淺談高考散文類文本閱讀解題思路

杜明星

散文類文本或優(yōu)美，或深刻，或有文化，但是它們作為高考現(xiàn)代文閱讀的語料時，我們已不再是從文章的整體的角度來欣賞它的優(yōu)美，我們要關注的是考題以及考題所涉及的文本內容。

高考散文類文本閱讀的解題步驟一般包括下面幾點。

一、讀懂文本

何謂讀懂文本？有很多同學認為只要讀懂文章所寫的基本內容，大致理解文本所表達的主旨就算是讀懂文本了，其實這是一個誤區(qū)。如果僅把讀懂停留在這個層次的同學，在回答問題時就會遇到很大的問題，文章似乎讀懂了，但是答題卻總是答不對，踩不到答題點上。殊不知能讀懂文本還應該處理好以下幾個方面：

（一）關注文本類型

1. 記游類散文：往往移步換景，一般由幾部分內容組成。可以抓住或隱或現(xiàn)、或明或暗的游蹤分層理思路，如《浙江的感興》（2013年高考北京卷）。

2. 寫景抒情類散文：把握住了景或物的特征就摸到了作者思想感情的脈搏?？筛鶕?jù)情感的發(fā)展變化理思路，如《聽雨》（2014年高考全國大綱卷）。

3. 寫人記事類：即一類側重于寫人，著意于刻畫人物鮮明的思想性格，并以此突現(xiàn)主題。另一類是側重于記事，并從中發(fā)掘所敘之事的實質，這就是主題，如《濕濕的想念》（2007年高考北京卷）。

4. 哲理型散文：注重對哲理的解說，如《廢墟之美》（2014年高考北京卷）。

（二）關注文本標題，通過追問的方式來進一步探究文本內容

閱讀散文要從標題入手，梳理文脈，體會感情主旨。標題提供閱讀線索，隱含寫作對象、內容及情感傾向。如《說起梅花》（2015年高考北京卷），說起梅花什么特點，寄予作者什么感情等都會在“梅花”上有所體現(xiàn)。

（三）分析文章思路，理清文章層次

葉圣陶先生在他的《談語法修辭》中說到：“要把作者的思路摸清楚，先要看一句跟一句怎樣聯(lián)系，再來看段，一段跟一段怎樣聯(lián)系，一段一段清楚了，全篇文章也就清楚了?！?/p>

解讀高考散文，整體把握思路之策略：

1. 抓住脈絡句、過渡句、總結概括句、議論抒情句等。（思路外化）

2. 劃分段落層次，認清語段關系。（內在聯(lián)系）

3. 養(yǎng)成理清思路、整體把握主旨的閱讀習慣。（閱讀思維習慣）

文章思路理清了，那么很多概括理解類的問題也就迎刃而解了。當然，如果閱讀中不能遵循局部——整體——局部的原則，只是扎進字里行間、只言片語中，不能跳出文本整體把握，也不可能有真正的閱讀效率。

二、讀懂題干

讀懂文本只是完成了閱讀的第一步。但是，讀懂題干也很重要，它直接決定著你是否能夠答到關鍵點上，以及是否能夠得到想得的分數(shù)。散文閱讀的題干設置一般有以下幾種類型：

（一）概括類

歸納、總括，即把事物的共同特點歸結在一起。對多方信息或對象進行辨別、選擇，再加以重組、整合并融為一體。一般解題思路是：

1. 根據(jù)題干要求回到文中找到大體區(qū)域——找到相關信息段。

2. 理清答題部分內容的層次（句段之間的邏輯關系）、畫出重點詞句。

3. 概括整合（直接概括、歸納概括）。

4. 應題做答（緊扣提干要求，答題點要清楚，準確表達）。

【例題分析】作者從魯迅的故鄉(xiāng)環(huán)境中看出了哪些特色？（3分）（2013年北京卷《浙江的感興》）

答題區(qū)域是文本的第4段：

這里主要的色澤是黑與白，黑的瓦頂，白的粉墻，沖洗得發(fā)白的石板路，連木柱子也是黑的，嚴謹、素凈。然而空間是龐大的，人有足夠的地方可以移動，物件也是厚實可靠的，像那間大大的廚房里的那口大大的腌菜缸，在樸質的生活里有溫厚的人情，正如那三味書屋里，既有嚴厲老師的戒尺，又有那頑皮學童的小小樂園，在門前的石板路下則是潺潺的流水。

