新媒體環(huán)境下馬克思主義大眾化的思考

康耀

摘 要：隨著科技發(fā)展，人們的生活方式在不斷改變，其中隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人們獲取資訊的方式已經(jīng)從傳統(tǒng)報紙、廣播、電視逐漸向手機、平板電腦等移動互聯(lián)方式轉(zhuǎn)變。在新媒體視野下，人們受到各種各樣信息的沖擊，因此應(yīng)該加強自身思想建設(shè)。黨的十七屆四中全會提出發(fā)展中國化的馬克思主義，要結(jié)合時代發(fā)展，運用現(xiàn)代化的新媒體宣教方式發(fā)展大眾化的馬克思主義，這對于建設(shè)中國特色社會主義思想非常重要，在新媒體環(huán)境下馬克思主義大眾化，對于人們的思想建設(shè)有深遠的戰(zhàn)略意義。在科技不斷發(fā)展的今天，需要探討新媒體環(huán)境下的馬克思主義，需要我國科研人員集中力量，結(jié)合實際情況，以實踐為基礎(chǔ)，大膽進行理論創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：馬克思主義;新媒體環(huán)境;大眾化

中圖分類號：A81 ? 文獻標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2016）10-0033-02

黨的十七屆四中全會通過了《關(guān)于加強和改進新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》（在文章的以下內(nèi)容中簡稱為《決定》），該《決定》提出要大力發(fā)展馬克思主義中國化、時代化、大眾化，在我國經(jīng)濟和社會發(fā)展過程中，應(yīng)重視思想建設(shè)，加強黨員的馬克思主義理論建設(shè)，逐漸形成全黨的主導(dǎo)思想。在這樣的背景下，學(xué)術(shù)界也加強了相關(guān)理論的研究，越來越多學(xué)者開始了對相關(guān)領(lǐng)域的探討，產(chǎn)生了諸多觀點，比如“核心—關(guān)鍵—基礎(chǔ)”的觀點，“核心—動力—歸宿”的觀點，“關(guān)鍵—基礎(chǔ)—目的”的觀點，“前提—靈魂—目的”的觀點等等。這些觀點主要是針對三者的內(nèi)在關(guān)系進行分析，雖然學(xué)者對于三者的內(nèi)在關(guān)系看法不同，但是主要思想是一樣的：首先，都認為三者中的核心是“中國化”，它處于“三化”的主導(dǎo)地位;其次，“三化”之間的關(guān)系緊密，不可以被單獨分割開來。這些觀點的形式不同，只是在這兩個中心思想的基礎(chǔ)上，各自研究的著力點不同，造成三者關(guān)系的認識和強調(diào)程度存在一定差異，而形成了不同觀點。探討新媒體環(huán)境下馬克思主義大眾化問題是一項綜合性問題，不能單純分析大眾化，應(yīng)該詳細分析三者的關(guān)系。

一、馬克思主義大眾化的提出

馬克思主義大眾化的提出是我黨進行馬克思主義中國化的又一成果，馬克思主義中國化是毛澤東同志在1938年提出的。馬克思主義中國化就是指將馬克思主義應(yīng)用到我國的實際中，分析我國發(fā)展的實際問題，然后用馬克思主義思想解決這些問題，在解決問題的同時形成理論。所以理論和相關(guān)的實踐是息息相關(guān)的，理論不能離開實際環(huán)境，否則只能是呆板的理論知識，而將這些理論知識應(yīng)用于解決我國的實際問題，就使得馬克思主義帶有中國特色。所以，在應(yīng)用馬克思主義時，應(yīng)結(jié)合我國的特點。此后，我黨在不同的發(fā)展階段又相繼提出了馬克思主義大眾化和時代化。黨的十七屆四中全會提出應(yīng)重視思想建設(shè)，加強黨員的馬克思主義理論建設(shè)，然后以個體帶動整體，逐漸形成全黨的主導(dǎo)思想。這樣一個完整的馬克思主義中國化、時代化、大眾化思想被整合起來，形成一個完整體系，是我黨發(fā)展中國特色社會主義的又一偉大成果創(chuàng)新。

