初中思想品德差異教學(xué)的應(yīng)用策略

夏其偉

初中作為小學(xué)和高中的重要過(guò)渡階段，在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中具有很重要的地位。初中生正處于青春的叛逆時(shí)期，容易在日常的生活和學(xué)習(xí)中表現(xiàn)過(guò)激。思想品德教育對(duì)于初中生的思想、心智等方面的成熟和提高有一定的積極意義。本文針對(duì)初中教學(xué)中學(xué)生思想品德差異教學(xué)展開探討，首先從當(dāng)前學(xué)生現(xiàn)狀、教育等方面存在的問(wèn)題和不足之處入手，通過(guò)具體的案例分析提出初中思想品德差異性教學(xué)的應(yīng)對(duì)策略，以此來(lái)幫助學(xué)生樹立正確的人生導(dǎo)向和價(jià)值觀，從而促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)全面提高。

一、當(dāng)前初中思想品德差異化教學(xué)所呈現(xiàn)出來(lái)的具體特點(diǎn)

（一）教學(xué)具有長(zhǎng)效性

思想品德教育不同于其他的理論學(xué)科，在學(xué)生的差異化教學(xué)中具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)性，教學(xué)質(zhì)量的好壞并不能僅僅從學(xué)生日常的課堂表現(xiàn)和卷面成績(jī)來(lái)衡量，試卷在一定程度上能夠?qū)W(xué)生的表現(xiàn)做出積極的評(píng)價(jià)，但是存在很大的局限性，所以思想品德教育要注重差異化教學(xué)，從學(xué)生日常表現(xiàn)來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)地看待初中學(xué)生思想品德差異化教育的實(shí)效性。

（二）教育主體多方共存

教育的受益者是學(xué)生本身，而教育的主體呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，除了學(xué)校的責(zé)任之外還有家長(zhǎng)和學(xué)生雙方的有效的積極配合，學(xué)校教育的好壞在很大程度上都來(lái)自學(xué)生自身的獨(dú)立性和自主性，學(xué)生是內(nèi)因，家長(zhǎng)和學(xué)校都是外因，外因只有通過(guò)內(nèi)因才能發(fā)揮其作用。而作為教學(xué)的實(shí)施主體，學(xué)校的目的主要是培養(yǎng)學(xué)生的自立自愛能力，從而培養(yǎng)學(xué)生樹立積極的人生目標(biāo)，通過(guò)不斷規(guī)范學(xué)生的日常行為來(lái)促進(jìn)社會(huì)、學(xué)校和學(xué)生三方共同受益。除此之外，學(xué)生平時(shí)接觸的社會(huì)人群也會(huì)對(duì)學(xué)生自身造成潛移默化的影響，學(xué)生很容易形成隨風(fēng)倒、隨大流的不健康心理，從而嚴(yán)重影響到學(xué)校思想品德教學(xué)的長(zhǎng)效發(fā)展。

二、我國(guó)初中思想品德差異化教學(xué)存在的難點(diǎn)及突破點(diǎn)

（一）學(xué)生心智很容易受到社會(huì)多方面的負(fù)面影響

青春叛逆期使學(xué)生容易對(duì)未知的世界產(chǎn)生一定的好奇心，容易意氣用事，不理智、不客觀，更不能準(zhǔn)確判斷是非對(duì)錯(cuò)，很多人容易染上惡習(xí)。在學(xué)校的思想教學(xué)中，教師除了向?qū)W生傳遞正確的人生觀、價(jià)值觀之外，還要傳遞一定的正能量，例如助人為樂、尊老愛幼等良好的社會(huì)表現(xiàn)，但近些年來(lái)針對(duì)“馬路上摔倒的老人到底扶不扶”的問(wèn)題引起了社會(huì)各界質(zhì)疑和討論，很多學(xué)生遇到實(shí)際情況時(shí)往往很難作出正確的判斷，從思想品德教育中接受到的教育理念很難應(yīng)用到實(shí)際的生活中去，從而嚴(yán)重影響了初中教學(xué)中思想品德教育中的差異化教育;另外隨著高科技的不斷發(fā)展，特別是網(wǎng)絡(luò)科技的突飛猛進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)信息充滿各種暴力、色情血腥等場(chǎng)面，初中學(xué)生很難經(jīng)得住誘惑，身心健康受到嚴(yán)重侵害。一些負(fù)面的消息未經(jīng)核實(shí)就隨意傳播出去，不但會(huì)造成學(xué)生自我獨(dú)立思考認(rèn)知能力散失，還會(huì)擾亂社會(huì)秩序。

（二）學(xué)生自身心智很容易受到家庭教育的負(fù)面影響

教育靠的是學(xué)生自身的不斷努力，家長(zhǎng)和學(xué)校只是領(lǐng)路人的角色。父母是孩子最早的啟蒙老師，家庭教育得好壞會(huì)直接影響到學(xué)生的差異化教育，家庭教育得好學(xué)校教育就會(huì)事半功倍。家長(zhǎng)作為家庭主導(dǎo)，家長(zhǎng)自身的一些行為很容易被孩子效仿。在學(xué)校的教學(xué)中，教師會(huì)按照國(guó)家傳統(tǒng)的優(yōu)良美德來(lái)教育學(xué)生。在學(xué)校，教師會(huì)把諸如拾金不昧等美德教給學(xué)生，而家長(zhǎng)遇到同類問(wèn)題若選擇據(jù)為己有，收入自己囊中，容易誤導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成一種不良的社會(huì)習(xí)慣和生活習(xí)慣，這就會(huì)造成學(xué)校思想品德教育與家庭教育脫節(jié)。

