馬克思主義利益理論對改革發(fā)展的方法論啟示

吳常歌

摘 要：物質(zhì)利益是人類社會存在和發(fā)展的首要條件、利益本質(zhì)上是一種社會關(guān)系、利益矛盾是社會發(fā)展的內(nèi)在動因、個人利益和共同利益的辯證統(tǒng)一、無產(chǎn)階級政黨是人民群眾根本利益的忠實代表等觀點構(gòu)成了馬克思主義利益理論的豐富內(nèi)涵。馬克思主義利益理論具有重要的方法論啟示，對于我們認識社會矛盾、協(xié)調(diào)社會利益關(guān)系、推進改革發(fā)展具有重要指導意義。

關(guān)鍵詞：馬克思主義;利益理論;改革發(fā)展;方法論

中圖分類號：A81 ? 文獻標志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2016）01-0024-02

馬克思主義利益理論是隨著馬克思主義的萌芽、成熟而逐步發(fā)展的，是馬克思主義理論的重要組成部分，具有豐富的理論內(nèi)涵。要系統(tǒng)學習和深刻把握馬克思主義利益理論，并認識其重要的方法論啟示，以馬克思主義利益分析方法指導當代中國的改革發(fā)展。

一、馬克思主義利益理論的基本內(nèi)涵

利益范疇是歷史唯物主義的基礎性范疇，馬克思主義利益理論也是馬克思主義的基礎性理論，應當在對馬克思主義著作的考察基礎上深刻把握其理論內(nèi)涵。

（一）物質(zhì)利益是人類社會存在和發(fā)展的首要條件

馬克思、恩格斯早就指出，人類的生存和發(fā)展從來都離不開利益，特別是首要的利益——物質(zhì)利益，即滿足人類生存和發(fā)展需要的一切物質(zhì)條件。正如《德意志意識形態(tài)》文章中寫道的那樣：“我們首先應當確定一切人類生存的第一個前提，也就是一切歷史的第一個前提，這個前提是：人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西?！盵1]馬克思主義認為，人類的第一個歷史活動，就是獲取生存資料，換句話說，就是滿足物質(zhì)利益。

馬克思主義的繼承者們進一步發(fā)展了馬克思和恩格斯的物質(zhì)利益觀。列寧曾將物質(zhì)利益稱為“人民生活中最敏感的神經(jīng)”;毛澤東特別注重開展群眾工作，他認為有效開展群眾工作的前提就是讓廣大人民群眾充分認識自己的利益，并相互團結(jié)為自己的合理利益而奮斗，他將之理解為馬克思主義的基本原則之一;在改革開放初期、提出“發(fā)展才是硬道理”的特定歷史條件下，鄧小平的闡述更為直白：“不重視物質(zhì)利益，對少數(shù)先進分子可以，對廣大群眾不行，一段時間可以，長期不行……如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論”[2]。

綜上所述，我們基本可以得出兩點關(guān)于馬克思主義利益觀的結(jié)論：首先，人類的生存和發(fā)展時刻都離不開利益以及對利益的追求;其次，在所有的利益形態(tài)中，物質(zhì)利益是最基本的和首要的。

（二）利益本質(zhì)上是一種社會關(guān)系

利益本質(zhì)上體現(xiàn)了人與人之間的關(guān)系。利益的基本內(nèi)容是物質(zhì)生活條件，物質(zhì)利益是人類的生存前提。人們?yōu)榱烁玫厣婧桶l(fā)展，就必須不斷創(chuàng)造財富并按照一定形式分配，財富的創(chuàng)造、財富的分配或者說利益的分配，必然都是特定社會關(guān)系的反映。就像恩格斯所指出的那樣：“每一既定社會的經(jīng)濟關(guān)系首先表現(xiàn)為利益”[3]。

經(jīng)濟關(guān)系，即物質(zhì)利益關(guān)系，是其他社會關(guān)系如政治關(guān)系、文化關(guān)系的基礎。馬克思、恩格斯基于對人類社會歷史的深入觀察，以人與人之間的社會經(jīng)濟關(guān)系為著眼點來理解利益，超越了以往理論特別是資本主義的人本主義對利益問題的理解。

（三）利益矛盾是社會發(fā)展的內(nèi)在動因

馬克思主義認為，人們所奮斗和爭取的一切，都和他們自身的利益息息相關(guān)。人類社會的發(fā)展史就是一部人類追求利益的歷史。

生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的動力根源，追逐利益、物質(zhì)生產(chǎn)條件，是生產(chǎn)力形成的內(nèi)在動因。生產(chǎn)關(guān)系是在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的人與人之間的關(guān)系，體現(xiàn)了誰占有和如何分配利益的關(guān)系。利益是上層建筑存在和鞏固的動因，維護特定的利益關(guān)系是上層建筑的根本任務。

