藝術(shù)設(shè)計(jì)中的“五感”體驗(yàn)研究

鄭程龍

【摘要】：所謂五感，指的就是人的視覺、聽覺、觸覺、味覺以及嗅覺，人們能夠通過這些感受來感知這個(gè)世界。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，視覺是主要的感受，設(shè)計(jì)師通過視覺進(jìn)行相關(guān)的設(shè)計(jì)，同時(shí)其他的感受作為輔助能夠幫助設(shè)計(jì)師加強(qiáng)設(shè)計(jì)的效果。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)于事物的感知方式也逐漸的發(fā)生了改變，雖然視覺仍然占據(jù)著主要的地位，但是與其他的感覺相互交融來進(jìn)行藝術(shù)的設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)的趨勢(shì)所在，因此本文主要對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中體現(xiàn)的“五感”進(jìn)行了研究。

【關(guān)鍵詞】：藝術(shù)設(shè)計(jì);五感;體驗(yàn)

一、“五感”的含義

所謂的“五感”，指的就是人的視覺、觸覺、嗅覺、味覺以及聽覺這五種人的基本感受，這是根據(jù)人的五官進(jìn)行分類的。人的五感有著很大的用處，人們通過五感來對(duì)世界進(jìn)行感知，從而了解到這世界的樣子，并且在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，五感起著重要的作用，人需要通過自身的感知獲得體驗(yàn)來獲得設(shè)計(jì)的具體方向以及設(shè)計(jì)的目的，并且需要通過設(shè)計(jì)的結(jié)果給人們?cè)斐筛杏X上的刺激，使得人們對(duì)于設(shè)計(jì)出的藝術(shù)作品產(chǎn)生共鳴。并且在設(shè)計(jì)的作品中，人們需要通過“五感”來與作品進(jìn)行溝通，了解設(shè)計(jì)的作品的特性，進(jìn)一步的提升藝術(shù)品具有的藝術(shù)價(jià)值，因此設(shè)計(jì)師需要將藝術(shù)作品設(shè)計(jì)的更加的生動(dòng)并且富有感染力。

二、“五感”應(yīng)用的意義

（一）視覺與藝術(shù)設(shè)計(jì)

藝術(shù)設(shè)計(jì)是屬于視覺藝術(shù)的范圍的，這導(dǎo)致了藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作最終都會(huì)以視覺的形式展示在人們的面前，并且以視覺的形式而存在，所以視覺感在藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中占據(jù)著最重要的部分，參與了藝術(shù)設(shè)計(jì)的整個(gè)過程。人們通過視覺上的觀看，能夠辨別并分析對(duì)象的形狀、色彩以及所用的材料，從而能夠進(jìn)一步的對(duì)于對(duì)象的體積、質(zhì)量等進(jìn)行估計(jì)，使得人們能夠溝通視覺與人以及物進(jìn)行進(jìn)一步的溝通。而視覺的主要作用在于人們能夠通過觀看來進(jìn)行新事物的尋找，從而探究出新事物所具有的的典型特征，并將其進(jìn)一步的應(yīng)用到新的藝術(shù)設(shè)計(jì)中去。其中對(duì)于事物的觀看，形體以及色彩是最有代表性的特征。

形主要指的就是事物的形象以及形態(tài)，是一種很重要的視覺性的語(yǔ)言，雖然有時(shí)候物質(zhì)的結(jié)構(gòu)難以被直接的觀看到，但是其外部形態(tài)是必然能夠被感知的。在二維空間中，形表示的是點(diǎn)、線、面等，而在三維中則主要表現(xiàn)的是體以及結(jié)構(gòu)。觀看的角度不同看到的形也是存在一定的差別的，在觀看的時(shí)候觀看者能夠根據(jù)自己的體驗(yàn)以及觀看的直觀感覺進(jìn)行進(jìn)一步的深入理解，進(jìn)行感情上的升華。

