在古典詩(shī)歌教學(xué)中探情索美

王世營(yíng)　李衛(wèi)東

摘要：古詩(shī)是我國(guó)古典文學(xué)中的精華，古代教育學(xué)家孔子說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。”詩(shī)言志，詩(shī)傳情，古詩(shī)凝煉，魅力無(wú)窮。常吟古詩(shī)，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的興趣和敏感力，有益于培養(yǎng)他們的詩(shī)學(xué)素養(yǎng)。古典詩(shī)歌是美的，當(dāng)然這種美絕不是靠教師說(shuō)說(shuō)學(xué)生就能心領(lǐng)神會(huì)的。詩(shī)歌以短巧精練而著稱，學(xué)生很難一讀到詩(shī)歌就被其打動(dòng)。指導(dǎo)學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌作品做適當(dāng)?shù)蔫b賞、評(píng)析，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)古典詩(shī)歌的整體美感，體味詩(shī)中之情，領(lǐng)悟詩(shī)言之蘊(yùn)，想象詩(shī)畫(huà)之境，理應(yīng)成為古典詩(shī)歌教學(xué)追求的最高境界。

關(guān)鍵詞：古典詩(shī)歌；教學(xué)；探情索美

中圖分類號(hào)：G633.33 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2016）06-0124

古詩(shī)是我國(guó)文化長(zhǎng)河中的一顆璀璨的明珠，從楚辭漢賦到唐詩(shī)宋詞，詩(shī)風(fēng)詞韻陶冶了古老國(guó)度的一代代華夏兒女。中國(guó)古詩(shī)大多短小精悍，字字珠璣，常常是一語(yǔ)道破天機(jī)，一字訴盡衷情。錘煉的語(yǔ)句包含著豐富的內(nèi)容，一首好詩(shī)本身就是一幅優(yōu)美的圖畫(huà)、一曲動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)、一段精彩的故事。讀者在品讀詩(shī)歌的過(guò)程中，可以展開(kāi)豐富的想象，心騖八極，神游萬(wàn)仞。學(xué)習(xí)積極健康的古詩(shī)，不僅能夠提高個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)，對(duì)于人類高尚情操的培養(yǎng)也大為裨益。

在現(xiàn)行中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中，古典詩(shī)歌占有重要的比例。但是畢竟學(xué)生生活距離古典詩(shī)歌的時(shí)代久遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解有一定的難度。在古典詩(shī)歌的傳統(tǒng)教學(xué)中，把優(yōu)美的詩(shī)歌“字字解釋、句句過(guò)關(guān)”，惟恐有所遺漏，甚至“字斟句酌”到對(duì)一些難以考據(jù)的字詞也不放過(guò)，大大破壞了詩(shī)歌的美。另外，傳統(tǒng)教法簡(jiǎn)單，基本遵循一種固定的模式，使一篇篇充滿靈性與智慧的古典詩(shī)歌喪失了生機(jī)活力，本來(lái)意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)、營(yíng)養(yǎng)豐富的古詩(shī)大餐被教師們翻譯成一碟索然無(wú)味的小菜。教材中雖編入了許多千古傳誦的經(jīng)典詩(shī)詞，然而在學(xué)生眼中卻如過(guò)眼云煙。因?yàn)樗麄儧](méi)有從古詩(shī)教學(xué)中體悟到語(yǔ)言文字的魅力，沒(méi)有從詩(shī)歌教學(xué)中滋生對(duì)民族文字的摯愛(ài)，所以教師要調(diào)整教學(xué)方法，使之行之有效，還原古典詩(shī)歌之美，繼承和發(fā)展優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，讓其在現(xiàn)代生活中依舊綻放絢麗之花。

一、情感引領(lǐng)，觸摸詩(shī)魂

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力。”這里所說(shuō)的對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)、理解、運(yùn)用，就要靠教師用情感去點(diǎn)燃。古詩(shī)語(yǔ)言凝練，意境悠遠(yuǎn)，或詠物寄情，或抒情啟思，首首膾炙人口、境界高遠(yuǎn)，蘊(yùn)涵哲理，令人叫絕的文字背后，都隱含著詩(shī)人彼時(shí)彼刻的心情故事。在浩瀚如煙的文學(xué)長(zhǎng)河中，古詩(shī)就如璀璨的明珠傳承著華夏兒女的血脈精髓。語(yǔ)文教師理應(yīng)有義不容辭的責(zé)任，架起這道通往文學(xué)圣殿的橋梁。

劉勰有言：“情者文之經(jīng)，辭者理之緯，經(jīng)定而后緯成，理定而后辭暢，此立文之本也?！鼻楦惺窃?shī)歌的藝術(shù)生命，讀詩(shī)就是品讀詩(shī)人的心聲，我們要了解的詩(shī)人，應(yīng)該是一個(gè)有著完整人生經(jīng)歷，帶有豐富情感的詩(shī)歌創(chuàng)作者。教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生深入到詩(shī)人的內(nèi)心深處，體驗(yàn)詩(shī)人的情感，從而觸摸詩(shī)人的靈魂，所謂知人論世亦是如此。