其中第一句說“這里的色澤是黑和白”，緊接著說“黑的瓦頂，白的粉墻，沖洗得發(fā)白的石板路，連木柱子也是黑的”這是對第一句的具體解釋說明，最后說“嚴謹、素凈”又是對顏色效果的一個高度概括，因此可以得出第一點答案：顏色是黑與白，嚴謹、素凈。

第二句比較長，首先說到“然而空間是龐大的”，“人有足夠的地方可以移動”是對“空間是龐大的”的具體解釋。又說到“物件也是厚實可靠的”，“像那間大大的廚房里的那口大大的腌菜缸”是對“物件也是厚實可靠的”的具體解釋。最后說到“在樸質的生活里有溫厚的人情”，“正如那三味書屋里，……在門前的石板路下則是潺潺的流水” 是對“在樸質的生活里有溫厚的人情”的具體解釋。從這部分可以得出另外兩個答案要點：一個是：空間是龐大的，物件是厚實可靠的。另一個是：質樸的生活里有溫厚的人情。通過分析我們發(fā)現(xiàn)，這一段里的這兩個要點不能合并，所以兩個要點保留下來。

經(jīng)過篩選、概括，得出答案：①顏色是黑與白為主，嚴謹、素凈；②空間是龐大的，物件是厚實可靠的；③質樸的生活里有溫厚的人情。

（二）含義類

一般是對文章重要詞句的理解和解釋，包括詞語、句子、標題的含義等，都與上下文、文章整體思路、文章主旨關聯(lián)。此類題目更具概括性，解題時必須聯(lián)系具體語境，句不離段，段不離篇，透過句子表面意義，體會深刻內涵。

【例題分析】通讀原文，用一句話簡要表述作者所理解的“廢墟”。（3分）（2014高考北京卷《廢墟之美》）

從題干可知本題要求給“廢墟”下定義，但這個定義不是來自于詞典，而是“作者所理解的”，題干中還說明要“通讀原文”，也是要求結合文本內容進行回答?！巴ㄗx”說明信息分布在全文。文本第二段中的“古建筑遺址”應該是它的本質屬性，然后根據(jù)各段內容，概括這種“古建筑遺址”的主要特點：含有歷史文化信息，具有文物價值，具有美學內涵等。

（三）作用類

散文的材料安排，布局謀篇都有其常規(guī)作用。其中語段、標題、引用、線索等作用是常常是考查重點。 語段的作用題答題方法一般是：抓住語段位置，認清局部語段與其他語段的關系；把握局部語段與文本主旨聯(lián)系起來；從內容和結構兩個角度做答。

【例題分析】本文寫了作者與外國人之間圍繞著梅花展開的幾個故事，在謀篇與立意方面匠心獨具，請結合全文加以賞析。（6分）（2015年高考北京卷《說起梅花》）

選文的標題為“說起梅花”，行文自然從“說”寫起，說與梅花的故事：自己的名字與梅的關系，又說幾則外國人對梅無法理解的故事。第一個人是墨西哥人，他把梅理解成李子，顯然在他心中感覺梅毫無美可言；第二個是美國人，他把梅理解成玫瑰和牡丹，后來又理解成一種能吃的果子，盡管有“我”的解釋，他還是無法理解梅所代表的精神；第三個是意大利人，他是音樂家，盡管“我”向他介紹梅“凌寒飄香，不屈不撓，自強不息，鐵骨冰心”，但他只關注梅的顏色，無法理解梅的美就在于疏、瘦、清、斜；最后是一名日本人，按說同屬東方文化，他應該理解梅所代表的意義，但一旦交談起來，似乎還是對牛彈琴。梅花是中華民族精神的象征，不同的文化之間無法溝通這種精神內涵。作者在向外國人介紹梅的指向都是為著“梅”進行，層層深入地把梅的美寫出來了。

答案提示：從作者的名字翻譯切入，以外國人對梅花的好奇、不解與誤解為主線來謀篇布局，對梅花的內涵的闡釋由表及里，逐步深入與豐富，凸顯梅花獨特的美感和魅力，構思巧妙而自然。闡發(fā)了梅花所凝聚的民族精神，表現(xiàn)了外國人與中國文化的隔膜，流露出對交流和理解的渴望。

