褚遂良“印印泥”初探

唐福祥

摘要：唐代書法在中國(guó)書法史上，是繼晉代后的又一個(gè)高峰，五體書在這一時(shí)期都出現(xiàn)了大師級(jí)的人物，以楷書和草書影響最大。此外，對(duì)書法的論述也層出不窮，著述甚多。在這一時(shí)期，褚遂良作為一代楷書大家提出了“印印泥”這一書論，對(duì)后世書法的學(xué)習(xí)的影響極其深遠(yuǎn)，尤其是在用筆的指導(dǎo)作用上，在新的時(shí)代，它又具有了新的意義，這是值得我們深入研究的，用以指導(dǎo)我們的書畫實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：褚遂良 印印泥 書法 探究

東漢許慎在其《說(shuō)文解字》中云：“書者，如也。”這為書法設(shè)定了一個(gè)較為抽象的概念，后世書家在談?wù)摃ㄓ霉P感受時(shí)亦用“如XX”的微妙表述來(lái)形容。例如，用筆如“鷹望鵬逝”（李斯）、如“印印泥”（褚遂良）、如“孤鵬自振，驚沙坐飛”（張旭）、如“錐畫沙”（陸彥遠(yuǎn)）、如“屋漏痕”（顏真卿）、如“折釵股”（姜夔）等；這些抽象的表述造成了今天大多數(shù)學(xué)書者的困惑和眾說(shuō)紛紜。其中關(guān)于用筆當(dāng)如“印印泥”說(shuō)，筆者將結(jié)合印章、封泥史與鈐印方式來(lái)解讀褚遂良書跡。

一、“印印泥”之濫觴

通過(guò)考察唐代以前的印章史，鈐蓋媒介，鈐印方式等。我們不難發(fā)現(xiàn)，“印印泥”說(shuō)的不是我們現(xiàn)在意義上的將印章沾上印泥，鈐蓋在紙上或是書畫作品紙上，而是指將印章印在泥上，這里所說(shuō)的泥，類似于現(xiàn)在的火漆一類的東西，多用青泥（也有紫泥或金泥）制成。其實(shí)就是我們都知道的封泥，封泥又叫泥封，其最早出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。“封泥”將璽印鈐印于封泥是中國(guó)古代基本的用印方式，從先秦到魏晉，與簡(jiǎn)牘文書、物品傳遞相配合的是“璽印封緘制度”。其具體鈐印方式為，竹簡(jiǎn)木牘縑帛寫完后，將其卷好套放在專用的布帛里，在外面放一塊挖有方槽的木塊（稱“檢木”），用繩子將其捆扎并將繩結(jié)放在方槽內(nèi)，再扣上“封泥”，用印在泥上壓出印文，然后用火烘烤干，即成。起到封條的作用。以防泄密、備檢核，古人謂之“封泥”。封泥鈐印的做法一直沿用至唐代，在唐大明宮遺址中就曾發(fā)掘出160余塊印有官印文字的封泥，據(jù)資料顯示它們來(lái)自十余地區(qū)，其作用是將各地進(jìn)貢物品的容器封口。如在之前發(fā)現(xiàn)的“云南安撫使之印”、“褒州都督府之印”、“硤州之印”等。此外，從中國(guó)璽印鈐朱印于書畫的歷史，始于東晉。據(jù)唐代竇臮《述書賦》和張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記·敘古今公私印記》所載，鈐于書畫上的印記有東晉仆射周覬的朱文印，梁朝徐僧權(quán)鈐蓋的“徐”印，還有唐太宗李世民自書“貞觀”印等?？加嗊@一時(shí)期的印泥，多為“水印”或“蜜印”（用白芨水或蜂蜜同朱砂拌勻所制），其上印時(shí)，不能用印章拍打水印或蜜印，而是將其慢慢涂于印面，這樣能使印文更加清晰，故可知褚遂良所言“印泥”并非這一時(shí)期的水印或蜜印，而是自古一直沿用的“封泥”。綜上可知，褚遂良所謂的“印印泥”是指“印封泥”。

二、“印印泥”與褚遂良書法的關(guān)系

褚遂良作為一代楷書大家，曾在《論書》中云：“用筆當(dāng)如錐畫沙?！薄坝∮∧唷庇纱艘隇橐粭l書法論斷，那么“印印泥”和書法到底有什么內(nèi)在聯(lián)系呢？

