中國圓號理論的未來發(fā)展趨勢

韓菁

摘要：圓號，在整個交響樂的演奏過程中，具有舉足輕重的作用。主要是因?yàn)槠浼扔秀~管的嘹亮之勢，亦有木管的柔和之音。為此，有人將其稱為交響樂中的"樂器之王"。正是因?yàn)槿绱?，圓號在中國的發(fā)展，也有悠久的歷史。但是，中國關(guān)于圓號的理論研究起步較晚，這無疑給我們對中國圓號理論的研究、進(jìn)行系統(tǒng)梳理提供了契機(jī)。與此同時，我們對中國圓號理論的未來發(fā)展趨勢進(jìn)行展望，希望能為我國圓號的進(jìn)步和發(fā)展提供相關(guān)的建議。

關(guān)鍵詞：圓號 理論 研究 發(fā)展趨勢

當(dāng)前，我們通過對圓號在中國的發(fā)展軌跡進(jìn)行探究，不難發(fā)現(xiàn)，圓號在中國的發(fā)展起步較晚，尤其是相關(guān)的理論研究工作。查證相關(guān)文獻(xiàn)資料可知，在20世紀(jì)70年代末期，中國關(guān)于圓號的理論研究才剛剛起步，其文獻(xiàn)記載為《銅管樂器》。當(dāng)初對于圓號的定義，中國還相對較晚，只是從銅管樂器的角度，對圓號的起源進(jìn)行了簡要的概述。這是中國近代歷史上，對圓號最早的一次記錄。然而，在音樂的發(fā)展史上，不會讓任何一種對社會的發(fā)展有推動作用的樂器一直沉寂。作為交響樂器中的“樂器之王”，圓號的發(fā)展及其相關(guān)理論研究，在20世紀(jì)80年代之后，伴隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，都有了較為明顯的進(jìn)步與發(fā)展態(tài)勢。尤其是引入了國外大量關(guān)于交響樂器的文獻(xiàn)，以及國外優(yōu)秀的演奏家和學(xué)者的涉足，都使得圓號的發(fā)展態(tài)勢在中國愈演愈烈。自此，中國關(guān)于交響樂器中圓號理論的研究，也逐漸刊登在了一些期刊上面，中國的圓號理論研究也就此拉開了序幕。

一、中國圓號理論的歷史發(fā)展軌跡概述

1949年新中國成立之后，各行各業(yè)也逐漸步入正規(guī)，這樣給銅管樂器的研究提供了良好的環(huán)境。在這期間，關(guān)于銅管樂器的研究文章已經(jīng)出現(xiàn)。遺憾的是，這些公開發(fā)表的文章，主要拘囿于樂評而已，沒有相關(guān)系統(tǒng)的研究。其真正意義上的系統(tǒng)研究，主要是在1976年之后。在此之前，由于以往大環(huán)境的影響，中國各行各業(yè)百廢待興，直到20世紀(jì)80年代末，銅管樂器的系統(tǒng)研究工作才逐漸列為日程，也逐步進(jìn)入正軌。當(dāng)時，作為中國專業(yè)音樂教育的院校，也緊緊抓住歷史機(jī)遇，對于銅管樂器在演奏內(nèi)容方面以及相關(guān)研究成果方面，都進(jìn)行了系統(tǒng)的授課和報道，尤其是中央音樂學(xué)院和上海音樂學(xué)院這兩所院校，在當(dāng)時都有關(guān)于圓號系統(tǒng)研究成果的報道。在這一方面，不得不提稱得上中國管樂教育界“教父”級的人物——朱起東先生。朱起東先生一直致力于銅管樂器的研究工作，其中不乏演奏技巧的教學(xué)，音準(zhǔn)校正等方面的研究論文。其發(fā)表的《銅管樂器的復(fù)音演奏技巧》一文，基本上可以稱之為新中國成立之后，第一篇系統(tǒng)對銅管樂器進(jìn)行研究的文章。其在理論方面，為圓號理論的研究奠定了基礎(chǔ)，這也使得我們對于圓號理論的發(fā)展，信心滿滿。

時間發(fā)展到20世紀(jì)80年代后期。當(dāng)時，隨著改革開放進(jìn)程的不斷加快，歷史為各行各業(yè)都帶來了不可多得的歷史機(jī)遇。當(dāng)時，中央音樂學(xué)院和上海音樂學(xué)院兩大專業(yè)音樂教育院校，都有各自的學(xué)報，對于國內(nèi)外圓號演奏專家的演奏技巧，以及相關(guān)的研究都進(jìn)行刊登。80年代初，美國著名的圓號演奏家希爾教授，受邀在中央音樂學(xué)院進(jìn)行了公開講座。由于希爾教授是圓號的代表人物，在其公開講座中，又聲情并茂講了很多關(guān)于圓號的演奏技巧。尤為可貴的是，希爾教授還高度贊揚(yáng)和肯定了中國的一些銅管樂器的演奏家對于中國圓號事業(yè)的貢獻(xiàn)，使得當(dāng)時圓號的研究熱情空前高漲，在當(dāng)時的中國，產(chǎn)生了很大的轟動效應(yīng)。這對于中國的圓號理論工作起到了積極的推動作用，使中國的圓號理論研究工作步上了一個新的臺階。

