終身教育理念及其現(xiàn)實(shí)意義分析

孫若晨

【摘 要】終身教育的理念包括終身教育、學(xué)習(xí)化社會(huì)與終身學(xué)習(xí)三個(gè)理念構(gòu)成，在聯(lián)合國(guó)科教文組織、歐盟等國(guó)際組織的推動(dòng)之下，終身教育的理念開(kāi)始在國(guó)際社會(huì)中得到了廣泛的傳播。本文主要對(duì)終身教育理念及其現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】終身教育理念；現(xiàn)實(shí)意義；分析

在聯(lián)合國(guó)科教文組織、歐盟等國(guó)際組織的推動(dòng)之下，終身教育的理念開(kāi)始在國(guó)際社會(huì)中得到了廣泛的傳播，并成為了很多國(guó)家與地區(qū)實(shí)施教育改革的重要指導(dǎo)性原則。終身教育與學(xué)習(xí)型社會(huì)這兩個(gè)概念有著一定的聯(lián)系，在現(xiàn)代社會(huì)，終身教育已經(jīng)成為了教育理念發(fā)展的重要趨勢(shì)，發(fā)展終身教育有著一定的現(xiàn)實(shí)意義。

一、終身教育的發(fā)展思潮

終身教育的理念包括終身教育、學(xué)習(xí)化社會(huì)與終身學(xué)習(xí)三個(gè)理念構(gòu)成，關(guān)于終身教育的概念，曾經(jīng)有多個(gè)學(xué)者進(jìn)行了深入的研究，他們認(rèn)為，終身教育并不是一個(gè)特定的實(shí)體，而是一種原則與思想。概括而言，終身教育就是強(qiáng)調(diào)人的一生教育與社會(huì)生活全體教育的綜合，聯(lián)合國(guó)科教文組織研究專(zhuān)員戴維提出：“終身教育是每一個(gè)人活著其集團(tuán)為了自身水平的提升而接受的一系列的帶有啟發(fā)向上目的的教育理念?！?/p>

在整個(gè)社會(huì)中提倡終身教育可以促使個(gè)體的自我完善，提升個(gè)體的生活質(zhì)量，繼而有效促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，終身教育強(qiáng)調(diào)教育的連續(xù)性和開(kāi)放性，是對(duì)傳統(tǒng)教育思想的繼承與發(fā)展。

二、終身教育思想的現(xiàn)實(shí)意義

推行終身教育對(duì)于每一個(gè)層次的人都是非常有益的，其現(xiàn)實(shí)意義表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.能夠根據(jù)社會(huì)需求開(kāi)展多元化教育

兒童教育、中學(xué)生教育、大學(xué)生教育、研究生教育都屬于學(xué)校教育的一個(gè)層面，有著意嚴(yán)格的條件限制，雖然近年來(lái)世界范圍內(nèi)的教育水平得到了顯著的提升，但是在一些落后的國(guó)家和地區(qū)，半文盲和文盲的比例依然很高，這無(wú)疑對(duì)科技水平的發(fā)展是相當(dāng)不利的。而終身教育理念的落實(shí)和實(shí)施可以讓各個(gè)國(guó)家根據(jù)自身的社會(huì)需求與人力資源發(fā)展情況開(kāi)展多元化的繼續(xù)教育與成人教育，如職業(yè)技能培訓(xùn)、科學(xué)知識(shí)教育、大學(xué)后繼續(xù)教育、老年人教育等等，為整個(gè)國(guó)家國(guó)民素質(zhì)的提升奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.可以實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展

一個(gè)人的教育程度主要是由社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、教育水平、個(gè)體因素來(lái)決定，在很多發(fā)展中國(guó)家，步入社會(huì)的綜合學(xué)歷水平偏低，人才知識(shí)老化和陳舊問(wèn)題嚴(yán)重，這無(wú)益于社會(huì)的發(fā)展腳步是不協(xié)調(diào)的。終身教育理念的實(shí)施可以讓各個(gè)行業(yè)的從業(yè)人員根據(jù)自身的愛(ài)好和要求來(lái)接受繼續(xù)教育，實(shí)現(xiàn)邊工作邊學(xué)習(xí)的目的，這可以有效提升人才的綜合素質(zhì)。對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，也可以用多樣化的大眾教育模式渠道傳統(tǒng)的精英式教育，實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

3.能夠合理調(diào)節(jié)教育收入與資源

中學(xué)及其以前的教育，絕大多數(shù)國(guó)家都是實(shí)施義務(wù)教育制度，國(guó)家為此投入了大量的資源，我國(guó)在這一方面的投入一直保持的20%～22%，如果其他的教育依然要政府來(lái)承擔(dān)的話，無(wú)疑是不現(xiàn)實(shí)的。終身教育既可以由政府來(lái)承辦，也可以由教育機(jī)構(gòu)來(lái)承辦，并且還可以根據(jù)社會(huì)的需求及時(shí)的調(diào)整教育模式，這就為教育引入了多元化的投入機(jī)制，讓各類(lèi)教育資源可以得到最大化的利用，這種模式非常適合應(yīng)用在發(fā)展中國(guó)家。

4.是適應(yīng)整體化與個(gè)性化的要求

在漫長(zhǎng)的人生道路中，每一個(gè)個(gè)體都需要不斷的學(xué)習(xí)，才能夠適應(yīng)社會(huì)與科技的發(fā)展，很多人在自己的一生之中，都會(huì)多次調(diào)整工作角色，即便是在同一個(gè)崗位，也需要及時(shí)的更新知識(shí)。社會(huì)中的成員都可以利用終身教育來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人目標(biāo)，而國(guó)家則可以利用此來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的整體性進(jìn)步，因此，終身教育理念也是適應(yīng)整體化與個(gè)性化的一個(gè)必然要求。

5.終身教育促進(jìn)了學(xué)習(xí)的社會(huì)化

終身教育的本質(zhì)是建立學(xué)習(xí)社會(huì)。學(xué)習(xí)社會(huì)建立的標(biāo)志是全民學(xué)習(xí)觀念的普遍樹(shù)立，這必然經(jīng)歷一個(gè)由教育社會(huì)到學(xué)習(xí)社會(huì)的過(guò)程。在教育社會(huì)中，人們的教育意識(shí)和學(xué)習(xí)意識(shí)不同程度地分離著，教育水平的提高和個(gè)體學(xué)習(xí)的積極性并不一定存在正相關(guān)。但在學(xué)習(xí)社會(huì)里，人們的學(xué)習(xí)必須是主動(dòng)的。否則終身教育將成為壓迫人的工具。這里所說(shuō)的“學(xué)習(xí)”是有目的、有計(jì)劃地貫穿于個(gè)人一生的那種認(rèn)真選擇、目標(biāo)明確的學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)不僅限于學(xué)校機(jī)構(gòu)，而且廣泛存在于家庭、社會(huì)中人們的學(xué)習(xí)需求和滿足程度已成為衡量一個(gè)社會(huì)發(fā)展的尺度之一。

三、結(jié)語(yǔ)

在新世紀(jì)，終身學(xué)習(xí)、終身教育是每個(gè)人無(wú)法回避也不可能回避的話題。終身教育允許和提倡人們多次、多樣的選擇，從而有利于人們各展所長(zhǎng)，各得其所，以各種方式發(fā)展、提高、完善自己。這樣就能充分有效地發(fā)揮和提高教育功能的釋放效益，使終身教育在改造客觀世界，在塑造、完善人類(lèi)自身方面，發(fā)揮更大、更好、更有效的作用。

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