探尋中國(guó)合唱發(fā)展的力量之源全國(guó)第二屆合唱編創(chuàng)班述評(píng)

袁凱

摘要：全國(guó)第二屆合唱作品編創(chuàng)講習(xí)班的成功舉辦為學(xué)員在合唱?jiǎng)?chuàng)編觀念與寫作基礎(chǔ)間找準(zhǔn)了切入點(diǎn)，在汲取民族音樂(lè)元素與應(yīng)用現(xiàn)代寫作技術(shù)間明確了方向，在作曲家的創(chuàng)作訴求與指揮家的二度創(chuàng)作上找到了平衡點(diǎn)，為中國(guó)合唱屆注入了新的發(fā)展力量。

關(guān)鍵詞：合唱 ? 編創(chuàng) ? 觀念 ? 基礎(chǔ) ? 民族性 ? 現(xiàn)代性

中國(guó)合唱發(fā)展的瓶頸是什么？中國(guó)“合唱人口”規(guī)模巨大，但為什么發(fā)展緩慢？中國(guó)如何從“合唱大國(guó)”走向“合唱強(qiáng)國(guó)”？近年來(lái)，圍繞這些熱門話題，中國(guó)合唱屆在國(guó)際國(guó)內(nèi)不同類型、不同級(jí)別的研討會(huì)、培訓(xùn)班上展開過(guò)廣泛的討論，談到解決問(wèn)題的關(guān)鍵，大家不謀而合的道出兩個(gè)“強(qiáng)音”：指揮、作品。而中國(guó)合唱作品如何在創(chuàng)作、創(chuàng)編上“有氣韻、有血肉、有個(gè)性”，如何在國(guó)內(nèi)業(yè)界中取得廣泛認(rèn)可，如何在國(guó)際舞臺(tái)上贏得一席之地，“2015中國(guó)深圳全國(guó)第二屆編創(chuàng)班”給出了有力的回答。

由中國(guó)合唱協(xié)會(huì)主辦的全國(guó)第二屆合唱作品編創(chuàng)講習(xí)班，于2015年12月24日至30日在深圳市高級(jí)中學(xué)成功舉辦。據(jù)筆者觀察，參與此次培訓(xùn)班的學(xué)員都表現(xiàn)出對(duì)更新合唱觀念的強(qiáng)烈訴求，對(duì)合唱編創(chuàng)技術(shù)學(xué)習(xí)的熱切渴望。期間陳國(guó)權(quán)、甘霖、劉曉耕、曹光平等四位專家先后授課，在講座課與小組課中結(jié)合自身豐富的創(chuàng)作實(shí)踐，充分關(guān)照學(xué)員的實(shí)際需求，為學(xué)員們帶來(lái)了豐富多樣的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)員在合唱?jiǎng)?chuàng)編觀念與寫作基礎(chǔ)間找準(zhǔn)了切入點(diǎn)，在汲取民族音樂(lè)元素與應(yīng)用現(xiàn)代寫作技術(shù)間明確了方向，在作曲家的創(chuàng)作訴求與指揮家的二度創(chuàng)作上找到了平衡點(diǎn)。

一、合唱編創(chuàng)的觀念與基礎(chǔ)

“合唱是音樂(lè)里的高爾夫！它是音樂(lè)里的貴族！”——甘霖老師絕對(duì)是位不折不扣的音樂(lè)達(dá)人，他將古典與時(shí)尚巧妙結(jié)合的獨(dú)特音樂(lè)觀念常?；没癁樯鷦?dòng)的語(yǔ)言深入人心?！绊嵚捎幸环N魔力，旋律有一種魅力，它甚至?xí)刮覀兿嘈盼覀儜延凶畛绺叩母星椤！薄霸谒囆g(shù)作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個(gè)性?！薄耙魳?lè)是抽象的，但好的音樂(lè)給人的感覺(jué)是最具象的！”等等這發(fā)自靈魂深處的思索觸碰著學(xué)員們敏銳的神經(jīng)，即被奉為“甘霖語(yǔ)錄”。授課中他不僅宏觀上從合唱藝術(shù)在音樂(lè)中的地位、合唱藝術(shù)的民族性與國(guó)際性、當(dāng)代中國(guó)合唱音樂(lè)藝術(shù)的欠缺與需要補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)等三方面闡述了合唱編創(chuàng)前的觀念之建立，亦能從簡(jiǎn)單好用的技術(shù)基礎(chǔ)、合唱中的和弦色彩與歌詞故事、合唱中的調(diào)式色彩、多種立竿見影的技術(shù)支撐與應(yīng)用等四方面深入闡述律動(dòng)、和弦、調(diào)式、寫作原則等合唱編創(chuàng)中的具體問(wèn)題。特別是其總結(jié)的五項(xiàng)原則：好的旋律創(chuàng)作基礎(chǔ)原則、合唱藝術(shù)中和聲概念的傳承與拓展原則、結(jié)構(gòu)的感性認(rèn)知原則、“平面、二維、三維、四維”的合唱音響概念的畫面認(rèn)知原則、作曲家創(chuàng)作技法的否定原則等觀點(diǎn)，對(duì)學(xué)員在旋律的分類、爵士樂(lè)和聲的借鑒、如何打破傳統(tǒng)曲式結(jié)構(gòu)、確立四維合唱音響觀、遴選歌詞等方面給予了很大的啟發(fā)。

