對(duì)社區(qū)群眾舞蹈文化建設(shè)的研究

張弛　耿越

摘要：近年來(lái)，我們的社區(qū)群眾舞蹈文化建設(shè)呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的態(tài)勢(shì)，從最開(kāi)始的單一性向系統(tǒng)性的發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)舞蹈文化資源的建立。社區(qū)群眾舞蹈文化的建設(shè)不僅豐富了人民群眾的業(yè)余生活，也提高了群眾的精神享受，促進(jìn)了人與人的交往能力，親近了鄰里之間的關(guān)系，為構(gòu)建和諧社會(huì)，提高民眾認(rèn)知水平，豐富社會(huì)文化元素，繼承傳統(tǒng)舞蹈文化起到了不可忽視的作用。

關(guān)鍵詞：社區(qū) 群眾舞蹈 特色 發(fā)展

在當(dāng)今，我國(guó)的社區(qū)群眾舞蹈文化建設(shè)是強(qiáng)化基層文化建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，它的存在為豐富社區(qū)的公共文化，深入開(kāi)展文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供了資源。在2007年我國(guó)就頒發(fā)了一部《中國(guó)中央辦公廳國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)若干意見(jiàn)》的文件，其中就明確的指出了：“我們要全面貫徹落實(shí)國(guó)家、政府建設(shè)文化強(qiáng)省、強(qiáng)市的要求，提升國(guó)家文化軟實(shí)力戰(zhàn)略，快速發(fā)展各城市的社區(qū)文化建設(shè)，完善社區(qū)公共文化服務(wù)體系，建立健全的社區(qū)文化運(yùn)行機(jī)制?！保ㄖ修k發(fā)[2007]21號(hào)文件）可見(jiàn)，社區(qū)群眾舞蹈文化機(jī)制的有效建設(shè)對(duì)推動(dòng)社會(huì)文化發(fā)展是有很大幫助的。

一、社區(qū)群眾舞蹈文化的分類(lèi)

社區(qū)群眾舞蹈文化是提高國(guó)民文化素質(zhì)，豐富社區(qū)群眾文化生活的重要組成部分。它不僅可以促進(jìn)人與人之間的交往、增進(jìn)感情交流，更會(huì)讓民族文化得發(fā)傳承和發(fā)展。

首先，我們要明確社區(qū)群眾舞蹈的對(duì)象為一個(gè)區(qū)間內(nèi)的群眾性的舞蹈表演活動(dòng)，這種表演活動(dòng)的組織者多數(shù)為自發(fā)性的，是為了滿(mǎn)足群眾自身如健康、娛樂(lè)等需要而組織的自?shī)首詷?lè)形式的舞蹈活動(dòng)。這種活動(dòng)可以豐富社區(qū)群眾的生活，促進(jìn)人際交往，陶冶情操等以及具有涉及范圍較廣，參與年齡不限等特點(diǎn)，成為了人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的生活文化活動(dòng)。

其次，社區(qū)群眾的文化活動(dòng)分類(lèi)很多，如繪畫(huà)、音樂(lè)、書(shū)法等，但它們都有一個(gè)局限性，就是這些藝術(shù)門(mén)類(lèi)會(huì)受到環(huán)境、人數(shù)、自身?xiàng)l件或文化層次等因素的限制，而社區(qū)的群眾舞蹈的限制條件就非常的低，在年齡上兒童、老人都可以參與；在環(huán)境上不受地域的限制；在自身?xiàng)l件上沒(méi)有太多的要求，無(wú)論節(jié)奏好或不好都可以；在文化層次上就更沒(méi)有任何的限制了。這種群眾性質(zhì)的舞蹈文化活動(dòng)只有想不想?yún)⑴c的因素存在，沒(méi)有能不能參與的因素，所以，這種形式會(huì)被更多的人很接受和喜愛(ài)。

