攝影藝術(shù)已是民眾的新文化

趙鵬程

摘 要：隨著時代的變遷、科技的飛速發(fā)展。照相機已在廣大百姓中廣泛普及。不論是傳統(tǒng)的膠片相機，還是時髦的數(shù)碼相機，甚至一些昂貴的專業(yè)相機已進入了百姓家。攝影已不在是專業(yè)人士的獨有，成為廣大百姓生活中很普通的娛樂工具。同時，百姓手中的相機也現(xiàn)在不只是用來玩一玩或拍一拍合家歡而已。他們已開始用手中的相機拍攝身邊的好人好事、風土人情，記錄社會的發(fā)展和歷史的變遷，并且已逐步進入了藝術(shù)攝影創(chuàng)作的行列。

關(guān)鍵詞：攝影藝術(shù)；民眾；新文化

一、人們對攝影藝術(shù)的需求因素

攝影術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在也就是百余年的歷史，成為一種新的藝術(shù)形式、一種新的人類文化的年代也是屈指可數(shù)的?？墒?，它能很快就被廣大百姓所認可和運用，很快就和人們的工作、生活緊密地結(jié)合在一體，可想它的魅力所在，可想它的影響之大。二、攝影藝術(shù)作為社區(qū)新文化的重要性。

改革開放以來，我國對基層文化尤其是對縣市一級的城市社區(qū)文化建設(shè)力度很大，取得了很大的實質(zhì)性發(fā)展，有效的提高了群眾文化水平。社區(qū)的群眾文化不論是從活動內(nèi)容、形式、陣地上都發(fā)生了很大的變化。但是，從大局審視群眾文化工作，可以看到在一些邊遠的中、小城市的社區(qū)，文化建設(shè)依然存在著發(fā)展不平衡、文化資源缺乏、文化活動單調(diào)等問題。在一些地方，一提起搞社區(qū)文化，就是琴棋書畫、舞綢揮扇、陳歌老戲的傳統(tǒng)文化活動形式，缺少有時代氣息的文化活動，特別是缺少有科學(xué)性和現(xiàn)代化的文化活動形式。

隨著社會的日新月異發(fā)展，社區(qū)文化的建設(shè)和發(fā)展不光要求其數(shù)量，更重要的是要有其質(zhì)量，不光要有豐富的傳統(tǒng)文化形式，更重要的是要有創(chuàng)新的現(xiàn)代化文化形式，并且要緊緊跟隨時代發(fā)展的步伐，符合人們不斷提高的思想觀念和文化需求。攝影術(shù)的發(fā)明，給人類文化開辟了新的文化藝術(shù)領(lǐng)域。在一百多年的時間里，攝影不僅作為一門獨立的藝術(shù)在蓬勃發(fā)展，并且已成為一門應(yīng)用科學(xué)在社會各部門中踞有顯著的地位。攝影藝術(shù)雖然在我國已有一定的發(fā)展史，但是在整個文化藝術(shù)體系里仍是一個新的文化形式。攝影是新興科學(xué)化的藝術(shù)，攝影藝術(shù)是先進科技和人類文化相融合的共同產(chǎn)物，它代表著人類科學(xué)的發(fā)展，代表著人類文化的進步。

二、社區(qū)是攝影藝術(shù)的滋生地

社區(qū)是人類社會的最基礎(chǔ)層、最重要的組成部分。社區(qū)是一個區(qū)域性社會，是在相對獨立的區(qū)域內(nèi)，具有一定人口和建筑規(guī)模，能滿足人們的日常生存需求，是一個具體化了的社會。是具有人類生存發(fā)展的硬件設(shè)施、相對獨立和穩(wěn)定的地域。具有數(shù)量集中、種族廣范的人口資源。具有家庭、鄰里、商業(yè)、學(xué)校、醫(yī)院、民間團體、政府機關(guān)等一系列群體和組織所構(gòu)成的地域。社區(qū)是人們工作、學(xué)習(xí)、生活最集中、最頻繁的地方，人們在這里為了工作而努力，為了學(xué)習(xí)而刻苦，為了生存而奔波，為了繁衍而抗爭。

三、攝影藝術(shù)在社區(qū)的推廣應(yīng)用

多年來，奎屯市文化館在做好各項群眾文化工作的同時，緊密結(jié)合本市攝影協(xié)會的攝影家們，在本市各社區(qū)普及攝影藝術(shù)創(chuàng)作活動，開展多種多樣的攝影活動，最終目的是想讓攝影藝術(shù)真正地、有效地、長久地成為社區(qū)一種新的文化活動形式。為此，他們曾舉辦過多屆社區(qū)攝影藝術(shù)專題作品展，作品通過各街道辦事處向各社區(qū)居民廣泛征集，經(jīng)過攝影家選評后，再拿到居民集中的社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)、部隊等地進行巡回展出。