三、有效提高初中思想品德教育差異化教學(xué)的實(shí)效策略

學(xué)生在性格、家庭背景、生活習(xí)慣等方面都有所不同，存在著較大的差異，因此教師要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)來(lái)科學(xué)合理地安排教學(xué)的具體內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)，針對(duì)個(gè)人情況來(lái)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，有重點(diǎn)有側(cè)重地展開教學(xué)，實(shí)施差異化教學(xué)資源的有效配置，積極科學(xué)地對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)和行為作出正確的評(píng)價(jià)，從而使學(xué)生通過(guò)自我調(diào)節(jié)、不斷自省、自我反思的方法來(lái)摒棄來(lái)自家庭和社會(huì)外來(lái)的負(fù)面影響，從而有效促進(jìn)學(xué)校思想品德教育的實(shí)效性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性。

（一）注重思想品德教育的創(chuàng)新性和發(fā)展性

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的思維模式、行為習(xí)慣等多方面的具體條件都發(fā)生了較大的改變，因此教學(xué)也要相應(yīng)地作出調(diào)整，學(xué)校和家長(zhǎng)要樹立教育為社會(huì)發(fā)展服務(wù)的思想，在新的思想品德課標(biāo)下展開教育，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際的聯(lián)系，避免那些過(guò)時(shí)的封建迷信走進(jìn)課堂。教師也要不斷加強(qiáng)自身素質(zhì)，注重教學(xué)的實(shí)效性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性，改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念，消除落后的思想困擾，積極引導(dǎo)學(xué)生和管理學(xué)生塑造完善的社會(huì)人格，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，建立和諧的人際關(guān)系和良好的社會(huì)氛圍，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華名族傳統(tǒng)美德，要不斷養(yǎng)成學(xué)生敢做敢當(dāng)?shù)纳钬?zé)任感、社會(huì)使命感、正義感、道德感。教師更要注重學(xué)生的日常行為表現(xiàn)。

（二）擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)造精神

例如在課堂教學(xué)《燦爛的中華文化》一課時(shí)，教師就可以為那些基礎(chǔ)較差的學(xué)生設(shè)置具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)，根據(jù)我國(guó)不同時(shí)期、不同的歷史階段的歷史人物在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中所作出的歷史貢獻(xiàn)，來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情和創(chuàng)新精神。相反，為那些接受能力較好的學(xué)生多傳授一些歷史、科技和人文的史實(shí)，讓其了解中華民族文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深，同時(shí)提高學(xué)生的思辨性和愛國(guó)熱情。

（三）提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力

案例教學(xué)法能夠有效實(shí)現(xiàn)學(xué)生和教師的良性互動(dòng)，教學(xué)案例的引入除了可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)探索性和積極性之外還可以提高學(xué)生的討論和探究能力、分析能力，以及解決實(shí)際問(wèn)題的能力。例如，教師在講解《遵紀(jì)守法、愛國(guó)誠(chéng)信》等課題時(shí)通過(guò)具體的影像資料和圖片等帶學(xué)生進(jìn)入實(shí)際的生活中，通過(guò)走進(jìn)展覽館，歷史文獻(xiàn)資料影像館、紅色愛國(guó)教育基地等拉近學(xué)生和現(xiàn)實(shí)生活的距離，通過(guò)真實(shí)的視覺感受來(lái)讓學(xué)生融合空洞的教學(xué)理論，加強(qiáng)學(xué)習(xí)的有效性。

（四）精選案例，提高學(xué)生的領(lǐng)悟能力和認(rèn)知能力

初中思想品德教育要靠案例來(lái)融會(huì)貫通，案例的選擇直接影響課堂的教學(xué)效率，以“和父母溝通”為例，教師在教學(xué)案例的選擇上要突出時(shí)代性和代表性，通過(guò)事先對(duì)教學(xué)內(nèi)容的分析研究精選一個(gè)符合該課程教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)案例，案例一定要有帶入性，通過(guò)具體的人物特點(diǎn)來(lái)突出重點(diǎn)性，例如可以選擇湖南衛(wèi)視之前正在熱播的《變形記》來(lái)增加學(xué)生對(duì)父母的溝通，通過(guò)易虎臣這個(gè)角色來(lái)影響學(xué)生的日常行為。以劇中主人公的人物命運(yùn)和錯(cuò)誤的生活行為來(lái)警示學(xué)生錯(cuò)誤行為的危害性，并通過(guò)教師具體的講解總結(jié)提出相對(duì)應(yīng)的改進(jìn)措施。也可以以小組分組的形式來(lái)讓學(xué)生討論和發(fā)表自己的看法和意見，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，通過(guò)小組間的案例帶給學(xué)生巨大的收獲。

目前我國(guó)思想品德教育與學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)存在一定的脫節(jié)現(xiàn)象。學(xué)生很難將課堂思想品德教育所學(xué)知識(shí)理論同現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合，所以有的學(xué)生容易做出一些有違社會(huì)道德風(fēng)尚的事情。初中思想品德教育教學(xué)對(duì)學(xué)生的身心健康有著很大的影響，教師只有通過(guò)注重教學(xué)的差異化來(lái)樹立全新的思想品德教育觀念，通過(guò)積極有效地改善教學(xué)方法來(lái)讓學(xué)生更加注重理論與實(shí)際相結(jié)合，以不同的測(cè)評(píng)衡量指標(biāo)來(lái)對(duì)學(xué)生作出正確、科學(xué)的評(píng)價(jià)，避免受到來(lái)自外界的不良影響，切實(shí)提高當(dāng)前初中學(xué)生的思想道德水平，從而擺正學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)觀念和對(duì)事物的評(píng)判指標(biāo)，通過(guò)案例轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)心的生活道德準(zhǔn)則，這樣不但為學(xué)生家長(zhǎng)和學(xué)校之間架起了一座溝通的橋梁，同時(shí)也促進(jìn)了初中思想品德差異化教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。