淺談如何搞好中學(xué)德育工作

蔡發(fā)基

摘要：是否搞好中學(xué)德育工作直接影響著教育教學(xué)活動(dòng)的整個(gè)過程。在課改深入推進(jìn)期間，搞好中學(xué)德育工作，變得更加復(fù)雜和敏感。搞好中學(xué)德育工作有賴于學(xué)校管理者觀念的更新和素質(zhì)的提高，有賴于教師認(rèn)識(shí)的改進(jìn)與素養(yǎng)的提高，有賴于家長(zhǎng)、學(xué)生的協(xié)助與正確的引導(dǎo)，也有賴于社會(huì)各種力量的幫助與支持。

關(guān)鍵詞：中學(xué)德育；學(xué)校；家庭；社會(huì)

隨著改革開放的不斷深入，新生事物的不斷出現(xiàn)，中小學(xué)生面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)和誘惑。因此，每個(gè)教育工作者都要清醒地認(rèn)識(shí)到德育工作的重要性。那么如何對(duì)中學(xué)生進(jìn)行德育教育呢？

一、加強(qiáng)中學(xué)德育認(rèn)識(shí)

針對(duì)目前學(xué)校教育的現(xiàn)狀與潛在的問題，要加強(qiáng)德育工作，增強(qiáng)德育實(shí)效，首要問題還是要進(jìn)一步提高我們廣大教育工作者對(duì)德育的認(rèn)識(shí)，使其清醒地認(rèn)識(shí)到青少年是國(guó)家和民族的未來，教育和培養(yǎng)好他們是社會(huì)主義事業(yè)的奠基工程，也是廣大人民群眾的期望和心愿?，F(xiàn)在和今后學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生，他們的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)如何直接關(guān)系到21世紀(jì)中國(guó)命運(yùn)。我們要用十八大的會(huì)議精神來提高大家的認(rèn)識(shí)，并把它作為我們開展德育工作的指南。

二、發(fā)揮學(xué)科教育的德育功能

發(fā)揮學(xué)科教育“德育”功能并不是要求所有教師在所有課堂教育教學(xué)中喋喋不休地重復(fù)某一條文，因?yàn)槟菢游疵饬饔谛问交蜻^于粗淺，而是要努力挖掘?qū)W科知識(shí)中具有審美的價(jià)值的核心內(nèi)容，概括出符合人類社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律性東西，并把它貫穿于并滲透在課堂教學(xué)的各個(gè)主要環(huán)節(jié)中，這種有機(jī)滲透主要體現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、課堂氣氛和教師素質(zhì)等各個(gè)方面。譬如思想品德課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的主要途徑，它的主要任務(wù)是有計(jì)劃地系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義思想和道德品質(zhì)教育，使學(xué)生掌握一定的政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范方面的知識(shí)，受到一定道德行為習(xí)慣的訓(xùn)練，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)能力、評(píng)價(jià)能力和道德實(shí)踐能力。因此教師在思想品德課的教育中要根據(jù)教學(xué)的要求和學(xué)生的實(shí)際情況改進(jìn)教學(xué)方法，做到理論和實(shí)踐相結(jié)合。教師要抓住學(xué)生年齡階段的活潑好動(dòng)，興趣橫生等特點(diǎn)，不限制他們參加各種活動(dòng)，引導(dǎo)他們通過參加學(xué)習(xí)受到思品教育，另外根據(jù)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行思品教育，不可“公式化”、“一刀切”，應(yīng)該有針對(duì)性地一把鑰匙開一把鎖。

三、加強(qiáng)教師自身的素養(yǎng)