首先，通過(guò)考證印章史筆者發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象，即隋唐時(shí)期的官印由前代白文印改為了朱文印。這樣做在一定程度上是為了追求在紙質(zhì)上鈐印與封泥上鈐印同樣醒目的視覺效果而改定的。那么白文印在封泥上抑或朱文印于紙上共同追求的視覺效果是什么呢？即顏真卿《述張史筆法十二意》中陸彥遠(yuǎn)所悟言的點(diǎn)畫須“凈媚”、“沉著”、“力透紙背”。褚氏所言“用筆當(dāng)須如印印泥”，將用印的方式和效果同于用筆，筆者認(rèn)為：第一，印之陰陽(yáng)即畫之陰陽(yáng)，要使陰陽(yáng)兼到，于蓋印須中正沉著用力，于用筆須中鋒萬(wàn)毫齊發(fā)，陰陽(yáng)兼到則筆畫圓勁，字勢(shì)齊備，方可使泥中之字與紙上之形皆呈立體感。清劉熙載《書概》言：“畫有陰陽(yáng)。如橫則上面為陽(yáng)，下面為陰；豎則左面為陽(yáng)，右面為陰。惟毫齊者能陰陽(yáng)兼到，否則獨(dú)陽(yáng)而已?！币庵钢袖h用筆萬(wàn)毫齊力則筆畫力透紙背。印印泥亦言中正用印，使印沉著用力于泥上?！爸袖h畫圓，側(cè)鋒畫扁。”（劉熙載·《書概》）“中鋒用筆”則得畫之圓勁使筆畫明麗媚好，“中正用印”則使白文印于泥上所得印形亦渾圓勁利、自然可愛。第二，印之提按喻筆之提按。鈐印是提印、按印、提印三個(gè)緊密結(jié)合的動(dòng)作?！疤嵊　睍r(shí)“欲下先上”，喻筆之藏鋒逆入?！鞍从　睍r(shí)中正用印，沉著用力，印面入泥，喻行筆時(shí)中鋒用筆，筆鋒要實(shí)實(shí)到了則力透紙背，與下一個(gè)動(dòng)作“提印”相結(jié)合，含指用筆時(shí)須“按時(shí)提，提時(shí)按?！薄疤嵊　睍r(shí)回收亦喻收筆時(shí)回縮之意，與米襄陽(yáng)之“無(wú)垂不縮、無(wú)往不收”異曲同工。第三，印為形范，喻字之結(jié)構(gòu)須嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確、合法度。顏真卿在《述張長(zhǎng)史筆法十二意》結(jié)語(yǔ)中悟言“但思此理，以專想功用，故其點(diǎn)畫不得妄動(dòng)”極言結(jié)構(gòu)須嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確。此外，作為褚遂良的授業(yè)恩師歐陽(yáng)詢?cè)宰种Y(jié)構(gòu)須“四面停勻，八邊俱備，短長(zhǎng)合度，粗細(xì)折中。”此印為字范。綜上所述：“用筆如印印泥”，就用筆過(guò)程而言須藏鋒入筆；中鋒行筆，尤當(dāng)注意在中鋒運(yùn)筆的情況下，按筆時(shí)能提得起筆，提筆時(shí)須沉得住力；回鋒收筆，筆畫勁力內(nèi)涵，筆勢(shì)連貫自然；字形結(jié)構(gòu)須嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確、合法度。就用筆的效果而言，須點(diǎn)畫干凈，圓勁，沉著有力，力透紙背，呈立體感；字勢(shì)四面停勻，八邊俱備，連貫自然?！堆闼ソ绦颉肥邱宜炝纪砟陼r(shí)期留下的精品代表。其作品的用筆方式與用印高度契合?！堆闼ソ绦颉分械淖謴钠潼c(diǎn)畫特征上看，其起筆處為多為藏鋒逆勢(shì)入筆、藏鋒順勢(shì)起筆，抑或露鋒逆勢(shì)起筆，與《蘭亭序》中“S”型使轉(zhuǎn)起筆相似，筆者亦將其看作藏鋒起筆。其行筆筆中鋒，筆鋒按時(shí)提，提時(shí)按，筆畫瘦勁，且包含著毛筆鋒面的不斷轉(zhuǎn)換。收筆處多回鋒用筆與下一筆筆勢(shì)連貫。唐張懷瓘《書斷》云：“遂良書，少則服膺虞監(jiān)，長(zhǎng)則祖述右軍。真書甚得媚趣，若瑤臺(tái)青瑣，窅映春林，嬋娟美女，不勝羅綺?！逼溲择視鼷惷暮谩埿褚苍f(shuō)褚氏，藏鋒用筆，其點(diǎn)畫凈媚、力透紙背。（《述張長(zhǎng)史筆法十二意》）王澍在其書論中說(shuō)：“褚公書看似疏瘦，實(shí)則腴潤(rùn)，看似古淡，實(shí)則風(fēng)華，盤郁頓挫，運(yùn)筆都在空中，突然一落，偶然及紙，而字外之力，筆間之意，不可窮其端倪?！逼渌浴氨P郁頓挫，運(yùn)筆都在空中”點(diǎn)明了褚氏運(yùn)筆的關(guān)竅，即“留得筆住”與“提得筆起”?！傲舻霉P住”，即宛轉(zhuǎn)藏鋒，使線條圓勁、沉著，力透紙背?！疤岬霉P起”，即可使毛筆運(yùn)行流暢自然，使線條具有韻律感與虛靈感。

