文本素讀與課堂導學

2016年3月15日，在江蘇省中小學教學研究室舉辦的“教學新時空·名師課堂”直播活動中，江蘇教學名師秦峰執(zhí)教的《人的高貴在于靈魂》一課，從文體的角度切入，抓住故事中的細節(jié)及富有表現(xiàn)力的詞語、句子，引領學生閱讀、感悟、表達，讓我從記憶中浮現(xiàn)出“文本素讀”的解讀方法。

文本素讀也稱文本裸讀，就是把要教學的內(nèi)容看作陌生的文本，拋開已有的結論和他人的解讀，不受教學參考資料的限制，不為任何已有的結論和框框約束，用陌生的閱讀視角個性化地感受文本內(nèi)容，合理地解讀文本意義。

一、文體定位基于文本素讀

大多數(shù)教師在設計文本教學方案時，對文章內(nèi)容的理解及文章章法的把握，常常先看教學參考資料，拘泥于教學參考書上現(xiàn)成的結論，或盲從他人對文本的理解，或憑借自己多年的教學經(jīng)驗，而忽視了自己的素讀感悟。

教師是學生閱讀活動的組織者、引領者、參與者。教師要帶領學生閱讀，首先自己要深入閱讀，從教學的文本中獲取相關信息，讀出個性的理解，讀出層次章法，讀出屬于自己的意義。

關于周國平先生的《人的高貴在于靈魂》一文的文體，無論教學參考書上的說法，還是其他教師的解讀，甚或教科書編者的意圖，都把此文當作是一篇談人的精神追求的哲理性議論文，此種說法無可非議。

秦峰老師執(zhí)教這篇文章時，將文章的文體定位為用散文筆調(diào)來寫的關于人生、關于哲學思考的議論性散文。這是秦老師對文本的自我理解，可以視作是他對文本的一種素讀。

首先，從文章的內(nèi)容看，文章概述了阿基米德、第歐根尼、王爾德、讀書少女、青年畫家五個故事，五個事例角度不同，各有側重，但都具有形象性，都緊扣人的高貴在于有高貴的靈魂、人們應該有純正的精神追求這一主題。其次，從文中滲透的情感看，作者對阿基米德、第歐根尼、王爾德是懷有敬佩與贊頌之情；敘說少女在車廂中專心讀書的故事，感動之中透露出濃濃的傷感，正如文中所述“可是我卻羨慕這個埋頭讀書的少女，無限緬懷已經(jīng)漸漸遠逝的有著同樣純正追求的我的青春歲月”；寫青年畫家的事情，表達了作者的殷切期望和對人們的美好祝愿，使文章具有抒情性。再次，從文章的語言看，準確生動，富含哲理，耐人尋味，如阿基米德的“不要踩壞我的圓”、第歐根尼的“不要擋住我的陽光”、王爾德在海關官員問他有什么東西要報關的回答是“除了我的才華，什么也沒有”，這些語言閃耀著哲理的火花，給人以啟迪和思索。從文本敘述故事的形象性、滲透情感的抒情性、語言蘊涵的哲理性等角度看，秦老師將文章視為議論性散文是頗有道理的。

二、教學設計依據(jù)文本素讀

教學活動的設計是課堂教學內(nèi)容的表現(xiàn)形式，要依據(jù)教者對文本的理解而確定。秦峰老師根據(jù)對文本素讀的文體定位，從文體、題目的架構入手，設計教學活動。

課堂上，秦老師首先讓學生了解議論性散文的特點：“議論性散文就是用‘散文的筆法‘發(fā)議論，或者說是以闡述某個觀點為中心的‘散文。從‘議論角度看，它是‘議論文，是要闡明一個觀點；從‘筆法角度看，它是‘散文，側重形象的描繪和情感的抒發(fā)。具有抒情性、形象性和哲理性的特點，它給讀者一種富于理性的形象和情感，從而提供一個廣闊的思索和聯(lián)想的空間?！?/p>

緊接著，秦老師引導學生對文本的標題進行推敲。讓學生在“靈魂”的前后加一個詞語，使意思變得更明確些。這樣，教師將學生的初讀感受引向深入，激活了學生的思維。通過師生研討，學生對標題內(nèi)涵的理解更加豐富，認識到人的高貴就在于人是有靈魂的，人的高貴在于靈魂的高貴。教師巧妙地將自己的素讀感悟與學生一起分享，獲得學生的認同感。

然后，秦老師帶領學生研討文中幾個故事的邏輯順序。認為阿基米德、第歐根尼的事例是說人要有思想、有靈魂；王爾德的事例是說高貴的靈魂可以通過才華體現(xiàn)出來；而“讀書少女”與“看畫青年”的事例則論說了人應該如何才能達到高貴——要有純正的追求。設計這一活動的目的是讓學生感受議論性散文也有層遞的結構，但它不像一般議論文那樣嚴格，它往往以作者的感受為線索，由若干片段描寫銜接而成。緊扣議論性散文的結構層次進行教學。