最后，社區(qū)群眾舞蹈文化可分為廣泛性社區(qū)群眾舞蹈、特色性社區(qū)群眾舞蹈以及專(zhuān)業(yè)性社區(qū)群眾舞蹈三大類(lèi)群眾舞蹈形式。第一類(lèi)，所謂的廣泛性社區(qū)群眾舞蹈是指這種舞蹈的表演內(nèi)容不分民族、地區(qū)、性別和人群等特點(diǎn)，在任何一個(gè)社區(qū)、城市都可以表演一種舞蹈內(nèi)容的群眾舞蹈。這種舞蹈具有動(dòng)作簡(jiǎn)單，音樂(lè)節(jié)奏感強(qiáng)等特點(diǎn)，社區(qū)群眾在表演這類(lèi)舞蹈時(shí)主要是為了強(qiáng)身健體、加強(qiáng)情感交流，這一類(lèi)舞蹈也是在社區(qū)群眾舞蹈發(fā)展中影響最為廣泛的舞蹈形式；第二類(lèi)，所謂特色性社區(qū)群眾舞蹈是指具有某一舞蹈標(biāo)志性舞蹈特征的群眾舞蹈，它可能會(huì)受到民族、地區(qū)或性別、人群等條件的限定。如土家族的擺手舞為例，這是一種帶有民族特點(diǎn)的舞蹈形式，它不受人數(shù)的限制，但它卻受到了民族舞蹈文化的限制，雖然很多人都可以參與其中，但卻不能真正進(jìn)行舞蹈性的表演；第三類(lèi)，專(zhuān)業(yè)性社區(qū)群眾舞蹈是指舞蹈中具有一定的專(zhuān)業(yè)技巧，這一類(lèi)的舞蹈表演是受到舞蹈專(zhuān)業(yè)技巧等方面的限制的一種群眾舞蹈，以秧歌為例，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多社區(qū)的群眾都有秧歌隊(duì)和秧歌表演，但如果準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，真正的秧歌表演中會(huì)包含有踩高蹺、轉(zhuǎn)手絹等具有較難的技巧性的內(nèi)容存在，它既需要具有舞蹈表演的基本功夫，還需要有一定的雜技的基本功夫才能真正的將秧歌表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人在觀(guān)賞和參與中體會(huì)到舞蹈藝術(shù)的價(jià)值。

二、社區(qū)群眾舞蹈文化的特色

社區(qū)群眾舞蹈文化的特色要從兩個(gè)方面談起，第一方面就是它所具有的特性；第二方面就是它所起到的作用。

首先，社區(qū)群眾舞蹈文化的特性有以下幾點(diǎn)：1.區(qū)域性。在前面我們談到了一些限制的條件，其中就是區(qū)域性，它是指在一定的區(qū)間范圍內(nèi)的人文文化、風(fēng)俗習(xí)慣以及地理環(huán)境等，在很多地區(qū)，特別是有多民族聚居的云南、貴州等地區(qū)都會(huì)有著具有自己民族特色的社區(qū)群眾性舞蹈風(fēng)格，這種舞蹈不僅僅是一種群眾表演的性質(zhì)，還帶有民族文化傳承的重任，將傳統(tǒng)舞蹈文化以一種社區(qū)群眾舞蹈文化的形式開(kāi)展會(huì)更好的讓人們繼承和發(fā)揚(yáng)其傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗習(xí)慣，也為舞蹈多風(fēng)格的把握提供了豐富的題材。2.多樣性。從社區(qū)群眾舞蹈參與的人員來(lái)看，各個(gè)階層、各個(gè)工職的人員都有，這就給社區(qū)群眾舞蹈編排形式創(chuàng)作出多種舞蹈形式。從舞蹈內(nèi)容安排來(lái)看，具有動(dòng)作簡(jiǎn)單易于接受的特點(diǎn)，場(chǎng)所不固定，可根據(jù)所選擇的開(kāi)放式的場(chǎng)所來(lái)要求參與的人數(shù)。舞蹈各類(lèi)的選擇也很多樣性，可是人人都學(xué)會(huì)的廣場(chǎng)舞，也可以開(kāi)展具有競(jìng)技性質(zhì)的體育舞蹈，還可以根據(jù)當(dāng)下流行的音樂(lè)自行排舞，讓舞蹈的形式多種多樣，提升和豐富了人們的生活文化水準(zhǔn)。3.普遍性。普遍性是社區(qū)舞蹈文化活動(dòng)最突出的一個(gè)特點(diǎn)。它的題材和內(nèi)容反映了人們當(dāng)今生活的一種姿態(tài)，舞蹈的形式表現(xiàn)出現(xiàn)在群眾舞蹈的蓬勃開(kāi)展的現(xiàn)象，而且所謂的社區(qū)群眾舞蹈的服務(wù)的對(duì)象就是廣大人民群眾，使得社區(qū)群眾舞蹈的開(kāi)展更為興盛，舞蹈跳舞本身又給帶給人一種美的享受，使群眾的精神生活得到了很好的補(bǔ)充，同時(shí)群眾又可以通過(guò)跳舞增強(qiáng)體魄，強(qiáng)身健體。在跳舞的過(guò)程中還可以通過(guò)相互的學(xué)習(xí)、鍛煉，讓人與人之間的關(guān)系得到了良好的發(fā)展，接近了鄰里之間的交往，促進(jìn)了社會(huì)的和諧穩(wěn)定，推動(dòng)了構(gòu)建和諧社會(huì)的作用。

