在高職《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》課程教學(xué)中貫徹“立德樹(shù)人”

吳謝玲

摘要：2014年，教育部提出了要全面深化課程改革，落實(shí)“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)。根據(jù)筆者在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中為實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)所進(jìn)行的一系列實(shí)踐，本文就如何在高職《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》教學(xué)中貫徹“立德樹(shù)人”思想進(jìn)行了探討和總結(jié)。

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人；經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)；高職

中圖分類(lèi)號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）19-0049-02

2014年，教育部提出了要全面深化課程改革，落實(shí)“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)。筆者作為高職教師，認(rèn)識(shí)到面對(duì)新的形勢(shì)，進(jìn)行課程改革的核心就是在傳播知識(shí)的同時(shí)能夠落實(shí)好“立德樹(shù)人”這一根本任務(wù)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究怎樣對(duì)稀缺資源進(jìn)行合理配置和充分利用，以使人類(lèi)獲得最大程度滿足的學(xué)科。由于很多章節(jié)的知識(shí)都強(qiáng)調(diào)決策的最優(yōu)化和利益的最大化，很容易讓人誤認(rèn)為這是一門(mén)教人如何追逐個(gè)人利益最大化的學(xué)科。而且本門(mén)課程往往在新生入學(xué)第一學(xué)期開(kāi)課，缺乏閱歷的學(xué)生更容易產(chǎn)生這種誤解。因此筆者認(rèn)為，在《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》的教學(xué)過(guò)程中，還應(yīng)當(dāng)發(fā)掘出經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信、效率、公平的一面，潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲地對(duì)大學(xué)新生進(jìn)行思想和行為的修正，在教學(xué)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程內(nèi)容的特點(diǎn)，筆者從多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中以四個(gè)德育目標(biāo)結(jié)合《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，下文將采用教學(xué)實(shí)踐中的案例展示如何在授予學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的同時(shí)進(jìn)行德育工作，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)，為國(guó)家培養(yǎng)具有良好道德水平和公民素質(zhì)的高職人才。

一、引導(dǎo)學(xué)生正確追求個(gè)人利益最大化

例如，在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的“理性人”假設(shè)時(shí)，我們知道“理性人”是指作為經(jīng)濟(jì)決策的主體是充滿理智的，理性人就是不感情用事，而總是理性地追求用最小的代價(jià)去獲得最大的經(jīng)濟(jì)利益。筆者在課堂上發(fā)問(wèn)，雷鋒經(jīng)常做好事，把自己的休息時(shí)間都占用了，還把自己的錢(qián)送給了很多困難的人，這是不是不理性的行為？而生活中有些人總是自私自利，看起來(lái)也是得到很多利益，這種行為是不是才是“理性人”的行為？你們?cè)趺纯创叭瞬粸榧海煺D地滅”這句話？

這時(shí)，學(xué)生就會(huì)討論得很熱烈，有部分同學(xué)會(huì)表示認(rèn)同做好人總是吃虧被欺負(fù)，而自私自利的人看起來(lái)好像總是既得利益者，真的很不公平。這時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)以自己的閱歷舉出更多實(shí)例，告訴學(xué)生如何正確看待這種現(xiàn)象。筆者會(huì)告訴學(xué)生，雷鋒做好事雖然在金錢(qián)和休息時(shí)間上看起來(lái)是吃虧了，但他會(huì)因此收獲到內(nèi)心的幸福和快樂(lè)，同時(shí)被更多的人尊重和學(xué)習(xí)，因此總體上看他并不“吃虧”，其行為按他的標(biāo)準(zhǔn)是理性的。那些為了自己利益不顧他人，總是自私自利者，表面看來(lái)獲利了，卻已經(jīng)失去群體的信任變成孤家寡人，在一個(gè)圈子里很難有好朋友，在一個(gè)單位也很難服眾，對(duì)其事業(yè)發(fā)展會(huì)造成很大的阻礙，到時(shí)吃的是大虧，因此從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看其實(shí)是不符合利益最大化的。通過(guò)這樣的討論，學(xué)生學(xué)習(xí)到“理性人”的思想，也學(xué)會(huì)了辯證地看待個(gè)人利益的最大化，明白有時(shí)候?yàn)榱巳掷婊蜷L(zhǎng)期利益，暫時(shí)放棄部分個(gè)人利益的必要性。

