》為例，教師按照以上的教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌的力量，成功地劃分出較好的節(jié)奏。此時，教師意識到學(xué)生生性活潑好動，對于模仿更是樂此不疲，所以教師設(shè)置了動作誦讀的環(huán)節(jié)，學(xué)生從詩歌中提煉出“向天歌”“浮”“撥”等表示動作的詞語，并在朗讀的過程中與自己的動作形成律動的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，通過表演的方式凸顯出詩歌的內(nèi)在節(jié)奏。

當(dāng)然，有的詩歌表現(xiàn)的是幽靜深遠(yuǎn)的境界，教師還可以引領(lǐng)學(xué)生通過音樂的渲染，在學(xué)生誦讀的時候播放，從而激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在情感，契合詩歌的節(jié)奏韻律。詩歌有著字?jǐn)?shù)、情境和類型的不同，內(nèi)在結(jié)構(gòu)也呈現(xiàn)出完全不同的特點。因此，在教學(xué)中，教師可以根據(jù)詩歌的不同特點采取不同的策略引領(lǐng)學(xué)生對詩歌節(jié)奏進(jìn)行感知體驗。

總而言之，節(jié)奏是詩歌重要的外顯特征，理應(yīng)成為教學(xué)的重要內(nèi)容，更是學(xué)生走進(jìn)詩歌意境的高速橋梁。因此，教師要從學(xué)生基本的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，引領(lǐng)學(xué)生在理解詩意、體驗想象的過程中，感知詩歌節(jié)奏，從而為詩歌教學(xué)效益的提升奠定基礎(chǔ)。

（作者單位：江蘇省蘇州市吳江區(qū)盛澤小學(xué)）