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，而生產(chǎn)關(guān)系又通過特定的利益關(guān)系表現(xiàn)出來，所以，特定的生產(chǎn)力水平必然要求特定的利益關(guān)系與之相適應，而特定的利益關(guān)系又必然要求特定的上層建筑與之相適應。正是在這樣不斷地調(diào)整和適應中，生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力才能不斷發(fā)展，從而體現(xiàn)為人類社會的不斷發(fā)展。

（四）個人利益與共同利益的辯證統(tǒng)一

馬克思闡述了個人利益和共同利益之間的關(guān)系。他認為，共同利益是產(chǎn)生于個人利益之中的，個人利益的實現(xiàn)又依賴于共同利益。首先，要在具體的歷史社會關(guān)系中來看個人利益，而不能脫離社會關(guān)系，因為人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，個人利益絲毫不能離開社會關(guān)系。其次，共同利益蘊含于對個人利益的正當追求之中，個人利益是通過利益共同體來實現(xiàn)的，利益共同體是人類社會發(fā)展的最高價值目標。

（五）無產(chǎn)階級政黨是人民群眾根本利益的忠實代表

實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益是無產(chǎn)階級政黨永恒不變的主題?！斑^去的一切運動都是少數(shù)人的或者是為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！盵4]無產(chǎn)階級政黨應該是無產(chǎn)階級的先鋒隊，除了最廣大人民群眾的根本利益之外，沒有自己的特殊利益。一切從人民的利益出發(fā)，全心全意為人民服務，這是無產(chǎn)階級的根本立場和宗旨。無產(chǎn)階級政黨的全部歷史都是為人民群眾根本利益而奮斗的歷史。

二、馬克思主義利益理論對當前中國改革發(fā)展的方法論啟示

當今中國改革開放和現(xiàn)代化建設進程中出現(xiàn)的諸多問題，從深層來講是利益問題。維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，必須堅持馬克思主義利益理論及其方法論指導。

（一）馬克思主義利益分析方法是社會歷史領域的科學研究方法

馬克思主義利益分析方法是歷史唯物主義的一個基本研究方法，是我們今天分析社會主義市場經(jīng)濟條件下錯綜復雜的利益關(guān)系的根本方法。

馬克思主義利益分析方法就是根據(jù)歷史唯物主義原則，運用馬克思主義利益理論來觀察社會生活、分析社會現(xiàn)象的方法。在階級社會中，馬克思主義利益分析方法具體表現(xiàn)為階級分析方法。在社會主義初級階段，雖然消滅了剝削階級、消除了個體之間的根本利益的對立，但廣泛來看，個體之間的具體利益差別并沒有消失，甚至出現(xiàn)既得利益差距懸殊的情況。利益關(guān)系仍舊深刻影響甚至在很大程度上決定了個體看待社會現(xiàn)實的立場和觀點，馬克思主義利益分析方法仍是觀察和處理各種社會問題的重要方法。

在社會歷史領域，我們要繼續(xù)以馬克思主義利益分析方法為武器，分析各種社會現(xiàn)象之間的利益聯(lián)系，分析不同社會群體的利益訴求，分析不同社會階層的利益矛盾，科學研究建立和完善利益評判機制、利益表達機制、利益協(xié)調(diào)機制、利益補償機制。

（二）以馬克思主義利益分析方法指導當前中國改革發(fā)展

社會關(guān)系的基礎和核心是利益關(guān)系，改革開放本質(zhì)上是社會利益關(guān)系的調(diào)整。改革開放以來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得了舉世矚目的成就，在這一偉大歷史進程中，社會利益關(guān)系格局已經(jīng)發(fā)生并且還將繼續(xù)發(fā)生深刻變化。有學者指出，社會利益關(guān)系格局的深刻變化已經(jīng)成為新時期我國的重大國情。改革開放以來，社會利益關(guān)系錯綜復雜，群眾利益訴求多種多樣，利益矛盾成為新形勢下人民內(nèi)部矛盾的主要方面，協(xié)調(diào)社會利益關(guān)系成為破解社會矛盾、凝聚社會力量、實現(xiàn)社會和諧的關(guān)鍵所在。

