王益朋
洞悉社會萬象,明辨是非真假,心懷慈悲之心,這無疑是我們所追求的。然而,坐觀道德淪喪卻只是譴責(zé)他人、不有所行動的智者,縱然有著高深莫測、憂國憂民的外表,也得不到人們的認(rèn)可。作為一個社會成員,我們不能做冷漠的旁觀者。
旁觀者的冷漠實際是無能的體現(xiàn)。他們明白扶危濟困、誠實守信、堅持正義是基本的道德準(zhǔn)則,之所以說而不做,是因為黑暗或邪惡勢力過于強盛,現(xiàn)實條件于己不利,心有余而力不足。過去,列強侵略中國時,有不少外國人反對這種可恥的行徑,然而也只是說說罷了,白求恩卻在危難時刻,頂住各種壓力,冒著生命危險來到中國幫助抗戰(zhàn)。比起那些有良知卻無膽量的人來,他用自己的行動證明了他的正義感和同情心。嘴上念著仁義道德容易,實際踐行卻是需要付出代價和努力的。一味指責(zé)他人的人,實際是暴露了他的怯懦和無能。
旁觀者的冷漠難以使自身智慧產(chǎn)生任何作用?!叭瞬荒芸克枷氚釀勇飞系氖^”。人們都說當(dāng)局者迷,旁觀者清,可要一個什么都知道,卻又什么都不做的上帝有何用處呢?把良知、智慧封在腦子里,卻不付諸實踐,其價值又體現(xiàn)在何處?當(dāng)年孔子周游列國宣傳儒學(xué)時,遇到不少隱世高人,隱士們嘲諷孔子“知其不可為而為之”,炫耀自己的遠見卓識。從社會發(fā)展的角度看,這些隱士享受了高等教育,擁有了常人沒有的文化知識,但他們卻“明哲保身”,不愿趟渾水,就算是思想深刻,對社會的貢獻又有多大呢?他們的智慧沒有轉(zhuǎn)變?yōu)橥苿由鐣斑M的動力,卻被湮沒在歷史的塵埃中。
旁觀者的冷漠最終會害人害己。有些人認(rèn)為社會的不公不會發(fā)生在自己身上,認(rèn)為自己永遠不會在街頭行乞,永遠不會被人誣陷。但這個社會是緊密聯(lián)系的,每個人的生活都不可能與世隔絕,不受影響。正如龍應(yīng)臺在《中國人,你為什么不生氣》一文中所說,面對八十年代政治腐敗、治安混亂、環(huán)境污染的臺北,今天你冷眼旁觀,明天我們以及我們的下一代,就會成為犧牲者、受害人。如果我們眼看著社會風(fēng)氣壞下去,如果我們不為這個世界增添一份溫暖,當(dāng)這個世界陷入一片深淵之時,生活其中的人們,那些自以為可以平安無事的人們,會過得好嗎?
即使你認(rèn)為一個人的力量很薄弱,即使你害怕會被人嘲笑。但是,當(dāng)一個看似幼稚、白費力氣的行動者,總好過一個紙上談兵的旁觀者。
【借而鑒之】
本文從旁觀的中年男子身上落筆,得出“不做冷漠旁觀者”的立意,非常契合題意。觀點明確,條理清晰,材料新穎,是本文的三大特色。把自己的觀點態(tài)度嵌入題目,用分論點并列的結(jié)構(gòu)方式,把重要句子置于段首,這些都是方便閱卷老師快速把握文意的好方法。作為應(yīng)試作文,本文寫得很規(guī)范。