試論李白身世對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的影響

黃嘉琪

摘 要：李白公認(rèn)為是中國(guó)歷史上最杰出的浪漫主義詩(shī)人。其作品天馬行空，浪漫奔放，意境奇異，才華橫溢；詩(shī)句如行云流水，宛若天成。但李白的困厄給他的作品帶來(lái)了很大影響，他撲朔迷離的身世或多或少在他的仕途之路上造成了阻礙，成為他詩(shī)歌創(chuàng)作中剪不斷理還亂的焦慮。

關(guān)鍵詞：李白；詩(shī)歌創(chuàng)作；身世影響

中圖分類號(hào)：G79 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2016）29-0213-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.29.135

李白一生創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌作品，流傳至今的有九百多首，代表作品有《蜀道難》《行路難》《將進(jìn)酒》《靜夜思》《夢(mèng)游天姥吟留別》等，有《李太白集》。他的詩(shī)歌創(chuàng)作涉及的中國(guó)古典詩(shī)歌的題材非常廣泛，而且在不少題材上都有名作出現(xiàn)，有“詩(shī)仙”“詩(shī)俠”“酒仙”“謫仙人”等稱呼。他一生經(jīng)歷坎坷，思想復(fù)雜，既是一個(gè)天才的詩(shī)人，又兼有游俠、隱士、道人、策士等人的氣質(zhì)。

李白的一生也是悲劇的一生，反映在其詩(shī)作中，則表現(xiàn)為若隱若現(xiàn)的焦慮，有他的身世帶來(lái)的尷尬，有他理想不得施展的困厄，還有他政治才能的低下。為了論述的方便，本文把他詩(shī)歌創(chuàng)作中所表現(xiàn)出來(lái)的與其昂揚(yáng)姿態(tài)不和諧的元素統(tǒng)稱為焦慮，意欲從這個(gè)角度入手，就李白詩(shī)歌創(chuàng)作中的焦慮感進(jìn)行嘗試性的探討和研究，以豐富詩(shī)人李白的歷史形象。

一、出身階層的焦慮感

李白祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅秦安），但他的家世和出生地至今尚無(wú)統(tǒng)一的定論。結(jié)合多家說(shuō)法，可以較確切知道的是李白的先世因罪謫居西域，“五世為庶”，未有從政為官者；甚至連他的父親的名字也隱沒不彰，人們稱之為“李客”?！翱汀弊钟蓙?lái)，一說(shuō)是“客居者”之意，一說(shuō)是“以逋其邑，遂以客為名” ，大體可以得知，他并沒有真正的名字。因此，有學(xué)者推論，李白父親是一名沒有正式漢名的異族移居者。大約在李白五歲時(shí)，他隨家從碎葉遷居蜀地綿州隆縣（今四川江油）。傳記資料中說(shuō)李客“高臥云林，不求仕祿”，其實(shí)應(yīng)是一位資產(chǎn)不菲且頗有文化修養(yǎng)的富商。這從李白的詩(shī)中可窺得一斑，如“五歲誦六甲，十歲觀百家”，“ 常橫經(jīng)籍書，制作不倦”，“十五觀奇書，作賦凌相如”；再者，李白出蜀后曾“東游維揚(yáng)，不足一年，三金三十余萬(wàn)，有落魄公子，悉接濟(jì)之”，也從另一方面佐證了李白的家境富足殷實(shí)。

然而，這一切都還不夠。在唐代這個(gè)門第觀念很重的朝代，想要出人頭地最通常的途徑自然是科舉——十年寒窗，爭(zhēng)取成為鄉(xiāng)貢進(jìn)士，一朝金榜題名，便獲得了入仕進(jìn)身的初階。但這條路既窄且慢，千里挑一且不說(shuō)，即使是僥幸得中，也要慢慢地“循資格”，能這樣安分守己者，便少了幾分詩(shī)人氣質(zhì)。而具體到李白身上，士農(nóng)工商，作為胡商之子，他連參與科舉考試的資格都沒有，這也就意味著沒有機(jī)會(huì)改換身份、建立地位，沒有機(jī)會(huì)進(jìn)入朝廷。

李白詩(shī)歌中的焦慮感很大一部分來(lái)自于他所出身的階層。 李白日后辭親遠(yuǎn)游東南，南北漫游，以隨手而得之又隨手而散之的資財(cái)和詩(shī)篇成為到處知名的詩(shī)家，經(jīng)由干謁、婚姻、投獻(xiàn)而終于成為宮廷中的文學(xué)侍從之臣等經(jīng)歷，都可看做是他擺脫出身階層，進(jìn)而希圖在政治上有所作為的動(dòng)作。

