火爐城夢(mèng)縈地

錢金濤

閱讀城市，就要走進(jìn)城市，感知城市的靈魂。城市的靈魂就是當(dāng)?shù)氐臍v史風(fēng)俗和地域文化。南京，山環(huán)水抱，蔥籠毓秀，山水城林融為一體，自然景色久負(fù)盛名。自古就有“六朝金粉地，金陵帝王州”之說。武漢地跨長(zhǎng)江和漢水匯合處，“處在五湖四海中央，三教九流渦底。天設(shè)地造時(shí)，就已經(jīng)命中注定要為東邊的太陽(yáng)，西邊的月亮，去北的鴻鵠，往南的鷗雁們充當(dāng)中間站?！敝貞c坐落在長(zhǎng)江與嘉陵江交匯處，傍水依山，層疊而上。每當(dāng)夜色降臨，萬家燈火高低輝映，如漫天星漢，極為瑰麗。這三座城市同處長(zhǎng)江流域，夏季炎熱，素有“三大火爐”之稱。獨(dú)具特色的地域風(fēng)貌和個(gè)性鮮明的地域文化，培育了這三座城市的內(nèi)在魂魄。

三座城市，同是火爐城，都是作者的夢(mèng)縈地。

同點(diǎn) 閱讀三篇文章，我們強(qiáng)烈地感受到各位作者熾烈澎湃的激情、豪邁慷慨的心聲、磅礴浩大的氣勢(shì)。三文都能精心選擇寫作視角，緊扣各自所寫城市的特點(diǎn)，盡情表現(xiàn)各座城市的風(fēng)格和文化生態(tài)，傳導(dǎo)出作者對(duì)該座城市的感受和理解；都能巧構(gòu)精致的開篇，并把該城市放到整個(gè)城市生態(tài)的大背景中來考量、沉淀，從而展示出每座城市獨(dú)具特色的魅力；都能采用對(duì)比的修辭手法，或抑彼揚(yáng)此，或以彼襯此，把所要突出的寫作對(duì)象彰顯分明，表達(dá)作者的獨(dú)特感受和真切情感。

異點(diǎn) 同是面對(duì)城市，城市的外觀風(fēng)貌和歷史風(fēng)俗不同，作者的寫作特點(diǎn)不同，三文呈現(xiàn)的文本內(nèi)容也不同。

1. 風(fēng)格不同?！赌暇芬C豐富，立論高遠(yuǎn)，落筆處行云流水，舒卷間靈性激濺，字里行間充溢著越邁千年的睿智哲思?！段錆h的浪漫》善于將情感化為玲瓏曼妙的文字，將文思煉成七彩光鮮的風(fēng)景，激情四溢，豪氣干云，瀟灑自如，一氣呵成?！吨貞c印象》質(zhì)樸而不失華麗，清新而不失張力。

2. 主題不同。出于不同的寫作目的，三文所呈現(xiàn)的主題異趣?！赌暇酚镁獾恼Z言回顧了南京一千多年的歷史，進(jìn)而尋找南京的奇崛怪異，描寫南京的氣勢(shì)恢弘，在對(duì)歷史的反思中，表達(dá)了作者對(duì)南京的迷戀和喜愛之情。《武漢的浪漫》從武漢的湖泊寫開去，詮釋了武漢的浪漫之本，即湖泊的清涼正可以平熄城市虛火，抹去躁動(dòng)，揚(yáng)起真性情。《重慶印象》在精致描繪和全景寫意中寄托了作者對(duì)重慶的贊美之情。

3. 寫法不同?！赌暇分卦谖幕此肌Ｎ恼旅钄⒘四暇┓比A經(jīng)濟(jì)和染上了艷麗色彩的政治文化史，指出它是“一個(gè)龐大民族的異質(zhì)聚匯”，流露出對(duì)南京的喜愛。《武漢的浪漫》側(cè)重于獨(dú)抒性情。作者考證湖泊存廢的歷史，追究湖泊丟失的原由，呼吁“城市生活里應(yīng)該重現(xiàn)往日湖泊的輝煌”，從而凸顯了人的真性情。《重慶印象》著眼于色彩繪意。作者緊緊抓住閃現(xiàn)于眼前的色彩感覺，勾勒出重慶留存于作者腦際的印象，形象生動(dòng)地表達(dá)了作者對(duì)重慶的贊美之情。

考點(diǎn) 三文都善于運(yùn)用對(duì)比的修辭手法，來突出作者的寫作對(duì)象，但由于受到寫作對(duì)象的限制，它們又有哪些差異？

【參考答案】

三文都運(yùn)用了對(duì)比的修辭手法，但呈現(xiàn)的特點(diǎn)不同：《南京》用比較的手法，突出南京奇崛的城市風(fēng)格和文化形態(tài)：別的故都，把歷史濃縮到宮殿，而南京，把歷史溶解于自然，從而表現(xiàn)出南京永不衰落的動(dòng)人魅力?！段錆h的浪漫》是多方對(duì)比，把東湖和杭州的西湖、香港的淺水灣進(jìn)行對(duì)比，以彼襯此，闡釋了湖泊對(duì)于一座城市的重要意義。作者以到水庫(kù)游水的經(jīng)歷體悟到水性的魅力可以驅(qū)除人心中的陰影，水也可以消解城市的浮躁，回歸城市的本性，從而凸顯“浪漫”的深刻含義?！吨貞c印象》把重慶的夜景和長(zhǎng)安街的燈火、香港太平山的夜景進(jìn)行對(duì)比，充分表現(xiàn)了重慶夜色的自然和深邃。