王三元賣針記

小小一根鋼針，值不了幾個(gè)錢。一大把鋼針，過去在商店售價(jià)2毛錢。幾十年前，鋼針是做衣服、納鞋底、縫被子必不可少的縫制工具?，F(xiàn)在做衣服和縫制被子都實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化，小小的鋼針，用的人越來越少了。但在中原地區(qū)，有一個(gè)農(nóng)民卻靠賣鋼針出了名。

這個(gè)農(nóng)民叫王三元，人稱“江湖針王”，年近90歲。每到閑暇時(shí)節(jié)，他仍舊一身農(nóng)民裝扮，挑起擔(dān)子，走街串巷趕廟會(huì)，行走江湖。如今，他是中原地區(qū)唯一一位仍靠賣針為生的江湖藝人。

記得30年前，每天放學(xué)后，我就和一大幫小伙伴急匆匆跑回村里，圍坐在一地?cái)偳翱础氨硌荨?。只見一位中等身材的老人，滿臉皺紋，頭戴黑禮帽，鼻梁上架著一副老花鏡，坐在一張木凳上，面前鋪一塊紅布，上面擺放著各種型號的縫衣針，嘴里念念有詞：“打開一包喲又一包，王三元家的又來了哎，賣鋼針的又來了??！呵！呵！”

老人嘴里喊著，手卻一點(diǎn)也沒有閑著。他先將一塊長條木板放在地上，每次取5枚鋼針凌空擲下，鋼針即直挺挺地釘在木板上，手法嫻熟，如此反復(fù)多次，待木板上的鋼針排滿，再依次取下，快速地包在一個(gè)精致的錫紙包內(nèi)，這就是一包鋼針，42根，售價(jià)兩毛錢。

過去的民間藝人行走江湖全憑一張嘴，俗話說，“三分買賣，七分吆喝”。王三元吆喝起來格外與眾不同，他把歷史故事和風(fēng)土人情都融在自己的叫賣中，富有民族文化氣息，語言生動(dòng)，風(fēng)趣幽默，韻味綿長。當(dāng)他施展自己的“甩針”絕技時(shí)，一邊往木板上甩針，一邊吆喝：“五根鋼針往上飄，五虎上將數(shù)馬超；南殺北戰(zhàn)楊家將，個(gè)個(gè)都管下校場。五根大針往上擱，孫二娘開店十字坡；十字坡上開黑店，單等武松來下店。姑娘太太下樓坐，缺針缺線咋做活；沒有柴禾咋燒鍋，沒有面來咋做饃……”聲音抑揚(yáng)頓挫，十分悅耳動(dòng)聽，每次都引來一片掌聲和笑聲。

他還巧妙地把一年十二個(gè)月的特征夾在叫賣聲中。上世紀(jì)六七十年代，他每到一個(gè)地方，都要唱：“正月里來正月正，河州府縣來征兵，又騎馬來又坐轎，看看參軍榮耀不榮耀；二月里來不一般，秧歌隊(duì)里他在先；三月里來三月三，地痞流氓要玩完。五月里來午端陽，牛鬼蛇神一掃光……七月里來七月七，咱來說說焦書記。十二月來整一年，毛主席的好處說不完。”這些朗朗上口的順口溜，如今回憶起來，不正反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)背景嗎？

所有的吆喝和妙招，都是為了吸引人們來買自己的東西，這是每一個(gè)江湖藝人共有的特點(diǎn)。過去人們的娛樂生活貧乏，這些跑碼頭、闖江湖的民間藝人的絕活表演最受人們歡迎。王三元賣針有絕活，方圓百里沒有不知道的。當(dāng)他用“甩針”的絕技把一根根鋼針包裝好之后，也就開始出售了。買針的大媽大姐如果覺得給的針少，笑著要求再加點(diǎn)，老人絕不推辭。他快速從針堆中取幾根針加入紙包，邊加針邊唱：“給俺錢來俺就接，俺給您說說開封四大街……沒有添來沒有饒，再給您添點(diǎn)您要不要？哈哈！再給您一點(diǎn)也不算數(shù)！您要不買我還饒，再給幾根大針您瞧瞧?。】?，八根，嘿嘿！”多次取針加入紙包，直至大媽大姐們滿意。以為占到不少便宜的姑娘媳婦打開包一數(shù)還是42根，往往被逗得忍俊不禁，笑得花枝亂顫。這變戲法似的表演引來許多人觀看，地?cái)偼粐盟共煌ā?/p>