二、“終南捷徑”帶來(lái)的焦慮

就政治仕途上的遭遇而言，李白的一生是個(gè)悲劇。他的個(gè)人氣質(zhì)、旨趣、性格決定他能成為一位偉大的詩(shī)人，卻無(wú)法成為一位有治才的政治家。但詩(shī)人仕途上的不幸卻是唐詩(shī)史上的大幸。

開元十三年（725年）春，李白“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，初游東南，這一方面有增閱歷、長(zhǎng)見識(shí)之用，但更重要的是在唐朝利用漫游這種方式是有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)“一飛沖天”的人生目標(biāo)的。他出峽后一路迤邐來(lái)到湖北江陵，正巧遇上了那位傳奇式的道士司馬承禎，面對(duì)這位走了“終南捷徑”的道士，李白一直十分仰慕，于是作了《大鵬逢希有鳥賦》（后改為《大鵬賦》）。《李太白全集》開卷第一篇就是《大鵬賦》，可能受了莊子《逍遙游》中所描繪的大鵬形象的啟發(fā)，李白在賦中以大鵬自比，抒發(fā)他要使“斗轉(zhuǎn)而天動(dòng)，山搖而海傾”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。他覺得司馬承禎好像是希有鳥，自己則好像是鯤鵬，只有希有鳥能認(rèn)識(shí)鯤鵬，也只有鯤鵬能認(rèn)識(shí)希有鳥。《大鵬賦》末尾處寫到“我呼爾游，爾同我翔。于是乎大鵬許之，欣然相隨。此二禽已登于寥廓，而斥鷃之輩，空見笑于藩籬。”從中可以看出李白希望通過(guò)司馬承禎得到晉升仕途的機(jī)會(huì)。

但他天真的計(jì)劃終于還是落空了。然而，725年至727年間，李白以吳越為中心往復(fù)于皖、贛、湘、鄂的初度東南之游，著實(shí)令他有了遠(yuǎn)過(guò)于入仕為官的收獲。東南之地的天光水色，山嵐林靄，文人雅士，古人行跡等，對(duì)他的創(chuàng)作風(fēng)格有一定的影響——那種對(duì)于光明晶亮事物的不懈追求。

此后他以安陸為中心，開始了干謁與漫游的生活。他以一種迫切強(qiáng)烈的心情，上書安州裴長(zhǎng)史韓朝宗，希圖通過(guò)詩(shī)文以求薦用。雖然韓朝宗以善舉賢才名聞當(dāng)時(shí)，但卻也未能舉薦李白。干謁失敗之后，李白大約在開元二十四五年前后，初入長(zhǎng)安。他寫了《玉真仙人歌》，造訪玄宗之妹、早年入道的玉真長(zhǎng)公主，打算由此打開一條路，卻始終未能得見仙容。

三、選官制度帶給李白的焦慮

對(duì)于李白初入長(zhǎng)安的失敗，說(shuō)法不一，但這與當(dāng)時(shí)“循資格”的政策有很大的關(guān)系。開元十八年，時(shí)相裴光庭推行“循資格”的選官制度。所謂“循資格”，即以年資為擢用官吏的條件，把選人按前任官階分為若干等級(jí)。規(guī)定罷任后各經(jīng)過(guò)若干年即可獲得官職。前任官階低者，候選年限長(zhǎng)；前任官階高者，候選年限短。不問能否，選滿即?。徊粏柌拍?，只憑資格。這顯然與周漢時(shí)辯士周游列國(guó)的遺風(fēng)已經(jīng)不能同日而語(yǔ)了，可李白并沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，在“循資格”令的推行之際，仍希望一鳴沖天，是多么的不合時(shí)宜。在這一點(diǎn)上也能夠看出李白其實(shí)是缺乏對(duì)政治局勢(shì)的觀察能力的。

與初游東南一樣，李白初入長(zhǎng)安以及前后一系列求仕活動(dòng)的失敗，卻進(jìn)一步成就了他的詩(shī)歌創(chuàng)作。代表作《將進(jìn)酒》（開元二十三年，即735年）便是作于這一時(shí)期，詩(shī)中寄情于酒，抒情放言人生苦短當(dāng)及時(shí)行樂；詩(shī)中有睥睨權(quán)貴，自許有王霸之略、雄心壯志，卻難以舒展的苦悶。人們對(duì)于這首詩(shī)的理解往往是“豪放”二字，沖破愁憤的豪情自是激奮人心，但字里行間的的焦慮感也是有目共睹的，真可謂是“窮而后工”了，也應(yīng)了韓愈“歡愉之辭難工，而窮苦之詞易好”的說(shuō)法?？梢哉f(shuō)討論“窮”與“達(dá)”的關(guān)系，李白是一個(gè)很好的例子。

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[責(zé)任編輯 吳海婷]