秦老師還設計了一個“能力遷移”環(huán)節(jié)。介紹了2015年度感動中國人物——屠呦呦，因開創(chuàng)性地從中草藥中分離出青蒿素應用于瘧疾治療而獲得諾貝爾醫(yī)學獎。讓學生在簡要了解了屠呦呦的事跡后，為她寫一段評價性的話。這一設計，緊扣議論性散文的章法特點——敘述完一個事例后，都有一段精要的評析。這既是對文章寫法的總結，又訓練了學生的表達能力，讓學生學以致用。

三、教學內(nèi)容源于文本素讀

散文教學的內(nèi)容如何確定，一直眾說紛紜。由于所處時代、知識經(jīng)驗、閱歷實踐、素讀感悟等不同，對文本的解讀必然存在差異。我們提倡多角度、多側面解讀文本的內(nèi)容，但教師在指導學生閱讀散文時應緊扣語文教學的根本任務，促進學生語文學科素養(yǎng)的提升。

首先，把握思想主旨，尊重文本的基本觀點。

解讀任何一篇文章，都要尊重作者創(chuàng)作的初衷。議論性散文往往選擇最能表達自己思想的關節(jié)，通過想象聯(lián)想，描繪出動情的畫面，把觀點滲透到畫面中去。

秦峰老師在“交流展示”環(huán)節(jié)讓學生選擇最有感觸的一個事例，用幾句話說說自己對于靈魂高貴的理解。并且給出了具體的呈現(xiàn)形式用以指導學生學習：“（1）按照‘誰在什么情況下做了什么的格式來歸納事例。（2）依據(jù)事例片段的細節(jié)、結合作者的議論來思考高貴的靈魂的內(nèi)涵?！痹谛〗M談論、學生展示了本組學習成果之后，教師總結：“一個人靈魂的高貴體現(xiàn)在有思想、有豐富的精神財富、有一種純正的追求?！本o接著，老師投影：“議論性散文的作者的觀點、思想就滲透在文章所敘寫的鏡頭、意象之中，讀者要通過這些鏡頭、意象去感悟作者的觀點、思想?！奔由顚W生對作者觀點的認同。

其次，體悟文本語言，促進學生的情感發(fā)展。

文本傳遞的思想感情是散文的靈魂和核心。而作者思想情感的載體就是文本的語言。

課堂上，秦峰老師引導學生圍繞第四段的“平庸的背景下”“不起眼的靈魂生活的跡象”“動人的光彩”三個詞組，讓同學們閱讀第五段，從中找到與這些詞組對應的句子并進行賞析。師生一起體會“躲”“全神貫注”“不時”等富有表現(xiàn)力的詞語描繪少女讀書的專注；“仿佛沐浴在一片光輝中”的比喻，展現(xiàn)出一幅圣潔的畫面；可以看出那個少女對人生有純正的追求，她的形象更是固守精神家園的代表，綻放著靈魂的高貴。而“鬧哄哄”“嘈雜的人聲”渲染少女讀書的環(huán)境，從側面進行烘托。少女的片段的詳細描寫體現(xiàn)了議論性散文語言的特點，不像一般議論文那樣，要高度概括作為論據(jù)的事例，而是大膽運用細節(jié)描寫。

第六段中作者用“默默無聞”“節(jié)衣縮食”“風塵仆仆”“流連忘返”等成語簡述青年畫家的事跡，引發(fā)讀者的聯(lián)想和想象，抒寫作者心中的感動，對“有著純正追求的青春歲月”加以贊頌。

如果說在前三個事例中，作者的情感是出于對偉人名人的敬佩，那么“讀書少女”“青年畫家”的事例中不僅流露出作者的感動與贊頌，還有殷切的期冀，希望當今的人們應該有純正的精神追求。作者的殷殷之情在形象的語言中流淌。

再次，培養(yǎng)審美情趣，提升學科的核心素養(yǎng)。

“在語文學習過程中，培養(yǎng)愛國主義、集體主義、社會主義思想道德和健康的審美情趣，發(fā)展個性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價值觀”是語文課程目標的要求。培養(yǎng)學生的審美情趣是散文教學的重要內(nèi)容。

課堂上，秦峰老師提出：“有人說，第五段少女讀書的事情太小，不值得一提，你認為呢？”啟發(fā)學生思考：作者從不同角度、各個方面選擇最典型的事例，說明高貴的靈魂不僅名人有，普通人也能高貴起來；靈魂的高貴不僅在人生關鍵的時刻體現(xiàn)，而且在人生中處處甚至小處都有體現(xiàn)。

在此基礎上，秦老師進一步引導學生探究作者寫這篇文章是針對什么現(xiàn)象寫的，讓學生閱讀最后一段，體會作者對社會現(xiàn)實的深刻剖析中所寄予的希望，在經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，人們過于追求物質(zhì)的優(yōu)越，而淡化了靈魂的追求，這種追求可能有合理的一面，但我們確實也應該對那些有著純正追求的人表達我們的敬意。

課堂上，秦老師讓學生針對2015年度感動中國人物屠呦呦的事跡寫一段評論性的話，使學生深化了人的高貴在于靈魂的高貴的認知，明確了作者提倡人們保持純正精神追求的用意，希望同學們給自己的靈魂留出一塊純潔、凈化的空間。因為有高貴的靈魂，才有高貴的世界。這給學生構筑了審美空間。

徐立剛，教師，現(xiàn)居江蘇連云港。