二、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同利益最大化不能違背職業(yè)道德

筆者曾讓學(xué)生分小組討論如果有10萬(wàn)元，可以投資于哪些渠道獲得收益，并寫(xiě)出執(zhí)行計(jì)劃。高職學(xué)生在這方面思路很活躍，除了常規(guī)的存銀行、買(mǎi)股票、開(kāi)奶茶鋪外，甚至有人會(huì)想到拿出去放高利貸。這時(shí)，教師就很有必要進(jìn)行適當(dāng)?shù)乃枷胍龑?dǎo)。筆者告訴學(xué)生，民間借貸超過(guò)銀行利率4倍的利息是不會(huì)受法律保護(hù)的，如果采取違法行還可能判刑。

有位學(xué)生的親戚是開(kāi)餛飩店的，她跟親戚討教一番后寫(xiě)了一份詳細(xì)的10萬(wàn)元開(kāi)餛飩店計(jì)劃，筆者對(duì)她詳盡的計(jì)劃書(shū)給予高度評(píng)價(jià)，但在課堂上指出她的餛飩在上海定價(jià)6元一碗還有利潤(rùn)根本不合常理，果然，她說(shuō)因?yàn)樽鲳Q飩的肉不是好肉，這個(gè)餛飩定位是賣(mài)給農(nóng)民工吃的，還告訴大家外面的餛飩盡量少吃為妙。此時(shí)筆者順勢(shì)進(jìn)行了職業(yè)道德教育，一是指出違背道德的生意是做不長(zhǎng)久的，不能積累回頭客；二是指出抵制違背職業(yè)道德的現(xiàn)象應(yīng)該要從我們新一代受過(guò)教育的人做起，上海很多店里的餛飩15元一碗同樣銷(xiāo)路很好，每個(gè)人都希望自己買(mǎi)到安全可靠的食品，那就不能為了自己的利益去損害別人的利益，你不吃餛飩，還要吃其他食品，如果大家都想著損人利己而不遵守職業(yè)道德，那最終會(huì)導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)惡性循環(huán)，大家都會(huì)變成受害者。因此，君子愛(ài)財(cái)，必須取之有道，追求利益最大化不能違背職業(yè)道德。

三、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同追求個(gè)人利益不應(yīng)損害社會(huì)利益

亞當(dāng)斯密認(rèn)為，個(gè)人從追逐私利出發(fā)決定其經(jīng)濟(jì)行為。這句話說(shuō)明每個(gè)人在逐利時(shí)會(huì)想法設(shè)法地選擇適合自己利益最大的方式，而當(dāng)每個(gè)人都是這樣想，這樣做的時(shí)候，整個(gè)社會(huì)將會(huì)和諧有效率的正常運(yùn)行，社會(huì)利益也就最大化了。但顯然到今天我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這只是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的理想狀態(tài)，市場(chǎng)失靈的現(xiàn)象并不少見(jiàn)。

在講到“外部性”，筆者會(huì)讓學(xué)生討論有哪些“負(fù)的外部性”現(xiàn)象。教師一般會(huì)以工廠排放污染導(dǎo)致負(fù)外部性為例進(jìn)行講解，而學(xué)生們則會(huì)說(shuō)到一些有趣的例子，例如一個(gè)學(xué)生有時(shí)會(huì)把家里寵物狗帶到宿舍來(lái)，她自己很開(kāi)心，可是小狗有時(shí)亂撒尿或者亂叫，其他室友會(huì)很不高興，這就是負(fù)的外部性。那么這時(shí)筆者引導(dǎo)學(xué)生如何解決這種矛盾呢？吵架總歸不是好方法，不如設(shè)定產(chǎn)權(quán)規(guī)則，導(dǎo)致負(fù)外部性的人要對(duì)受損者進(jìn)行補(bǔ)償，比如小狗每次跑到其他人床邊撒尿或亂叫，她就得請(qǐng)大家去找個(gè)館子好好吃上一頓。學(xué)生們不禁笑了，對(duì)負(fù)的外部性也有了更深的理解。當(dāng)然最后教師還要從立德的高度去教育學(xué)生，自己的利益最大化不能損害社會(huì)公共利益，否則必須要給予他人補(bǔ)償才公平，這種行為才不會(huì)過(guò)度。