發(fā)展到20世紀(jì)90年代，中國的圓號理論研究工作，在得益于以往圓號發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，得到了進(jìn)一步的發(fā)展。在這一時期，可以稱得上圓號理論的轉(zhuǎn)折時期或者說是黃金時期。因?yàn)樵谇捌诘匿亯|下，后期關(guān)于圓號理論研究工作的文章，很多都是高質(zhì)量的，可以稱得上高屋建瓴級別的。其中，一些具有很高思想高度的文章，其中蘊(yùn)含著深厚的功底。由于高質(zhì)量論文的出現(xiàn)，其進(jìn)一步推動了中國圓號理論的發(fā)展，使得中國的圓號理論進(jìn)入了新的高度。此外，隨著中國與國外建交規(guī)模的不斷擴(kuò)大，國外的圓號資源不斷涌入中國，為中國關(guān)于圓號的系統(tǒng)研究工作，提供了豐富和層出不窮的優(yōu)秀資源。國外圓號理論與中國的圓號理論，二者之間在理論研究工作方面取長補(bǔ)短，使得中國圓號的理論研究工作不斷走向新的臺階，促進(jìn)了圓號理論在中國的深化和發(fā)展。進(jìn)入21世紀(jì)，本著與時俱進(jìn)的工作態(tài)度，中國相關(guān)的圓號研究學(xué)者，在圓號的學(xué)術(shù)研究過程中，不斷推陳出新，促進(jìn)了圓號理論發(fā)展的與時俱進(jìn)。在當(dāng)時，這可謂是中西方文化在圓號理論研究方面的一個契合點(diǎn)。鑒于此，由于專家學(xué)者在圓號思路上面的不斷更新，使得圓號理論在中國取得了長足的進(jìn)步與發(fā)展。2000年以來，關(guān)于研究圓號的論文就有50余篇，其中關(guān)于圓號演奏技巧的理論研究就有20余篇，內(nèi)容不乏發(fā)音、吸氣、氣息等技巧的把握和運(yùn)用。這其中，多有文章對于圓號演奏過程中關(guān)于情感的表達(dá)等都有所涉及。對于演奏者的素養(yǎng)的要求也逐漸提高，重視演奏者修養(yǎng)的培養(yǎng)和提高上面，這都得益于金龍伯在《圓號與學(xué)養(yǎng)》中所闡述的觀點(diǎn)。金龍伯所闡述的觀點(diǎn)，在很大程度上直接或間接對于圓號演奏家的修養(yǎng)提出了較高的要求，使得人們對于圓號演奏的認(rèn)識，提高到了一個新的高度。

二、中國圓號理論的未來發(fā)展趨勢

通過對于中國圓號理論的相關(guān)歷史發(fā)展軌跡的概述，我們對圓號的發(fā)展，有了更為清晰的認(rèn)識。為此，我們立足于當(dāng)下圓號理論發(fā)展的現(xiàn)狀，對中國圓號理論的未來發(fā)展趨勢進(jìn)行一定程度的展望，期望促進(jìn)中國圓號事業(yè)的發(fā)展。主要有以下三個方面的闡述：

1.向國際圓號理論研究看齊，樹立自己的品牌。中國圓號理論的發(fā)展，與國外優(yōu)秀的圓號資源是密不可分的。在國外相關(guān)資源的不斷傳入下，我們的發(fā)展在很大程度上得益于國外圓號理論的發(fā)展。但是即便與時俱進(jìn)的圓號理論發(fā)展，我們還要體現(xiàn)我們的圓號理論發(fā)展特色，樹立自己的品牌。沒有自己的品牌，我們很大程度上會被國外的理論研究所束縛，找不到適合我們本國發(fā)展的相關(guān)圓號理論。鑒于此，中國圓號理論的未來發(fā)展趨勢，應(yīng)該緊緊樹立自己的品牌意識，有增強(qiáng)樹立大國崛起的風(fēng)范。在圓號的相關(guān)理論研究和發(fā)展過程中，我們可以借鑒，但不是照抄照搬，而應(yīng)有所升華。具體來說，應(yīng)該根據(jù)本國的特點(diǎn)，優(yōu)先深入發(fā)展適合本國特點(diǎn)的圓號理論。從一定程度上，我們不得不承認(rèn)，中國的音樂在世界歷史上也占據(jù)著重要的角色，我們應(yīng)該充分結(jié)合傳統(tǒng)的音樂文化思想，將其融入到圓號的相關(guān)理論的發(fā)展中，這樣才能給予圓號理論發(fā)展的靈魂。與此同時，我們也應(yīng)該清楚地認(rèn)識到，西方國家在音樂創(chuàng)作以及圓號演奏技巧方面，也存在著很多我們難以超越的鴻溝。為此，我們也要積極向國際圓號理論看齊，不能固步自封，而應(yīng)該以包容的心態(tài)去接納一切，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合中國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展，對中國的圓號理論進(jìn)行認(rèn)真和細(xì)致的研究。使其既有靈魂，也有中國文化的脈絡(luò)。唯有此，我們才是從根本上、從真正意義上對中國圓號理論的未來發(fā)展負(fù)責(zé)，促進(jìn)中國圓號理論的進(jìn)步和發(fā)展，使中國圓號理論不再是人云亦云，拾人牙慧，而是具有中國特色的圓號理論。