三、“印印泥”在實(shí)踐中的指導(dǎo)意義

既然說(shuō)是印印泥，那么必然就少不了印，大的方面來(lái)講，印又相當(dāng)于書法創(chuàng)作中筆的作用。此外，印要有金石味，這就契合了“書存金石氣”。從蓋印來(lái)看，它也是針對(duì)書法學(xué)習(xí)的態(tài)度以及工具而言的。從蓋印章本身來(lái)看，不管是以前蓋在泥上，還是現(xiàn)在蓋在紙上，我們不難發(fā)現(xiàn)，有經(jīng)驗(yàn)的蓋印者，能盡可能的保持印章的原貌，基本上沒有任何的差別，也能表現(xiàn)作者所要表現(xiàn)的藝術(shù)特點(diǎn)，因此在蓋印的時(shí)候必須一絲不茍，全神貫注。寫書法也是如此，必須用心對(duì)待，仔細(xì)研究。由此，我們也可以將其推及到對(duì)書法的學(xué)習(xí)上，書法臨摹一定要接近原作，不僅僅是字形，結(jié)構(gòu)上，更重要的是取其神韻。摹得其間架結(jié)構(gòu)，臨得其用筆，得其韻味。在學(xué)習(xí)書法的道路上，臨摹無(wú)疑是最初級(jí)的方法，也是最實(shí)用的方法，是攀登書法藝術(shù)高峰的必經(jīng)之路，在平時(shí)的臨摹學(xué)習(xí)當(dāng)中，力爭(zhēng)可以與原作亂真。簡(jiǎn)而言之就是要“像”。然后隨著功力的不斷增長(zhǎng)，又漸漸地向著不像發(fā)展。這就是我們通常所說(shuō)的打進(jìn)去、走出來(lái)。這樣寫出來(lái)的字不僅有來(lái)源，又有自己獨(dú)特的的風(fēng)格。因此從這個(gè)方面講，蓋印和書法臨摹的道理是一樣的。考察歷代的書法高手，都無(wú)不是從臨摹先賢留下來(lái)的經(jīng)典作品開始，且都有可以亂真的能力，從臨摹優(yōu)秀作品的過(guò)程中吸取營(yíng)養(yǎng)為自己所用。這就為以后風(fēng)格的形成打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此外，從蓋印的媒介層面來(lái)講，好的泥或是紙，能最大限度的表現(xiàn)印的特點(diǎn)，古人做封泥的時(shí)候不僅在用材、流程、工藝上都是十分講究的，由此推之，在書法學(xué)習(xí)過(guò)程中，工具的選擇也應(yīng)該是相當(dāng)講究的，紙筆的選擇也是相當(dāng)有必要的，工欲善其事必先利其器，好的紙筆能幫助書寫者更好地表現(xiàn)其特點(diǎn)。因此，書法家以及書法愛好者在提高書法技藝的同時(shí)，也要注重紙筆的選擇。

再次，從篆刻創(chuàng)作來(lái)看，一方好的印章，都需要作者精心的設(shè)計(jì)，方寸之間、氣象萬(wàn)千。在用字上每一個(gè)字都是相當(dāng)考究的，每設(shè)計(jì)一方印，都要翻看相當(dāng)多的工具書，要做到字體、風(fēng)格等的統(tǒng)一，這就好像寫書法一樣，作書之前，要經(jīng)過(guò)不斷地推敲，成竹于胸后方能盡抒己意，書法作品最忌諱用錯(cuò)字，錯(cuò)字無(wú)論是對(duì)于書法還是篆刻都是致命的，頓時(shí)感覺美感盡失。于筆畫而言，筆畫是字的最基本元素，任何一個(gè)筆畫都要用心寫用心刻，不能有絲毫的馬虎，古人云：“一畫所失，如壯士折一肱，美女之緲一目”。同時(shí)，也要重視筆畫與筆畫之間的銜接性，而不是硬生生的像搭架子一樣。否則書法就毫無(wú)生氣，只是一個(gè)空架子，沒有經(jīng)絡(luò)、血肉。再者，于章法而言，無(wú)論字多字少，在有限的空間必須創(chuàng)造出無(wú)限的意境來(lái)，一如書法創(chuàng)作的章法、布局。字的長(zhǎng)短、大小、胖瘦、俯仰以及字與字銜接都要合理的安排，在有限的尺幅中，使整個(gè)篇幅有氣息，氣盈神足。這樣才能創(chuàng)作出一幅好的作品。因此從這一方面來(lái)講，“印印泥”對(duì)指導(dǎo)學(xué)習(xí)書法實(shí)踐意義非凡。

綜上所述，我們不難看到褚遂良的書法“印印泥”的用筆規(guī)律用筆特點(diǎn)，即藏鋒、包含提按的中鋒、及回鋒取勢(shì)，不僅僅與前文所述高度契合。更由此可以推出學(xué)習(xí)書法應(yīng)該有的態(tài)度和應(yīng)該具備的心理素質(zhì)以及工具、媒介的選擇的必要性，更能看出褚遂良在書法結(jié)體、章法上的思考、由此及彼。這是值得我們藝術(shù)工作者學(xué)習(xí)和研究的。隨著研究的深入，對(duì)“印印泥”的這一書法指導(dǎo)思想的理解將會(huì)更加深刻。

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