陳曉
摘 要:隨著時代的變革,農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化,曾經(jīng)的故鄉(xiāng)卻仿若漸行漸遠(yuǎn)。貧乏的娛樂、空虛的精神、失落的道德、蒼夷的環(huán)境……,這些都讓游子對家鄉(xiāng)的精神層面的問題感動深深的擔(dān)憂,如何加強(qiáng)農(nóng)村思想政治教育,讓農(nóng)村在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時,加強(qiáng)精神文明建設(shè)變得尤為重要。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村;思想政治教育精神文明建設(shè)
中圖分類號:I20文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:2095-9214(2016)04-0252-01
“小時候,鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票,我在這頭,母親在那頭……”。余光中的這首《鄉(xiāng)愁》牽動了多少別離故鄉(xiāng)的游子心。鄉(xiāng)愁是幾千年來印在中國人心頭的一抹紅霞,揮之不去;是伸手抓不住的惆悵,若即若離。
一、從“鄉(xiāng)愁”到“愁鄉(xiāng)”
春節(jié)剛過,網(wǎng)絡(luò)上涌現(xiàn)大批返鄉(xiāng)日記、返鄉(xiāng)見聞。農(nóng)村春節(jié)豪賭互攀、城里媳婦怒掀桌……,引發(fā)網(wǎng)民的熱烈討論。事后調(diào)查,這些都是虛假新聞,但是虛假事件引發(fā)了巨大的輿論效應(yīng)。話題炮制者的高明之處在于精準(zhǔn)扣住了農(nóng)村變革中的敏感點(diǎn):農(nóng)村失落的精神文明。
消淡的感情、貧乏的文娛、滑坡的道德、空虛的精神等等讓曾經(jīng)的“鄉(xiāng)愁”開始隱隱變?yōu)榱恕俺钹l(xiāng)”。
二、從“愁鄉(xiāng)”到“鄉(xiāng)建”
面對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,“愁鄉(xiāng)”更多是對農(nóng)村精神層面問題的憂愁?!俺钹l(xiāng)”最終引發(fā)鄉(xiāng)村建設(shè)的思索,解決農(nóng)民精神層面的問題,建設(shè)農(nóng)村精神文明。如何實(shí)現(xiàn)“愁鄉(xiāng)”到“鄉(xiāng)建”的跨越就必須加強(qiáng)農(nóng)村思想政治教育。
加強(qiáng)農(nóng)村思想政治教育,建設(shè)農(nóng)村精神文明,從內(nèi)容上看:
第一,加強(qiáng)農(nóng)村社會主義核心價值觀教育。價值觀是人們關(guān)于價值本質(zhì)的認(rèn)識以及對人和事物的評價標(biāo)準(zhǔn)、評價原則和評價方法的觀點(diǎn)和體系。價值觀對人們自身行文的定向和調(diào)節(jié)起著非常重要的作用。價值觀決定人的自我認(rèn)識,它直接影響和決定一個人的理想、信念、生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。要想改變農(nóng)民群眾的思想、修正不文明的行為。首先要改變其價值觀念,讓其有著正確的人生追求,正確的是非標(biāo)準(zhǔn),從而有正確的行為。社會主義核心價值觀,是對價值追求的高度凝練,其基本內(nèi)容是“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。只有通過思想政治教育讓社會主義核心價值觀在農(nóng)村深入人心,才能讓農(nóng)民群眾的精神找到正確的歸宿,有著正確的價值追求和價值判斷標(biāo)準(zhǔn)。
第二,加強(qiáng)農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。中華文化源遠(yuǎn)流長,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識,為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚的滋養(yǎng)。①加強(qiáng)農(nóng)村思想政治教育,必然要加強(qiáng)農(nóng)村傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育。傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的美德,比如仁、義、禮、智、信,可以提高農(nóng)民群眾的道德素質(zhì),改善農(nóng)村日益滑坡的道德現(xiàn)象;傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的智慧,比如琴棋書畫,可以豐富農(nóng)民群眾的精神世界,陶冶農(nóng)民群眾的情操。只有通過思想政治教育,讓傳統(tǒng)優(yōu)秀文化這塊瑰寶重放光芒,才能讓農(nóng)民的精神世界得到充實(shí),才能讓農(nóng)村精神文明建設(shè)得到提升。
