從東野圭吾作品看日本教育

王菲

摘 要：在一些文學批評家眼里，推理小說和偵探小說往往被歸入通俗文學一類，研究價值大大低于純文學作品而不入他們的法眼。實則不然，東野圭吾的許多經(jīng)典作品不僅結(jié)構(gòu)緊湊縝密、轉(zhuǎn)折巧妙委婉，帶給讀者的感染力和震撼力遠遠超過一般的純文學作品，更有著其獨到而真實的社會意義。本文基于東野的兩部著名作品《紅手指》和《放學后》，分析存在于日本青少年教育中的一些問題。

關(guān)鍵詞：東野圭吾；家庭教育；校園教育

中圖分類號：I106.4文獻標志碼：A文章編號：2095-9214（2016）04-0259-01

一、東野圭吾簡介及創(chuàng)作背景

近些年，隨著各類傳媒技術(shù)的不斷完善和發(fā)展，也隨著中日各國貿(mào)易往來的不斷增多，日本推理文學作品在我國逐漸變得流行起來。各種類型的日本推理小說不斷涌入國內(nèi)市場，帶給大家以酣暢淋漓的閱讀享受。到目前為止，日本推理小說在國內(nèi)的發(fā)行量甚至已經(jīng)超越了歐美系作品。其中，作家東野圭吾以其慎密細致的寫作風格得到了無數(shù)讀者的喜愛。

東野圭吾，畢業(yè)于日本大阪府立大學電氣工學專業(yè)。1985年憑借本格推理小說《放學后》榮獲第三十一屆“江戶川亂步獎”，自此開始了其輝煌的創(chuàng)作生涯，繼而成為日本推理小說史上罕見的“三冠王”。至今已出版了七十四部作品，其中二十余部被搬上熒屏，最為流行、被世人研究最多的代表作當屬《白夜行》、《嫌疑人X的獻身》。

1958年2月4日出生于大阪的東野圭吾，剛好成長于日本戰(zhàn)敗后的重建時期。在那個年代，發(fā)生翻天覆地變化的不僅僅是社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)條件，更有著日本普通民眾的精神面貌以及全日本的種種體制。細心的東野注意到了這些變化并將這些素材體現(xiàn)在自己的作品里，通過一部部經(jīng)典故事和一個個經(jīng)典角色向讀者訴說著存在于社會生活中的種種現(xiàn)象。也正因為其感染力和震撼力要超過一般純文學作品，東野小說更能促進文化和思想的傳播。

二、從《紅手指》看日本家庭教育

上個世紀90年代，日本國內(nèi)爆發(fā)了著名的經(jīng)濟危機。由于社會物資的匱乏，為了支撐起日常的生存開銷，每個家庭中的父親角色不得不極度努力的去工作。然而，工作上時間和精力的大量投入帶來了別的負面影響，這直接導致很多父親與孩子之間日常交流的缺失，切切實實影響到了孩子家庭教育的完整性。對于子女而言，父親甚至不是一個活生生的人，而是變成了母親口中和自己記憶中的一個模糊印象。因此，在這樣一個家庭環(huán)境中，父親很難受到孩子真正的尊重和愛戴。在外疲于奔命、在家卻受到心愛的孩子漠視的父親陷入了一種惡性循環(huán)。在這個循環(huán)之中，父子關(guān)系更加進一步的惡化，東野圭吾將捕捉到的這一新型家庭矛盾付諸于筆端。

在其作品《紅手指》中，東野展現(xiàn)給了讀者一些由于父子缺乏交流，兒子教育有所缺陷而釀成的家庭悲劇。角色父親前原昭夫因為忙于工作，極少有時間在家陪伴兒子。書中這樣描寫到“昭夫出門時兒子直巳還在被窩里，從公司回來時直巳已躲進房間”。待昭夫猛然間的意識到這個問題時，兒子直巳已經(jīng)變得非常冷漠，“只有星期六和星期天吃飯時能在一起。這種時候直巳也盡量避免看父親，不得不說話時就說最簡短的語句”。孩子以冷漠的方式對待父親對自己的忽視，然而父親對兒子教育的缺失才是造成雙方關(guān)系破裂的最根本原因。

昭夫因為孩子處于叛逆期而故意減少與兒子接觸的機會，自我安慰般地期待兒子的反抗期早點過去，對兒子在性情上的異變卻不聞不問，他甚至希望就算發(fā)生什么問題，也別讓自己覺察到。最終，悲劇發(fā)生，叛逆的兒子竟犯下了謀殺幼女，甚至在作案后還氣定神閑的繼續(xù)沉迷于電子游戲。更讓人不可思議的是，出于對兒子的溺愛，昭夫夫婦不敢?guī)鹤尤ゾ炀痔拱锥沁x擇讓家中的老母親替罪。

在整篇故事敘述中，東野將重點放在昭夫的極力掩飾證據(jù)和責罵自己妻兒上，刻畫出了毫無責任感和自私自利的性格特征。實則從側(cè)面提到，作品中父親地位的下降和父子關(guān)系的疏離要更多歸結(jié)于雙方交流的匱乏和家庭教育的失敗。在孩子成長過程中沒有給予足夠的關(guān)心和愛護，特別是在世界觀和價值觀形成期沒有給予必要的指導和糾正，勢必會引起悲劇的發(fā)生。

三、從《放學后》看日本校園教育

在孩子成長過程中，三觀的正確建立不僅要有良好的家庭環(huán)境，科學的學校教育更是必不可少。東野認為，由于經(jīng)濟危機帶來的社會體制問題，學生教育這塊本該圣潔的凈土也同樣受到了惡性影響。作品《放學后》圍繞著幾起發(fā)生在女子高中校園里的兇殺案展開劇情。

在女子高中，男性教師顯然是強勢一方，他們代表著學校管理同學，而學生只能服從任何規(guī)定，從而對自由極度缺乏。寄宿式高中不僅要求學生完成學業(yè)，在各種包括飲食起居等方面也制定了許多規(guī)則。顯然，這些規(guī)則條例符合社會體制的主流觀念。故事中，學生惠美一直嚴格遵守著學校的規(guī)定，然而一場意外卻打破了其好學生的名聲。因為在宿舍自慰被老師看到，帶給了惠美巨大的心理壓力。這種影響并不是偶然，在當時的日本社會，性是被壓抑的和邪惡的，學校里性教育的缺失也讓惠美感到自己被所有同學和老師所唾棄。

仔細推敲，惠美的“違紀”行為只是一個象征，預示著校園圍墻中學生天性受到的歧視和壓抑。女性欲望是一個教師們不愿意提及的概念，一直被掩埋于意識深處也就是校園的“遺忘角落”。在當時的教育環(huán)境下，所有人的主流觀念都重視在學生學習能力的培養(yǎng)，在于每天往返于宿舍教室間兩點一線的循規(guī)蹈矩。

東野認為，這種年少時期受到的個性磨滅無疑不利于學生綜合能力的發(fā)展以及正確價值觀的建立。

四、結(jié)語

青少年群體的教育問題無疑關(guān)乎每一個國家的未來，教育的科學性和合理性也無疑取決于整個國家、整個社會的共同努力。東野圭吾通過作品中幾起虛構(gòu)的案件，展示給大家存在于日本社會中的一些矛盾，向讀者流露出自己對教育現(xiàn)狀的看法。無論是家庭生活中的父母與孩子，還是校園中的教師與學生，關(guān)鍵在于所有角色間相互的理解與溝通。

參考文獻：

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