自媒體視角下《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課有效性流失問題研究

孟曉東

摘 要：自媒體時(shí)代，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課有效性流失已經(jīng)成為一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題，主要表現(xiàn)在學(xué)生聽課率低，主渠道信息失靈，學(xué)習(xí)偽高效等方面。為控制有效性流失，教育者應(yīng)當(dāng)從供給側(cè)和需求側(cè)兩方面著手，改變“硬灌輸”模式，一手進(jìn)行供給側(cè)改革，提升主體素養(yǎng)，一手把握需求側(cè)需要，實(shí)施精準(zhǔn)投放，才能化危為機(jī)。

關(guān)鍵詞：自媒體；《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》；有效性流失

一、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課有效性流失的界定

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是大學(xué)生第一門思想政治理論課，若把大學(xué)思想政治理論比作衣服上的一排扣子，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》無疑是第一顆，第一顆的重要性不言而喻，它承擔(dān)領(lǐng)進(jìn)門、打基礎(chǔ)、教方法的重任。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課有效性流失作為高校思想政治教育的一個(gè)突出問題，主要是指《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課在內(nèi)容上不能引起學(xué)習(xí)者的重視，在形式上不能激發(fā)學(xué)習(xí)者的興趣，在結(jié)果上不能真正對(duì)受教育者有所影響和啟發(fā)。

個(gè)人認(rèn)為在內(nèi)容、形式、結(jié)果三個(gè)要素上，形式上不能吸引人是流失的外在原因，內(nèi)容上不受重視是流失的內(nèi)在原因，結(jié)果上的無效是流失的最終結(jié)果。這些是所有思想政治理論課教師不得不研究不得不解決的現(xiàn)實(shí)問題。

二、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課有效性流失的表現(xiàn)

首先是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的學(xué)生聽課率低。出于狹隘功利主義思想的影響，一些大學(xué)生把思想政治理論課視為可有可無的裝飾性課程，出現(xiàn)了“人到心不到，上課為答到”的異化現(xiàn)象。一方面，一些人畏于課堂考勤，擔(dān)心平時(shí)成績(jī)過低而被迫上課；一方面，一些人在自媒體的吸引下全身心投入到自媒體瀏覽、互動(dòng)之中，一節(jié)課下來不知老師講了什么，不知自己該記什么，本應(yīng)接受教育、學(xué)習(xí)知識(shí)、增長能力的課堂學(xué)習(xí)異化成應(yīng)付考勤、自娛自樂、荒廢時(shí)光的敷衍行為。

其次是自媒體中不良信息瓦解課堂內(nèi)容的信度，造成主渠道信息失靈。課堂教育是落實(shí)價(jià)值觀灌輸和知識(shí)體系傳輸?shù)闹匾?，具有不可替代的特殊作用。過去，人們接觸的信息的途徑單一，數(shù)量教少，師生間單向灌輸難度較低，信度較高。自媒體時(shí)代，大學(xué)生借助各種智能終端設(shè)備徜徉于信息的海洋之中，傳統(tǒng)的灌輸在難度上越來越大。有悖史實(shí)、夸大其詞，偏激狹隘的信息會(huì)以各種形式進(jìn)入大學(xué)生的思想世界，自媒體獨(dú)特的交互性有可能讓不良信息快速放大和大幅擴(kuò)散，讓主渠道陷入“塔西陀陷阱”之中，出現(xiàn)了講的道理不服，說的例子不信，為了反對(duì)而反對(duì)的奇特現(xiàn)象，讓思想政治教育主渠道進(jìn)入失靈狀態(tài)。