二、馬克思主義大眾化提出的意義

（一）與時俱進的中國化馬克思主義

在我黨發(fā)展的不同階段，我黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人非常重視將馬克思主義和大眾實際需求相聯(lián)系，結(jié)合我國各個時段發(fā)展特點，產(chǎn)生了許多中國化的馬克思主義理論。馬克思主義是科學(xué)的，隨著我國共產(chǎn)黨人的不斷實踐，馬克思主義也在不斷發(fā)展。馬克思恩格斯多次表示馬克思主義是大眾化的理論，要和實際相結(jié)合，是和實際發(fā)展息息相關(guān)的理論，他們的理論是行動的指南，而不是呆板的教條。隨時隨地與當(dāng)時的歷史條件相符才可以真正應(yīng)用馬克思主義，才能正確體會馬克思主義理論的本質(zhì)。列寧指出馬克思主義的應(yīng)用是根據(jù)各個國家的不同而不同。毛澤東同志指出必須將實際和理論相結(jié)合，根據(jù)我國不同時期的發(fā)展需求，根據(jù)世界發(fā)展的大環(huán)境，根據(jù)我國的國情，根據(jù)中國共產(chǎn)黨不同發(fā)展時期的問題等進行不斷創(chuàng)新。鄧小平指出我們需要的是中國化的馬克思主義，是結(jié)合我國實際情況發(fā)展而來的馬克思主義。

（二）馬克思主義大眾化的提出是黨對馬克思主義的不斷總結(jié)

馬克思主義大眾化需要與時俱進，在各個時期結(jié)合當(dāng)時的時代發(fā)展，對馬克思主義進行探索，并且對馬克思主義探索的成果進行總結(jié)。胡錦濤在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會的報告中指出：馬克思主義中國化應(yīng)該和我國的實際國情相結(jié)合，要緊跟時代發(fā)展的腳步，同時要和人們的實際需求相聯(lián)系，發(fā)展中國化的符合大眾要求的馬克思主義，這樣才能發(fā)揮馬克思主義的生命力、創(chuàng)造力、感召力，這透露出馬克思主義一百多年曲折而依然保持著旺盛生命力的根本原因。馬克思主義大眾化的提出是我國一代代的共產(chǎn)黨員根據(jù)我國不同時期的發(fā)展需求，根據(jù)世界發(fā)展的大環(huán)境，根據(jù)我國的國情，根據(jù)中國共產(chǎn)黨不同發(fā)展時期的問題等進行不斷創(chuàng)新，所得到的理性成果。

（三）馬克思主義大眾化符合世情、國情、黨情

在當(dāng)今世界，經(jīng)濟和社會都在不斷調(diào)整發(fā)展方向，改變遠遠超出預(yù)期。經(jīng)濟全球化已經(jīng)形成，隨著交通的不斷發(fā)展，各個國家的經(jīng)濟往來頻繁，給國家發(fā)展帶來了機遇，同時也使我國企業(yè)必須面臨大量國外企業(yè)的競爭，我國企業(yè)必須抓住時機提升企業(yè)質(zhì)量，改變我國長期粗放型經(jīng)濟增長模式，發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，提高我國企業(yè)競爭力。從文化和意識形態(tài)的角度看，作為歷史悠久的國家，我國應(yīng)該大力提升軟實力。洞察發(fā)展機會，判斷和預(yù)測未來發(fā)展，從新的角度分析我國在當(dāng)今世界發(fā)展的問題。為我們統(tǒng)籌國內(nèi)、國際兩個大局，密切關(guān)注世界文明的發(fā)展趨勢，積極借鑒世界各國新的文明成果，拓展我國文化的包容性，提供了理論支持。