（四）鑒賞類

主要是有關語言、手法、形象的鑒賞。散文的藝術形式十分豐富，材料安排，布局謀篇，表達方式，表現(xiàn)手法，修辭運用等每一種藝術形式都有其效果和作用。解題思路是：先明確手法，再結合文本內容分析，最后總結出其妙處。

【例題分析】文章第五段運用了哪些表現(xiàn)手法來描寫枯死的胡楊林？這樣寫有什么好處？（6分） （2007年全國卷《總想為你唱支歌》）

原文：在戈壁上趕路，還能經(jīng)常看到這樣的情景：一片片疤痕累累、粗壯結實的胡楊林，因缺水而死亡了。仿佛是一個剛剛經(jīng)歷了惡戰(zhàn)的古戰(zhàn)場，死亡的胡楊林挺立著身子不肯倒下，一條條高高舉起的瘟曲干枯的胳膊直指藍天，密密麻麻的胳膊匯成了一片吶喊的海洋，為活著的伙伴和為死去的自己。荒漠戈壁上隨處可見被榨干了最后一滴水的枯枝敗草的尸體，唯有枯死的胡楊林的方陣總使我熱淚盈眶。

參考答案： 運用了比喻、擬人的和想象的修辭手法。（手法判定）把經(jīng)受了大自然摧殘的胡楊林比喻成了古戰(zhàn)場，把胡楊林在大自然摧殘后的姿態(tài)擬人化，它們“不肯倒下”“胳膊直指藍天”。（手法具體體現(xiàn)）生動想象地表現(xiàn)了胡楊林在經(jīng)受苦難摧殘后死而不屈的姿態(tài)和精神，（內容表達上的效果）也更突出地表現(xiàn)了作者對以胡楊林為代表的大西北這種頑強精神的贊美之情。（中心主旨表達上的效果）

三、規(guī)范答題

很多閱讀題是從全文角度出題的，要點較為分散，需要整體把握全文，理清思路、分析寫作角度，從宏觀微觀多個角度把握全文，不可漏掉要點，以偏概全；還要根據(jù)題后的分數(shù)，約略可知要點數(shù)目。

方法總結：

1. 散文貴在含蓄，但答案是不能模糊隱晦，不能繁瑣無序，要明確、直白，簡潔暢達。

2. 要有應答意識。答案最好用簡潔的肯定陳述句；最好不要用否定句、反問句、感嘆句；最好不用修辭；最好不用概念解釋概念。

3. 理解概括題，閱讀時將有聯(lián)系的地方畫出來，思考其間的關系。并列的保留；對比的找出對比點；遞進、轉折、因果等，著重考慮后半部分。

【典型例題分析】古人的宅院、園林名稱中，常蘊含著主人的追求和希望。請根據(jù)文章內容，簡要分析“師儉堂”“鋤經(jīng)園”中寄寓著主人的哪些修身齊家之道。（6分）（2015海淀期末《半畝繽紛驚天下》）

附文章內容：⑥“師儉”二字源自《史記》的“后世賢，師吾儉”，“師儉”體現(xiàn)了這個富甲一方的“徐半鎮(zhèn)”的深謀遠慮，也說明了他的生財之道?！颁z經(jīng)”二字則取自《漢書》中 “帶經(jīng)而鋤” 。《漢書》中記載，曾與司馬遷等制定《太初歷》的倪寬，常把經(jīng)籍掛在鋤鉤上，有空即讀，鋤禾兼鋤經(jīng)。

解析：這道題干前面先說“古人的宅院、園林名稱中，常蘊含著主人的追求和希望”，而結合這篇文章，“古人的宅院、園林名稱”就是“師儉堂”“鋤經(jīng)園”；“主人的追求和希望”就是“修身齊家之道”，“哪些”說明“修身齊家之道”不止一條?！靶奚睚R家”又包含兩個方面的內容：“修身”主要是對自己，“修”自己的品行、自己的事業(yè)等?！褒R家”主要是針對家庭及家庭成員，“齊”的是家庭、后代子孫等。所以，答案要從這兩方面來分析作答。

責任編輯 彭 琳