王三元賣針還有另外一項(xiàng)絕活：吞針。每每觀眾看得興起，他就抓起四五根大鋼針吞進(jìn)嘴里，搖頭晃腦的同時(shí)猛地咽下，還自言自語說：“哪里了，針跑哪里了？”旁邊一位看熱鬧的大姐說：“給旁邊咧！”他假裝氣惱地用雙手拉拉臉頰，瞪著眼問：“有沒有？有沒有？”突然間，兩手一拍腦袋，哈哈大笑，一把鋼針已經(jīng)攥在手里。每到這時(shí)，老人就表現(xiàn)出狡黠而又調(diào)皮的樣子，露出很滿足很成功的微笑。

其實(shí)，王三元真名叫王憶甜，是河南省蘭考縣孟寨鄉(xiāng)虎羊寨村人。蘭考縣地處廣袤的豫東平原，蘭考是焦裕祿精神的發(fā)祥地，是習(xí)近平總書記進(jìn)行黨的第二次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的聯(lián)系點(diǎn)。2014年，習(xí)總書記兩次蒞臨蘭考進(jìn)行調(diào)研。在這里，奔騰咆哮的九曲黃河完成了她那最后一彎，直奔大海。因地勢險(xiǎn)要，黃河蘭考段素有“豆腐腰”之稱，毛主席分別于1952年、1958年兩次到此視察，并向全國發(fā)出了“要把黃河的事情辦好”的偉大號召。歷史上黃河多次在蘭考決口，形成了“風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿地”三大自然災(zāi)害。1962年，焦裕祿來到蘭考任縣委書記，當(dāng)時(shí)蘭考糧食產(chǎn)量在全省倒數(shù)第一，食不果腹、衣不遮體的貧民紛紛扒火車外出逃荒要飯。乞討的時(shí)候，施舍者總要問一句：“老鄉(xiāng)哪里的？”答：“蘭考的，大爺！”于是“蘭考大爺”的稱號不脛而走。1964年，焦裕祿病逝。1966年，長篇通訊《縣委書記的好榜樣——焦裕祿》在全國走紅。蘭考出名了！從此，“貧困蘭考”的帽子再?zèng)]有被摘掉。

王三元就出生在那個(gè)時(shí)代的蘭考。王憶甜少時(shí)家貧，為了維持生計(jì)，10歲時(shí)拜師學(xué)藝，行走江湖，賣針為生。數(shù)十年來，他挑著擔(dān)子，行走魯鄂豫皖等多個(gè)省份，他的魔術(shù)戲法般的賣針手藝在他走過的地方被頻頻提起，并留下諸多佳話。他是中國稀奇的民間藝人，1995年，山東菏澤國際牡丹花會(huì)期間，參加演出的著名相聲演員馬季特地找王三元切磋賣針吆喝的技藝。

日月交替，四季輪回。王三元老人江湖賣藝已歷半個(gè)多世紀(jì)，走遍五省三十多個(gè)縣，行程百十萬公里，賣出的鋼針數(shù)量上億根，雖然年歲已高，但老人頂嚴(yán)寒、冒酷暑，一如既往地行走在他熟悉的大地上。聽許多人講，老人心里有一個(gè)隱憂：他這門賣針絕技沒有人愿意傳承，無論是兒子還是孫子，都不愿學(xué)這門手藝。而這樣的隱憂不但王三元有，諸多民間藝人都有這樣的擔(dān)憂。一個(gè)嚴(yán)酷的事實(shí)是：我國頗多豐富的民間藝術(shù)正逐漸凋零，那一聲聲頗具風(fēng)味的吆喝，那一幕幕精彩的瞬間，與這個(gè)時(shí)代漸行漸遠(yuǎn)。我國是一個(gè)有著數(shù)千年文化的文明古國，在漫長的歷史進(jìn)程中，民間藝術(shù)作為文化的組成部分，在我國各地有著各種各樣的獨(dú)特形式。而這些民間藝術(shù)的凋零，是中國文化的極大損失。

我們非常期待，無論過去多少歲月，在一個(gè)初春的清晨，陽光照樣普照大地，人們耳邊仍能傳來那一聲聲熟悉的吆喝聲：“打開一包喲又一包，王三元家的又來了哎，賣鋼針的又來了啊！”

作者簡介：袁家驊，河南省蘭考縣人，常駐深圳。資深媒體人，曾任《走近中國》《時(shí)代動(dòng)漫》雜志主編和甘肅衛(wèi)視《堅(jiān)持》欄目、深圳財(cái)經(jīng)生活頻道《商旅生活》欄目策劃總監(jiān)。深圳市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，深圳市大鵬新區(qū)作家協(xié)會(huì)副主席。

（責(zé)任編輯 高生榮）