色彩是存在在任何的事物表面的，而在藝術(shù)的設(shè)計(jì)中對(duì)于色彩的觀看十分的重要。一個(gè)人對(duì)于色彩的體驗(yàn)更多的是一種主觀的感受，雖然一直以來對(duì)于色彩有著固定的聯(lián)想方式，例如紅色能夠使人想象到刺激性以及火焰，而綠色則容易使人聯(lián)想到生命，但是更多的是不確定性，因此不同的人生活的背景不同，不同種族的人所擁有的歷史文化也存在著很大的差異，因此色彩更多的是主觀情感的一種體現(xiàn)，是一種獨(dú)特的的存在，能夠表現(xiàn)出強(qiáng)烈的情感。并且與此同時(shí)，色彩依托在形的基礎(chǔ)上才能夠更好的體現(xiàn)出其價(jià)值所在。在一個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中，最先引起人們注意的是色彩，它能夠?qū)θ说囊曈X形成一種較為強(qiáng)烈的刺激，但是如果需要觀看者產(chǎn)生一定的深刻的理解，則必須要有形的依托，這樣作品的意義才能夠更好的凸顯出來。

（二）聽覺、嗅覺、觸覺、味覺

這幾種感覺在藝術(shù)設(shè)計(jì)中是視覺上的重要的輔助，設(shè)計(jì)者以及觀看者都會(huì)通過對(duì)“五感”的使用來感知并體驗(yàn)設(shè)計(jì)的作品所要表達(dá)的創(chuàng)作內(nèi)涵。

人一般都是具有聽覺得能力的，能夠直接的體現(xiàn)出聽覺這一感覺的是音樂，音樂通過節(jié)奏以及使用的旋律在時(shí)間上展開，人們能夠通過自身的聽覺從而進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)作以及感知。二維以及三維形態(tài)上的藝術(shù)設(shè)計(jì)主要是從物理性上表現(xiàn)出來的。人們能夠通過對(duì)形與色的視覺感應(yīng)體會(huì)到形與色之間存在的節(jié)奏、以及蘊(yùn)含的旋律性，從而對(duì)對(duì)象進(jìn)行全方位的更進(jìn)一步的把握。設(shè)計(jì)者能夠通過視覺對(duì)世界進(jìn)行觀察，聽覺在此時(shí)是一個(gè)良好的輔助，通過對(duì)聲音的判斷能夠使人對(duì)于事物有著更好的感知。同時(shí)，設(shè)計(jì)的事物的不同也會(huì)有著不同的節(jié)奏和旋律，能夠使人產(chǎn)生音樂的聯(lián)想。

人的嗅覺以及味覺是相對(duì)較弱的，但是他們都具有特殊性，而對(duì)于事物的特殊性的把握也是認(rèn)識(shí)對(duì)象的一個(gè)前提，因此也是十分重要的，因此嗅覺感以及味覺感能夠幫助人對(duì)于事物有著更全面的認(rèn)識(shí)。

觸覺感能夠幫助人們認(rèn)識(shí)到事物存在的不足，在觀看的同時(shí)產(chǎn)生更加細(xì)膩的心理感受，使人們對(duì)事物有著更深入的認(rèn)識(shí)。在藝術(shù)的設(shè)計(jì)中，觸覺的體驗(yàn)主要分為兩種情況，一是直接的接觸去進(jìn)行體驗(yàn)，二是不通過直接接觸的方式，而是通過觀看的方式通過眼睛進(jìn)行觸覺的體驗(yàn)，記憶不同的材料及紋理等，基于以往的過程想象其觸碰的感受，這種方式在藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的尤其多。

三、結(jié)論

本文首先介紹了五感的概念，然后在此基礎(chǔ)上對(duì)于在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的“五感”的體驗(yàn)進(jìn)行了闡述。在藝術(shù)創(chuàng)作中進(jìn)行五感的應(yīng)用，能夠很好地使得設(shè)計(jì)者和觀看者之間建立聯(lián)系，觀看者能夠更好地感受到藝術(shù)作品表達(dá)的思想，從而使得藝術(shù)作品更好的進(jìn)行信息的傳達(dá)。

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