群眾文化的社會功能和文化價值的探究

劉霖

摘 要：我國的歷史源遠(yuǎn)流長、博大精深，有著深厚的文化底蘊(yùn)，群眾文化在我國的文化中是重要的組成部分，具有很高的文化價值并且社會功能強(qiáng)大。本文就群眾文化的概念和發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行闡述，重點論述了群眾文化的社會功能和文化價值。

關(guān)鍵詞：群眾文化；社會功能；文化價值

群眾文化建設(shè)是我國文化建設(shè)的重要組成部分，是我國精神文明建設(shè)的重要體現(xiàn)。隨著當(dāng)今社會時代的發(fā)展，人們對文化層面的精神要求越來越大。但是現(xiàn)階段的群眾文化發(fā)展存在著許多的問題，因此加強(qiáng)群眾文化的建設(shè)是一件重要的工作，提高群眾文化的文化價值和社會功能成為當(dāng)前工作的重中之重，接下我們就對此問題進(jìn)行探究。

一、群眾文化的概述

（一）群眾文化的概念

對于群眾文化的概念，并沒有一個確切的概念，它貫穿了人類文明發(fā)展的始終，具有豐富的內(nèi)容，主要的針對人群是社會群眾，涵蓋了人們生產(chǎn)、生活的各個領(lǐng)域，彰顯了不同國家不同民族的特色。

群眾文化主要體現(xiàn)在兩個方面，一是文化現(xiàn)象，二是文化建設(shè)。在文化現(xiàn)象方面，群眾文化就是指人們參與到文化活動中去，從而達(dá)到收獲快樂的目的。群眾文化是最多人參與的文化類別，涉及到生活的各個領(lǐng)域，是人們生活必不可少的一項活動。

在文化建設(shè)方面，中國的群眾文化有著自己的體現(xiàn)著中華民族的特色，是中國特色社會主義建設(shè)的重要組成部分。群眾文化有著自己的文化團(tuán)隊和文化管理隊伍，在文化內(nèi)容上有著其獨特的特點。

（二）群眾文化的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著世界科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人民的生活水平也在不斷的提高，人們對文化的需求也越來越高。群眾文化成為人們生活中不可缺少的生活調(diào)劑品，群眾開始組織文化活動，為勞累、枯燥的生活平添一份樂趣。與此同時，由于人口老齡化的現(xiàn)象嚴(yán)重，老年人孤獨，沒有娛樂的方式，就自發(fā)的組織起具有相同愛好的人們，將群眾文化傳播開來，在愉悅身心的同時，起到了鍛煉身體的作用。群眾文化在人們中的地位越來越高，隨處可見的群眾文化活動活躍了人們的生活。

二、群眾文化的社會功能

群眾文化作為我國文化的重要組成部分，在人們的生活中具有強(qiáng)大的社會功能，具體功能如下：

（一）娛樂功能

由于社會的發(fā)展，人們的經(jīng)濟(jì)水平提高，但是人們面臨的社會競爭也越來越大，人們的生活變得忙碌，可供自己支配的時間越來越少。群眾文化為現(xiàn)社會人們面臨的這一難題提出了解決的辦法，豐富了人們的精神生活，娛樂人們的身心。群眾文化對人們的要求并不高，只要是具有相同興趣愛好的人們聚集在一起，就可以共同的參與進(jìn)來，形成群眾文化。群眾文化在此過程中具有娛樂作用和促進(jìn)交流的作用，只要參與到群眾文化過程中來，就可以提高人們的文化素養(yǎng)和精神文化，為人們?nèi)粘Ｉ顜頍o限的樂趣，減少社會競爭力帶來的壓力。

（二）團(tuán)結(jié)能力

群眾文化具有儀式感、團(tuán)結(jié)大眾的功能，由于人們的生活過程中，會有各種各樣不同的儀式活動，在其中人們的群眾活動成為必不可少的文化活動。人類社會是以群體的形式存在的，在原始時代，人們要征服自然，為了群體的利益，舉行儀式活動是非常重要的。比如早先的巫術(shù)儀式，到現(xiàn)在社會的各種民俗紀(jì)念儀式，再到現(xiàn)如今人們的國家政治性儀式，都是群眾文化活動的表現(xiàn)形式。在這些活動中，不僅僅體現(xiàn)的群眾文化的儀式感，更重要的是體現(xiàn)了人們之間的團(tuán)結(jié)力量，增強(qiáng)了群眾人員之間的社會凝聚力，團(tuán)結(jié)一心、眾志成城的精神品質(zhì)。

（三）符號、象征功能

群眾文化具有地域性的差異，從某種程度上說，群眾文化可以反映一個地區(qū)的風(fēng)土人情，成為一種符號和象征。人們可以通過了解群眾文化，來了解城市的文化特征。群眾文化的質(zhì)量直接影響了城市的文化形象，因為群眾文化的符號性與象征性功能，所以一定將城市的群眾文化建設(shè)好，在發(fā)展群眾文化的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)創(chuàng)新能力，將優(yōu)秀的群眾文化發(fā)揚(yáng)光大。

（四）保護(hù)文化遺產(chǎn)的功能

我國的文化分為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩種，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作不能以實物的形式展現(xiàn)，停留在口頭傳播的階段，群眾文化活動可以借此機(jī)會對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳播和保護(hù)。地域文化的特征也應(yīng)該在群眾文化中表現(xiàn)出來，彰顯地域特征，表現(xiàn)文化的強(qiáng)大作用。

三、群眾文化的文化價值

（一）群眾文化和主導(dǎo)文化

從現(xiàn)階段的社會發(fā)展現(xiàn)狀來看，我國所倡導(dǎo)的主導(dǎo)文化，就是具有中國特色社會主義的文化，體現(xiàn)社會主義的核心價值。由于中國特色社會主義的核心思想具有支撐人類社會生活，指導(dǎo)文化發(fā)展的方向的作用，因此我們在傳承中國文化的過程中一定要不斷的鞏固和維護(hù)社會主義的共同思想基礎(chǔ)。

主導(dǎo)文化應(yīng)當(dāng)對群眾文化進(jìn)行充分的利用，群眾文化的參與人數(shù)眾多，在活動形式上也存在著多樣化的特點，為人們帶來了精神上的滿足，因此在發(fā)揚(yáng)群眾文化的過程中，要努力把群眾文化往主導(dǎo)文化的方向上發(fā)展，發(fā)揮對主導(dǎo)文化價值觀的利用，讓群眾文化成為主導(dǎo)文化的重要平臺。

（二）群眾文化與文化產(chǎn)業(yè)

隨著國民經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們的物質(zhì)水平得到了巨大的滿足，在文化領(lǐng)域方面人們的消費水平也隨之提高，人們開始注重精神層面的發(fā)展。因此，人來社會的文化產(chǎn)業(yè)帶來了發(fā)展機(jī)會，文化產(chǎn)業(yè)的市場越做越大，群眾文化水平的提高，使得文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也上升到一定的高度。

四、結(jié)論

通過本文的論述，我們對群眾文化有了一定的了解，現(xiàn)如今社會要提高群眾文化的社會功能和文化價值，大力發(fā)揚(yáng)群眾文化在文化產(chǎn)業(yè)的積極作用。

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