四、在經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂上進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)在授課時(shí)會(huì)有不少方面對(duì)中國(guó)和世界上其他國(guó)家的發(fā)展和政策進(jìn)行比較，如果一味地談起中國(guó)不如發(fā)達(dá)國(guó)家的一面，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生思想上的偏差。筆者認(rèn)為作為教師應(yīng)當(dāng)對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題給予客觀的評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的批判性思考，既要看到國(guó)外比中國(guó)先進(jìn)的方面，坦然面對(duì)，積極學(xué)習(xí)，同時(shí)也要看到中國(guó)的制度也可能存在優(yōu)越的一面，對(duì)自己的祖國(guó)的強(qiáng)大抱有充足的信心，不管在何時(shí)何地，愛(ài)國(guó)精神必須是前提，不可一味地漲他人氣勢(shì)滅自己威風(fēng)，因?yàn)閯e的國(guó)家再好，那也不屬于你，以自己的母國(guó)為自豪，臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。例如，在講到“最高限價(jià)”知識(shí)點(diǎn)時(shí)，筆者會(huì)以醫(yī)療體制進(jìn)行對(duì)比為主題，提供歐美、印度和中國(guó)的醫(yī)療制度相關(guān)案例材料組織學(xué)生進(jìn)行分析討論。最終學(xué)生會(huì)從材料里總結(jié)出免費(fèi)醫(yī)療制度有價(jià)格低廉的優(yōu)點(diǎn)，但也有求大于供的缺點(diǎn)，服務(wù)質(zhì)量方面是有欠缺的。同時(shí)在比較的過(guò)程中也能發(fā)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)行醫(yī)療體制的優(yōu)點(diǎn)是保障絕大部分人能夠及時(shí)看病，醫(yī)療質(zhì)量達(dá)到中等標(biāo)準(zhǔn)，缺點(diǎn)是相對(duì)高價(jià)和缺乏選擇。在討論中引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到我國(guó)醫(yī)療體制形成的歷史和現(xiàn)實(shí)原因，也引導(dǎo)學(xué)生思考我們國(guó)家醫(yī)療體制應(yīng)該向哪個(gè)方向去改革。

五、結(jié)語(yǔ)

以上是筆者根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇了四個(gè)德育目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，在課堂教學(xué)中貫徹立德樹(shù)人思想的實(shí)踐總結(jié)，在多年的教學(xué)中也是起到了很好的教學(xué)效果，大大提高了高職學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣。從中得出課堂教學(xué)教師在滲透“立德樹(shù)人”教育中，不能機(jī)械、刻板地對(duì)知識(shí)進(jìn)行灌輸，要尊重教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)規(guī)律，按照大家接受新鮮事物的本性，潛移默化地進(jìn)行引導(dǎo)和感染，使得課堂教育達(dá)到良好的效果。實(shí)際上除了這些德育內(nèi)容外，還有很多其他知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)都能和德育工作進(jìn)行結(jié)合，教育學(xué)生如何做人，怎么處理人際關(guān)系。例如在講到效用的主觀性及偏好的同時(shí)可以談為什么剛談戀愛(ài)的人一起出去旅游容易發(fā)生爭(zhēng)吵，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考；在講到消費(fèi)者剩余時(shí)，也可以解釋為什么媳婦給婆婆買(mǎi)了很貴的羊絨衫，但其實(shí)最好告訴老人家只花了200元，因?yàn)槔先思液芏嘁簧?jié)儉，對(duì)衣服最高愿意支付價(jià)格是遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于媳婦的，如果聽(tīng)到要上千元很可能會(huì)覺(jué)得媳婦亂花錢(qián)，為減少家庭矛盾，說(shuō)個(gè)善意的謊言是沒(méi)有問(wèn)題的。從中得出課堂教學(xué)教師在滲透“立德樹(shù)人”教育中，不能機(jī)械、刻板地對(duì)知識(shí)進(jìn)行灌輸，要尊重教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)規(guī)律，按照大家接受新鮮事物的本性，潛移默化地進(jìn)行引導(dǎo)和感染，使得課堂教育達(dá)到良好的效果。當(dāng)然，每位教師都能根據(jù)自身閱歷和知識(shí)儲(chǔ)備從很多知識(shí)點(diǎn)與德育相聯(lián)系進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教學(xué)效果，希望本文能起到拋磚引玉的作用。

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