三、社區(qū)群眾舞蹈文化的發(fā)展

群眾舞蹈文化的發(fā)展其實(shí)自古就是存在的，最早可追溯到上古時(shí)期，原始社會(huì)就已經(jīng)有了群眾性的舞蹈，我們所熟知的豐收舞就是為在慶祝食物獲得豐收時(shí)，大家一起表演的群眾舞蹈，在王克芬的《中國(guó)舞蹈發(fā)展史》中還曾記載過(guò)：“《陰康氏之樂(lè)》就是人類(lèi)在與疾病作斗爭(zhēng)中，創(chuàng)造出來(lái)的一類(lèi)健身舞。”可見(jiàn)，很早以前的古人就已經(jīng)非常重視舞蹈的健身功能并在群眾中得以推廣。到了漢代時(shí)期，中國(guó)更是出現(xiàn)了大型的群眾舞蹈――“百戲”，它既是一種專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)類(lèi)表演，也可以是綜合性、集體性的舞蹈，這種舞蹈沒(méi)有固定的模式，表演形式復(fù)雜、規(guī)模又可大可小，甚至演員也有專(zhuān)業(yè)和非專(zhuān)業(yè)的，而且其藝術(shù)風(fēng)格也會(huì)隨著新的事物的變化而變化，具有較強(qiáng)的應(yīng)變性。到了唐代，更是將古代的群眾舞蹈推向了一個(gè)巔峰時(shí)期。唐代代表性舞蹈《踏歌》就類(lèi)似于我們現(xiàn)代的廣場(chǎng)舞，人數(shù)從幾人到數(shù)十人到數(shù)百人都有，和著以腳踏地打節(jié)奏的方式跳舞，據(jù)史書(shū)記載，這種形式是當(dāng)時(shí)唐代社會(huì)非常普遍地一種舞蹈形式，無(wú)論是城市還是鄉(xiāng)村，無(wú)論是宮廷還是民間都有這種舞蹈活動(dòng)，可見(jiàn)其影響力之廣，為當(dāng)時(shí)的舞蹈的興盛起到了非常重要的推動(dòng)作用。后歷經(jīng)宋代則慢慢失去了這種群眾舞蹈的色彩，由早期的“百戲”慢慢演變成宋代民間群眾舞蹈“隊(duì)舞”，這就可能就是我們現(xiàn)在群眾舞蹈“秧歌”的早期形態(tài)。

中國(guó)古代后期的群眾舞蹈發(fā)展緩慢，直到我國(guó)改革開(kāi)放之后，由于人民的生活水平逐步的提高，外來(lái)文化的影響，人們已經(jīng)不再滿(mǎn)足于溫飽，而是對(duì)更高一層的精神需要有了追求，特別是在2007年中央辦公廳頒發(fā)的文件之后，社區(qū)性的群眾舞蹈的活躍，使人們的業(yè)余生活豐富起來(lái)，使舞蹈這門(mén)高雅藝術(shù)走入到民間，走到群眾中，成為我們現(xiàn)在所看到蓬勃發(fā)展的新的社會(huì)藝術(shù)文化的典范。由于政策的支持和政府的重視，現(xiàn)在的社區(qū)群眾舞蹈的發(fā)展不僅僅是一種自發(fā)性的群眾舞蹈，我們會(huì)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)社區(qū)會(huì)經(jīng)常舉辦這種群眾舞蹈比賽和交流，讓我們的社區(qū)群眾舞蹈文化更為系統(tǒng)和專(zhuān)業(yè)，這也為社會(huì)藝術(shù)的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。

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