首先，馬克思主義利益分析方法有助于制定正確的改革發(fā)展方針政策。馬克思主義利益分析方法深化了我們對社會基本矛盾及其運動的認識，對于利益基礎上的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑對生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎發(fā)生作用有了更加深刻的理解。如果生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況、上層建筑不適合經(jīng)濟基礎發(fā)展狀況，人民群眾的切身利益得不到實現(xiàn)，必然會破壞社會良性運行和發(fā)展。

當前改革已進入攻堅期和深水區(qū)，必須以壯士斷腕的決心、背水一戰(zhàn)的氣概，沖破思想觀念的束縛，突破利益固化的藩籬。必須堅持從實際出發(fā)，更加清醒地認識人民群眾的利益需求，更好地把握民生，從最廣大人民的根本利益出發(fā)，從合理的政策措施入手，滿足人民群眾的現(xiàn)實利益需要，以科學發(fā)展觀和“四個全面”戰(zhàn)略布局為指導，創(chuàng)新發(fā)展思路，破解發(fā)展難題，切實做到讓廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果。

其次，馬克思主義利益分析方法有助于深刻認識和分析社會現(xiàn)象，化解社會矛盾。人類社會現(xiàn)象紛繁復雜，馬克思主義利益分析方法指導我們深刻認識社會矛盾，正確分析社會主體多元化的利益需求。

人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和，每個個體都與其他社會成員發(fā)生著各種各樣的聯(lián)系，還存在著個體利益與群體利益、利益集團等矛盾，這就加深了社會的不穩(wěn)定性和矛盾問題的多發(fā)性。全面深化改革，要堅持馬克思主義利益分析方法的指導，不僅要關(guān)注個體利益，更要關(guān)注利益群體。當前發(fā)展中不全面、不平衡、不科學問題突出，階層分化、貧富差距問題嚴重，要充分認識不同社會群體的利益傾向、利益關(guān)切和利益訴求，深刻分析不同社會利益階層力量對比和變化，切實解決一系列社會利益矛盾，防止階層固化和特權(quán)階層的出現(xiàn)，完善收入分配制度、社會保障體系，協(xié)調(diào)個體和個體、個體和群體、群體和群體之間的利益關(guān)系，努力化解社會矛盾，構(gòu)建和諧社會。

最后，馬克思主義利益分析方法有助于充分認識和把握人們的思想行為及其規(guī)律。心理學研究表明，影響人們思想和行為的因素有很多，但“需要”起著根本作用。需要是人的積極性的基礎和根源，人們的一切行為總是趨向于需要，在一個需要滿足之后，追求新的需要。所謂“需要”，其本質(zhì)就是對利益的追求。對人們的思想行為及其規(guī)律的認識和研究，必須揭示到其背后的社會利益關(guān)系。

馬克思主義利益分析方法能夠幫助我們科學地把握個體思想和行為。個體總是最先關(guān)注與個人利益密切相關(guān)的事物，并且與自身的利益相關(guān)性越大，其關(guān)注程度越高。運用馬克思主義利益分析方法，一方面，我們可以相對準確、高效地分析當前面對的諸多社會個體的特點以及他們的利益需要，把握工作對象的思想狀況，協(xié)調(diào)和化解利益矛盾，把可能產(chǎn)生的隱患消滅在萌芽狀態(tài)。另一方面，能夠更加科學地在多個對象、多項工作中理清層次、明確緩急，使各項工作更有針對性，提高實效性。

三、結(jié)語：堅持馬克思主義利益理論及其方法論指導，推動中國改革發(fā)展

馬克思主義是中國的根本指導思想，能夠保證改革開放和社會發(fā)展的正確方向，必須堅持馬克思主義的根本立場、觀點和方法。馬克思主義利益理論及其方法論作為馬克思主義理論的重要內(nèi)容當然也必須要堅持。一方面，我們要深刻認識利益理論在馬克思主義理論中的重要地位，加強理論研究。另一方面，我們要充分認識包括利益分析方法在內(nèi)的社會科學方法論，并將之作為全面深化改革、實現(xiàn)中華民族偉大復興“中國夢”的指導，深刻認識和準確把握當前國際國內(nèi)錯綜復雜的利益格局，更好地協(xié)調(diào)社會利益關(guān)系、解決社會利益矛盾，統(tǒng)籌兼顧各方面、各層次利益，調(diào)動各方面積極性，實現(xiàn)經(jīng)濟社會健康穩(wěn)定發(fā)展。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009：531.

[2]鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1993：146.

[3]馬克思恩格斯文集：第3卷[M].北京：人民出版社，2009：320.

[4]馬克思恩格斯選集：第2卷[M].北京：人民出版社，2009：42.