2.重視發(fā)表論文的質(zhì)量，提升圓號理論的研究層次。進(jìn)入21世紀(jì)之后，我們的圓號理論研究之所以進(jìn)入到了較高的層次，在很大程度上得益于眾多研究學(xué)者在圓號理論研究方面發(fā)表論文的質(zhì)量的提高。只有論文質(zhì)量的提高，才能夠使眾多學(xué)者在相關(guān)圓號理論的研究過程中高屋建瓴，一覽縱山小，才能夠?qū)χ袊鴪A號理論的研究方向進(jìn)行把握。同時，也能夠吸納西方的理論研究精髓，促進(jìn)相關(guān)圓號理論在思想上面的融合和發(fā)展。為此，從對歷史負(fù)責(zé)任的角度出發(fā)，我們應(yīng)該不斷提升中國圓號理論的研究層次，在發(fā)表論文方面不能一味重視數(shù)量，更應(yīng)該重視質(zhì)量，甚至把質(zhì)量作為第一考量要素。之所以這樣，是因?yàn)槟壳皩τ谥袊?，圓號相關(guān)理論研究已經(jīng)過了靠數(shù)量來求得發(fā)展的階段，應(yīng)該重視論文發(fā)表的質(zhì)量。最大程度上通過提升論文發(fā)表的質(zhì)量，促進(jìn)中國圓號理論在歷史上舞臺的地位，不能被西方相關(guān)的圓號研究理論“牽著鼻子”。這樣，我們才能提升在國際交響樂平臺上的話語權(quán)，促進(jìn)圓號理論又好又快發(fā)展。

3.立足根本，朝著圓號理論的系統(tǒng)研究方向發(fā)展。中國圓號理論的研究始于20世紀(jì)80年代。距今幾十年的發(fā)展過程中，我們應(yīng)該重視對于圓號理論的系統(tǒng)研究工作，只有這樣，才能避免斷層現(xiàn)象的發(fā)生。一旦發(fā)生斷層，對于文化的傳承可謂是有百害而無一利?；谶@樣的認(rèn)識，我們應(yīng)該立足根本，促進(jìn)圓號理論的系統(tǒng)化研究工作。這也是中國圓號理論的未來發(fā)展趨勢之一。在此期間，因?yàn)橄到y(tǒng)化的研究工作，我們有必要對隸屬于銅管樂器中的圓號的概念進(jìn)行擴(kuò)大化，把以往的樂器與圓號進(jìn)行對比。因?yàn)閳A號的出現(xiàn)，主要是始于戰(zhàn)爭過程中號角的制備，圓號甚至一味被稱之為“森林的號角”。為此，我們不能緊緊局限于現(xiàn)有的銅管樂器，還應(yīng)該發(fā)散思維，把以往的類似樂器進(jìn)行歸并。這樣，才能促進(jìn)中國圓號理論的系統(tǒng)研究。使我們關(guān)于圓號理論的介紹更為深入，人們也能從根本上認(rèn)同圓號理論的進(jìn)步和發(fā)展。

三、結(jié)語

經(jīng)濟(jì)社會的進(jìn)步對于圓號理論的發(fā)展具有極大的積極推動作用。與此同時，鑒于圓號聲音既有銅管的嘹亮之勢亦有木管的柔和之音的特點(diǎn)，我們有必要對圓號理論的未來發(fā)展趨勢進(jìn)行探討。本文通過對中國圓號理論的歷史發(fā)展軌跡進(jìn)行概述，在此基礎(chǔ)上，從向國際圓號理論研究看齊，樹立自己的品牌；重視發(fā)表論文的質(zhì)量，提升圓號理論的研究層次；立足根本，朝著圓號理論的系統(tǒng)研究方向發(fā)展三個方面，對中國圓號理論的未來發(fā)展趨勢進(jìn)行了展望。期望能夠從真正意義上，促進(jìn)中國圓號理論的進(jìn)步和發(fā)展，加快中國圓號事業(yè)的又好又快發(fā)展。

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