第三是課堂學(xué)習(xí)中新手段的偽高效與真低效。隨著智能手機(jī)和自媒體的普及，大學(xué)生有了更多的學(xué)習(xí)助手，課堂錄音、手機(jī)拍照、搜索引擎、復(fù)制課件、共享平臺(tái)讓學(xué)生們進(jìn)入高效學(xué)習(xí)的時(shí)代。在一線教學(xué)實(shí)踐中思想政治理論課教師會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生們?nèi)耸忠粋€(gè)智能終端，上課筆記主要靠照，回答問題主要靠搜，眼睛注視各種屏幕，復(fù)習(xí)不離思維導(dǎo)圖，疑難問題在線提問。這些貌似高效學(xué)習(xí)的背后其實(shí)是低效學(xué)習(xí)甚至是無效學(xué)習(xí)。

拍照雖然省力，但缺乏系統(tǒng)性和連貫性，一張一張的圖片就像一盤散珠，碎片化知識(shí)難以被有效整合，難以形成深刻的印象；回答提問的過程成了搜索和誦讀的過程，看似完美的回答背后是深入思考的缺失和聯(lián)想能力的匱乏，必要的學(xué)術(shù)訓(xùn)練成為一種華麗的形式主義，人的主體地位日益被物所削弱；電子思維導(dǎo)圖學(xué)習(xí)法雖然犀利，但手寫思維導(dǎo)圖似乎更能激發(fā)人的想象能力和邏輯能力。在線提問雖然比直接提問更快捷更容易，但它缺乏面對(duì)面交流獨(dú)有的情感溝通，給人的印象更淡一些。

三、基于自媒體角度控制《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課有效性流失的路徑選擇

一方面要著手供給側(cè)改革，敢于化危為機(jī)。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，自媒體等新事物給思想政治理論課帶來有效性的流失，危不可謂不大，這些新事物也催生了控制有效性流失的新機(jī)遇，機(jī)不可謂不多。

具體來說，思想政治理論課教師要善于在“供給側(cè)改革”上下工夫，加強(qiáng)馬克思主義經(jīng)典著作和當(dāng)今中國國情的研究，在知識(shí)的廣度、深度、信度上有一個(gè)質(zhì)的變化，提升自身理論功底和表達(dá)能力，讓理論講解更通俗易懂接地氣，讓所舉事例更貼近生活不俗套。正如馬克思在《黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言》中所言“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底就能說服人，所謂徹底就是抓住事物的本質(zhì)”。[1]只有提升供給主體的素養(yǎng)，改良供給產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)課程內(nèi)在的魅力，才能讓危機(jī)轉(zhuǎn)化為機(jī)遇。

一方面要善于把握需求側(cè)實(shí)際，做到精準(zhǔn)投放。“馬克思恩格斯并不主張教條式地“硬性”灌輸。特別是恩格斯晚年，對(duì)硬性灌輸明確提出了批評(píng)?！盵2]在自媒體時(shí)代的思想政治理論課上，脫離受教育者實(shí)際的“硬灌輸”市場(chǎng)日益萎縮，“軟滲透”的潛力卻不可小覷。所謂“軟滲透”就是用通俗易懂的語言和喜聞樂見的形式，在日常生活中用受教育者樂于接受的方式去傳播特定的價(jià)值觀念。

思想政治理論課教師要充分發(fā)掘“軟滲透”的潛力，肯于學(xué)習(xí)新技術(shù)、樂于涉獵新知識(shí)、善于利用自媒體，培養(yǎng)跨界融合思維，本著因材施教，寓教于樂，教學(xué)有法，但無定法的原則，開設(shè)自己的自媒體發(fā)布平臺(tái)，在自媒體上用生動(dòng)活潑的形式加強(qiáng)師生交流，使之成為課堂授課的有益補(bǔ)充，在日常交流中找到學(xué)生最關(guān)心、最需要、最薄弱的點(diǎn)，在課上課下進(jìn)行“軟滲透”的精準(zhǔn)投放，在有的放矢的條件下破解《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程有效性流失的難題。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思恩格斯文集（第一卷）[M].北京：人民出版社，2009，11.

[2]劉建軍恩格斯晚年對(duì)“硬灌輸”的批評(píng)[N].光明日?qǐng)?bào)，2014-5-12.

（作者單位：遼寧科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院）