我國從新中國成立到現(xiàn)今的快速發(fā)展，經(jīng)歷了許多磨難，同時我國在經(jīng)濟和社會發(fā)展方面取得了許多成就。不僅解決了我國人民的溫飽問題，而且使我國的經(jīng)濟高速發(fā)展，大部分人過上了小康生活，同時我國經(jīng)濟已經(jīng)改變了犧牲環(huán)境和資源為代價換取經(jīng)濟增長的形式，國家大力發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，提高我國企業(yè)在國際上的競爭力。我國加強產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，改變了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，降低產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理對我國經(jīng)濟發(fā)展的制約。我國正在發(fā)展的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，與發(fā)達國家相比，還存在一定差距，需要加大對農(nóng)業(yè)的投入，改善我國農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，縮小城市和農(nóng)村的差距。經(jīng)濟安全是社會平穩(wěn)發(fā)展的重要保證，是社會發(fā)展的基礎(chǔ)。

黨的執(zhí)政有兩個同等重要的問題，一是要建設(shè)一個先進的黨，及時發(fā)現(xiàn)黨建過程中的問題，避免出現(xiàn)追求權(quán)力和腐敗問題，早發(fā)現(xiàn)問題早解決問題。同時，要加強黨的先進性教育，就必須加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)。二是建設(shè)一個平穩(wěn)、健康發(fā)展的國家。黨的執(zhí)政和發(fā)展是否健康和平穩(wěn)，關(guān)系黨是否最終走向滅亡，也關(guān)系國家是否能改旗易幟。深刻變化的世界形勢、國家發(fā)展以及黨的發(fā)展情況，是對每位共產(chǎn)黨員的鞭策。新的形勢下，為我國和黨的發(fā)展帶來大量發(fā)展機遇，同時也面臨諸多新的問題，但中國共產(chǎn)黨將始終是領(lǐng)導(dǎo)中國社會主義事業(yè)的核心力量。

三、新媒體視角下推進馬克思主義大眾化

（一）弄清楚馬克思主義

無論是馬克思主義產(chǎn)生初期，還是發(fā)展到新媒體視角下的今天，馬克思主義的中心思想始終沒有變化。學(xué)習(xí)是文明傳承的方式，新媒體時代，我們選擇獲取知識的方式變得更多，但根本目的是不變的，那就是從學(xué)習(xí)中獲取知識。我們可以通過傳統(tǒng)書籍、移動互聯(lián)設(shè)備等獲得馬克思主義知識，特別是當(dāng)代中國化的馬克思主義。對于我國的媒體來說，應(yīng)該認清自己的職責(zé)，傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體，由于發(fā)展時間較長，已經(jīng)非常成熟，所以他們深知在傳播新聞信息時，要堅持以中國特色的理論體系為指導(dǎo)。而新媒體由于大多數(shù)依托移動互聯(lián)網(wǎng)等，傳播速度快，信息量大，所以作為新媒體更應(yīng)積極加深對于馬克思主義的認識，利用自身的優(yōu)點大力宣傳馬克思主義。

（二）利用新媒體開展新型教育方式

堅持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，結(jié)合我國各地區(qū)的實際情況，認真學(xué)習(xí)國家政策方針，利用新媒體依托移動互聯(lián)網(wǎng)、傳播速度快、涉及人群數(shù)量大、信息量大等特點，傳播一些大眾可以快速接受的馬克思主義。作為政府部門應(yīng)積極投身馬克思主義中國化、時代化、大眾化的理論研究，創(chuàng)造更加貼合實際生活的指導(dǎo)思想，將中國化的馬克思主義緊跟時代潮流，以群眾可以接受的方式進行宣傳、教育，將獲得的研究成果運用新媒體的傳播形式進行大力宣傳，這樣才能讓大眾認識到中國與時俱進的馬克思主義。利用新媒體方式，加強馬克思主義理論教育，利用手機、互聯(lián)網(wǎng)等宣傳中國特色社會主義理論，建立微信公眾號、微博等新媒體形式，推送中國特色社會主義研究成果和實踐現(xiàn)狀，加強群眾思想教育。

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