二、語(yǔ)言導(dǎo)航，領(lǐng)略詩(shī)意

詩(shī)歌的語(yǔ)言高度凝煉，一切形象的塑造、情感的抒發(fā)都依賴于語(yǔ)言這一載體。在簡(jiǎn)單的言語(yǔ)中，蘊(yùn)涵著作者的深情，必須通過(guò)我們的聯(lián)想和想象來(lái)讀取。對(duì)詩(shī)歌鑒賞主要是通過(guò)讀者自己對(duì)藝術(shù)的感受來(lái)完成的，教師的講解無(wú)法代替學(xué)生各自不同的探索。古代詩(shī)詞語(yǔ)作家崇尚“含不盡之意于言外”的“言外之旨”“韻外之致”。在古詩(shī)詞教學(xué)中，如果教師過(guò)于理性化，遇字必解，就會(huì)大大削弱詩(shī)詞的神韻與詩(shī)意，學(xué)生的想象能力、領(lǐng)悟能力、審美能力便無(wú)從提高，可以啟發(fā)學(xué)生去品味語(yǔ)言之妙，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟意象的深層意蘊(yùn)，從而讓學(xué)生進(jìn)入“悠悠我心，妙處難與君說(shuō)”的藝術(shù)境界，在潛移默化中讓學(xué)生感受古典文化的豐富內(nèi)涵。

三、想象為翅，感受詩(shī)境

古典詩(shī)歌大多采用了情景交融的手法，所以古典詩(shī)歌在畫(huà)面的表現(xiàn)力度上很強(qiáng)，在教授時(shí)教師要讓學(xué)生的認(rèn)識(shí)總是從感知開(kāi)始的，通過(guò)感知，形成表象。教師就是要利用形象的可感性、直覺(jué)性，抓住形象的分析，感情的熏陶，運(yùn)用生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言向?qū)W生展開(kāi)作品所描繪的生動(dòng)畫(huà)面，在作品所描繪的形象與學(xué)生思維之間架起一座橋梁，使他們感知美、熱愛(ài)美。

我們可以借助意象組合畫(huà)面，還原詩(shī)歌的豐富畫(huà)面。無(wú)論是“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”的早春的喜悅，還是“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的秋日的悲寂；是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”那邊塞蒼涼開(kāi)闊的壯麗，還是“小橋流水人家”那江南的秀雅靜謐；是“茅檐低小，溪上青青草”清雅的水墨意韻，還是“一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走”粗獷豪邁；是“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬，稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”的清朗愉悅，還是“曲徑通幽處，禪房花木深”的人生禪境。這些形象之美，無(wú)須分析講解，不能斷章取義，只要我們閉上眼睛，用心靈的視覺(jué)，都能感受到那份詩(shī)意之美。所以，教師以“不講多，不多講”為原則，把古詩(shī)本身質(zhì)樸的美展現(xiàn)給學(xué)生，不要貪多求全，引領(lǐng)學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的生活積累與審美經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)藝術(shù)的聯(lián)想與想象，用美妙的語(yǔ)言賦予這些優(yōu)美的語(yǔ)句以新的生命，這何嘗不是在感知古詩(shī)的意境呢？也許我們?cè)谡n堂上的這種“舍”，會(huì)帶給我們更多“得”的驚喜。

詩(shī)歌教學(xué)是一個(gè)對(duì)學(xué)生潛移默化的過(guò)程，所謂“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”，教師多用“細(xì)雨”“微風(fēng)”去熏陶學(xué)生，也許比那種灌輸式的分解要有用得多。我們的詩(shī)歌教學(xué)更主要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)整體感知，通過(guò)品讀對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行總體把握，體味詩(shī)中之情，領(lǐng)悟詩(shī)言之蘊(yùn)，想象詩(shī)畫(huà)之境，從而受到情感的熏陶，獲得思想啟迪。

總之，我們?cè)谥袊?guó)古典詩(shī)歌教學(xué)上要以遵從詩(shī)歌的本體之美為原則，教學(xué)的過(guò)程是挖掘美點(diǎn)，尋蹤美跡的過(guò)程，絕不是割裂詩(shī)歌之體，破壞詩(shī)歌之意的過(guò)程，所以還原了詩(shī)歌的美，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，才能準(zhǔn)確地把詩(shī)歌的無(wú)限魅力傳遞給學(xué)生，讓古典詩(shī)歌煥發(fā)出青春活力。

（作者單位：①河南省安陽(yáng)市教育教研信息中心 455000；②河南省安陽(yáng)市第一中學(xué) 455000）