教師的素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的重大影響是不言而喻的。對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展和道德品質(zhì)的形成起作用的不僅是教師的學(xué)識(shí)與教學(xué)技術(shù)水平，更重要的是教師的人生態(tài)度。這里就涉及到教師的素養(yǎng)，歸納起來就是三個(gè)“重”。一是“重德”，擁護(hù)和宣傳黨的方針政策和路線，熱愛學(xué)生，具有高尚的師德；二是“重業(yè)”，對(duì)本職工作兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍，精益求精，重視教育成效，對(duì)學(xué)生高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求；三是“重行”，要為人師表，言行一致，起到表率作用，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。要做到“三重”，作為教師來說，首先，要樹立時(shí)代感、歷史感和責(zé)任感，這是能否提高教師素養(yǎng)的前提，只有認(rèn)清形勢(shì)和明確時(shí)代賦予的責(zé)任才是提高教師素養(yǎng)的意識(shí)，做到提高自己；再次，還要不斷增長(zhǎng)自己素養(yǎng)方面的知識(shí)，達(dá)到意識(shí)清、方向明。教師可以在一舉手、一投足之間就自然的、率真的表現(xiàn)自己的風(fēng)范，不是靠說教和強(qiáng)制，而是在一種“潤(rùn)物細(xì)無聲”的潛移默化中就產(chǎn)生了教育的效應(yīng)，而且那些價(jià)值導(dǎo)向、情感陶冶、意志磨礪、自我示范，統(tǒng)統(tǒng)都融入“無言之教”中，這種人格魅力可以說是最珍貴的資源和最有用的手段。而這些要想在德育教育中發(fā)揮充分的作用，教師必須以身作則、模范言行、嚴(yán)于律己、作風(fēng)正派、注意身教、無私奉獻(xiàn)、廉潔從教、積極向上，才能為人師表。

四、加強(qiáng)德育活動(dòng)的開展

學(xué)校要精心設(shè)計(jì)各項(xiàng)教育活動(dòng)，既要體現(xiàn)鮮明的教育主題，又要研究教育方法，使學(xué)生在潛移默化中受到教育。在德育管理中，可抓住重大節(jié)目向?qū)W生進(jìn)行教育。我們可以利用端午節(jié)、中秋節(jié)等中華民族傳統(tǒng)節(jié)日向?qū)W生進(jìn)行中華民族的傳統(tǒng)美德教育；利用“三五”奉獻(xiàn)日和“三十二”植樹節(jié)等法定活動(dòng)日，向?qū)W生進(jìn)行學(xué)雷鋒，講奉獻(xiàn)，植樹造林，綠化校園，建設(shè)祖國(guó)教育；利用“五一”勞動(dòng)節(jié)、“六一”兒童節(jié)、“七一”建黨節(jié)、“八一”建軍節(jié)、“九十”教師節(jié)、“十一”國(guó)慶節(jié)等法定節(jié)日，組織開展豐富多彩的主題活動(dòng)，教育學(xué)生尊敬老師、熱愛勞動(dòng)、熱愛黨、熱愛解放軍、熱愛社會(huì)主義祖國(guó)；在常規(guī)教學(xué)中抓住主題班會(huì)、升國(guó)旗儀式等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)和愛國(guó)情感；在課外開展影視教育活動(dòng)，結(jié)合教科書上有關(guān)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)、愛黨、愛社會(huì)主義的教育，組織開展影評(píng)活動(dòng)，強(qiáng)化教育效果。

五、注重校外德育工作

除了學(xué)校的德育工作外，還要抓好家庭的育人環(huán)境。父母是孩子的第一任老師，一個(gè)家庭所有成員的道德風(fēng)尚、生活方式、語言行為都不斷地影響著學(xué)生思想品德的形成，要想對(duì)學(xué)生有一個(gè)積極的、向上的正面的影響，就必須創(chuàng)設(shè)一個(gè)和諧溫馨的家庭環(huán)境，這主要靠父母和學(xué)校的共同努力，首先，學(xué)校成立家長(zhǎng)學(xué)校，通過家長(zhǎng)學(xué)?？梢韵蚣议L(zhǎng)傳授如何教育子女的方法和經(jīng)驗(yàn)；其次，召開家長(zhǎng)會(huì)，互相了解學(xué)生在校內(nèi)、家庭中的思想變化情況，從而做到有的放矢，共同教育；第三，定期與不定期進(jìn)行家訪，了解學(xué)生接受家長(zhǎng)教育情況，促進(jìn)學(xué)生自覺接受家庭教育。

總之，德育工作不是簡(jiǎn)單易行的，不是一個(gè)人所能完成的，也不是一成不變的，他需要學(xué)校、社會(huì)、家庭以及每一個(gè)人的共同努力才能完成。

參考文獻(xiàn)：

[1]孟凡和.中學(xué)生德育之我見.《中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊》，2012：03.

[2]沈秋平.中學(xué)德育教育探討.教育實(shí)踐與研究，2007：11.

注：本文屬于關(guān)心下一代十三五國(guó)家教科研規(guī)劃課題，課題名稱《中學(xué)德育模式探索與實(shí)踐研究》課題批準(zhǔn)號(hào)：ZGKYZ156。