（一）熏陶。在廣大人群中知道照相甚至?xí)障嗟娜撕芏?，但是懂得攝影藝術(shù)的人不是很多。要在社區(qū)廣大群眾中普及攝影藝術(shù)，首先要對人們進行攝影藝術(shù)熏陶，培養(yǎng)人們對攝影藝術(shù)的濃厚興趣。這就需要通過辦攝影作品展、攝影作品交流展、攝影講評等方法，讓人們逐步了解攝影藝術(shù)，認識攝影藝術(shù)作品。

（二）組織。社區(qū)攝影隊伍的組織工作很重要。它是把愛好攝影藝術(shù)的居民組織起來共同培訓(xùn)、共同創(chuàng)作、共同開展攝影活動的工作。此項工作可以依靠本地的文聯(lián)、文化館、攝影協(xié)會、街道辦事處，對社區(qū)的攝影愛好者進行摸底登記，把攝影愛好者組織起來。

（三）培訓(xùn)。社區(qū)攝影愛好者的專業(yè)培訓(xùn)工作要依靠本地的文化部門進行組織、協(xié)調(diào)、實施。舉辦形式多樣的攝影培訓(xùn)班，要聘請專業(yè)知識廣泛、創(chuàng)作經(jīng)驗豐富的攝影家進行面對面授課，也可以組織大家觀摩攝影資料片，攝影雜志等等。

（四）創(chuàng)作。攝影藝術(shù)創(chuàng)作是攝影培訓(xùn)的一個重要環(huán)節(jié)，也是攝影愛好者步入攝影藝術(shù)行列證明自我、取得成果的重要一步。組織攝影藝術(shù)創(chuàng)作活動是一項很艱巨的工作，涉及到方方面面的事情。本地的文化館、群眾性攝影組織應(yīng)當取得上級部門領(lǐng)導(dǎo)的支持，積極組織好、安排好、引導(dǎo)好攝影愛好者的攝影藝術(shù)創(chuàng)作工作。

（五）鼓勵。對于攝影愛好者的攝影積極性和他們的攝影作品成果要采取多種有效的方法進行鼓勵，進一步地提高他們對攝影的興趣，使他們對自己的攝影作品有一種成就感。文化館、攝影協(xié)會應(yīng)多舉辦一些攝影展，攝影比賽。讓他們的作品有更多的機會展示出來。同時，要組織、協(xié)助、鼓勵他們多參加外面更有權(quán)威性地攝影展覽、比賽活動，多給專業(yè)雜志報刊投稿。吸收、推薦他們中成績顯著的人加入本地和上級攝影組織。為他們辦個人作品展等等。

（六）融合。攝影藝術(shù)作為社區(qū)一個新的文化形式，不能孤行獨往，要與眾多的文化形式相融合，共同活躍、豐富、繁榮社區(qū)文化的大舞臺。每一個文化形式都有它的獨特之處，都有它獨到的文化藝術(shù)內(nèi)涵。在內(nèi)容上相互補充，在形式上相互借鑒，在開展活動上要共存共榮。在社區(qū)文化活動中，攝影藝術(shù)可以和書法藝術(shù)、繪畫藝術(shù)同臺展演，可以為其它文化藝術(shù)活動服務(wù)，用攝影藝術(shù)記錄和展現(xiàn)其它文化活動的美妙瞬間。同時，攝影藝術(shù)可以依靠其它的文化藝術(shù)活動充實和豐富自身的創(chuàng)作題材，繁榮自己的作品內(nèi)容。現(xiàn)在經(jīng)濟建設(shè)大力提倡融合經(jīng)濟，共同發(fā)展。

一種文化形式的出現(xiàn)，是社會進步的充分表現(xiàn)，也是社會發(fā)展的必然。文化給予了社會文明和和諧，社會造就了文化的不斷繁榮和創(chuàng)新。我們繁榮群眾文化藝術(shù)，讓人民充分享受文化發(fā)展成果，就是要在努力保護傳統(tǒng)文化的過程中，創(chuàng)新地發(fā)掘新的文化。對于一種新的文化形式我們要在實踐中提煉它，在發(fā)展中塑造它，在實用中完美它。