第三,加強(qiáng)農(nóng)村現(xiàn)代先進(jìn)文化教育。變革中的農(nóng)村必須要有變革的思想與之配套。傳統(tǒng)落后的思想觀念要得以根除,必須加強(qiáng)農(nóng)村現(xiàn)代先進(jìn)文化教育?,F(xiàn)代先進(jìn)文化中的先進(jìn)科學(xué)技術(shù),比如QQ、微信、微博等等互聯(lián)網(wǎng)工具讓農(nóng)民享受與外面世界溝通的機(jī)會,不再停留與小圈子交流,而是與世界連為一體;現(xiàn)代先進(jìn)文化中的先進(jìn)知識,比如先進(jìn)的科學(xué)種田知識,科學(xué)的投資方式讓農(nóng)民受益匪淺。只有通過思想政治教育,讓農(nóng)民接受現(xiàn)代先進(jìn)文化,才能讓農(nóng)民的思想與時俱進(jìn),與世界同行。
加強(qiáng)農(nóng)村思想政治教育,建設(shè)農(nóng)村精神文明,從方法上看:
第一,要把農(nóng)村思想政治教育工作結(jié)合經(jīng)濟(jì)建設(shè)一起。發(fā)展是解決一切問題的根本,經(jīng)濟(jì)建設(shè)又是發(fā)展的中心任務(wù)。農(nóng)村思想政治教育必須結(jié)合經(jīng)濟(jì)建設(shè)一起,引導(dǎo)農(nóng)民樹立發(fā)展的理念,樹立正確競爭的理念。與此同時,經(jīng)濟(jì)建設(shè)又為農(nóng)村思想政治教育提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。要想做好農(nóng)村思想政治教育,必須服務(wù)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大方向,與此同時要善于利用經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供的物質(zhì)基礎(chǔ),搞好精神文明建設(shè)。
第二,農(nóng)村思想政教育需要協(xié)同政府、社會、農(nóng)民三者之力。政府是農(nóng)村思想政治教育的主導(dǎo)力量。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要重視農(nóng)村思想政治教育,加強(qiáng)農(nóng)村思想政治教育的經(jīng)費(fèi)投入。社會組織是農(nóng)村思想政治教育的重要力量,婦聯(lián)組織要加強(qiáng)農(nóng)村婦女教育,引導(dǎo)農(nóng)村婦女接受先進(jìn)思想;青少年組織要加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童的關(guān)愛,引導(dǎo)農(nóng)村青少年群體樹立正確思想;其他各公益組織,要與政府一道,為農(nóng)村思想政治教育貢獻(xiàn)力量。農(nóng)民作為農(nóng)村思想政治教育對象,也要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí),提高教育的主動性。
第三,農(nóng)村思想政治教育要同時搞好文化建設(shè)與思想建設(shè)。文化建設(shè)與思想建設(shè)兩者密不可分,沒有文化知識,思想政治教育難以發(fā)揮成效;沒有思想建設(shè),就沒有學(xué)習(xí)文化的積極性。要加強(qiáng)農(nóng)村思想政治教育,必須把文化知識與思想建設(shè)結(jié)合起來,培養(yǎng)有文化、有思想、有道德、有素質(zhì)的新時代農(nóng)民群眾。
總之,只有通過各種社會合力,結(jié)合經(jīng)濟(jì)工作一起,搞好農(nóng)民文化建設(shè)與思想教育,讓社會主義核心價值觀在農(nóng)村深入人心,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮魅力,讓先進(jìn)文化引領(lǐng)農(nóng)村潮流,才能建設(shè)社會主義美好農(nóng)村。加強(qiáng)思想政治教育,建設(shè)農(nóng)村精神文明,讓故鄉(xiāng)成為載的動鄉(xiāng)愁的美麗鄉(xiāng)村。
參考文獻(xiàn):
[1]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政[M].北京:外文出版社,2014.