陳國(guó)權(quán)老師以合唱編配的基本手段、合唱編配的再創(chuàng)作為題，對(duì)人聲音域及記譜、聲部的音程結(jié)合及和聲暗示、二聲部合唱織體、歌曲結(jié)構(gòu)的擴(kuò)展、調(diào)性節(jié)拍的轉(zhuǎn)換與對(duì)比、合唱變奏及合唱全曲分析等諸多細(xì)節(jié)展開深入細(xì)致的講解。最令學(xué)員感動(dòng)的是他雖年逾70，但在兩天六次（上午、下午、晚上）的集中授課中始終精神飽滿、精力旺盛，不僅能在講座課中深入淺出的講解如聲部進(jìn)行方向、模仿等細(xì)節(jié)問(wèn)題，還能在小課中為學(xué)員耐心輔導(dǎo)編創(chuàng)作業(yè)、交流心得。最令學(xué)員敬佩的是他身體力行帶領(lǐng)大家反復(fù)演唱、演奏作業(yè)中的各種織體，帶領(lǐng)大家切身感受不同的音響特點(diǎn)，使學(xué)習(xí)效果達(dá)到舉一反三、觸類旁通。最令學(xué)員激動(dòng)的是授課中能夠不斷聽到他編創(chuàng)的合唱作品音響及分析，如：《我像雪花天上來(lái)》《天路》《想念戰(zhàn)友》等。他特別強(qiáng)調(diào)：“合唱編創(chuàng)絕不是一時(shí)心血來(lái)潮，扎實(shí)的基本功是有力的保證?！?/p>

二、合唱編創(chuàng)的民族性與現(xiàn)代性

“民族合唱，路在何方？”透過(guò)這語(yǔ)重心長(zhǎng)的發(fā)問(wèn)，可以看出劉曉耕老師對(duì)中國(guó)民族合唱的發(fā)展有著自己深入的考量。他結(jié)合自己的早年在菲律賓訪學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷以及常年扎根鄉(xiāng)土的采風(fēng)過(guò)程，以民族音樂(lè)元素的裂變與發(fā)展、民歌合唱的改編與應(yīng)用為題展開授課。他提出用音樂(lè)人類學(xué)的觀點(diǎn)去理解不同地域、不同民族、民間音樂(lè)的形態(tài)，以敬畏之心去接近民族民間音樂(lè)，行萬(wàn)里路、親身體驗(yàn)、取到真經(jīng)，并要培養(yǎng)自身多重聽辨能力和審美傾向。他結(jié)合自己的原創(chuàng)合唱作品《水母雞》《月亮今晚要出嫁》《撿螺歌》等，闡述了以少數(shù)民族母語(yǔ)（聲腔）、音調(diào)（器樂(lè)）、特殊母語(yǔ)（經(jīng)文）為基礎(chǔ)的創(chuàng)作理念，并提出以人聲器樂(lè)化、節(jié)奏化、音響化、音色化、行為化、交響化等當(dāng)代前沿技術(shù)和藝術(shù)風(fēng)格為參照進(jìn)行創(chuàng)作。在民歌合唱的改編上，他提出這種體裁是傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合，是歷史與當(dāng)代的結(jié)合，是民族與世界的結(jié)合，承載各民族特殊的歷史習(xí)俗、文化符號(hào)，指向音樂(lè)更遠(yuǎn)的未來(lái)。民歌合唱的創(chuàng)作中要從“編配新的和聲、組裝新的部分、裂變式的發(fā)展”等三方面入手，既要保持旋律橫向上的流暢優(yōu)美，又要呈現(xiàn)和聲縱向的豐富聲效。

曹光平老師提出了旋律核心音調(diào)的民族性特色必須保留及強(qiáng)化、旋律線條中可以引入較自由的半音化處理、吸收非調(diào)性無(wú)調(diào)性的因素、雙調(diào)性或多調(diào)性的布局和處理、和聲上非傳統(tǒng)和聲的處理、運(yùn)用微型復(fù)調(diào)節(jié)奏對(duì)位等現(xiàn)代對(duì)位手法、自由反復(fù)的處理、節(jié)奏節(jié)拍的非傳統(tǒng)處理等多種民族性與現(xiàn)代性相結(jié)合的寫作手法。他圍繞《天湖·納木錯(cuò)》《靖西·田野對(duì)歌》《卓魯·西藏牧歌》三首作品的創(chuàng)作分析，闡述了自己“現(xiàn)代性、民族性、詩(shī)意性”三結(jié)合的創(chuàng)作理念，深入探討了作品采風(fēng)中的啟迪與多調(diào)性的處理、構(gòu)思與結(jié)構(gòu)的處理、民族風(fēng)格與旋律線條的處理、現(xiàn)代性與多聲部的寫作手法、節(jié)奏處理的設(shè)定等問(wèn)題。

三、創(chuàng)作與表演的對(duì)話，分享與感動(dòng)的喜悅

此次編創(chuàng)班不僅是在中國(guó)當(dāng)代創(chuàng)作觀念、創(chuàng)作技法上的一次檢閱，更為可喜的是，在師生互動(dòng)交流的過(guò)程中碰撞出許多閃光的思想火花。

為大眾創(chuàng)編，為時(shí)代謳歌。老年合唱團(tuán)就必須唱上世紀(jì)審美趣味的“老年作品”嗎？——甘霖老師的一次發(fā)問(wèn)，引發(fā)了全場(chǎng)的哄笑。這是合唱?jiǎng)?chuàng)作屆的盲區(qū)，有誰(shuí)去關(guān)照老年人當(dāng)代的審美訴求，難道他們始終停留在“高、強(qiáng)、硬”的革命激情當(dāng)中？編創(chuàng)關(guān)照他們嗓音能力、審美趣味的作品成為當(dāng)務(wù)之急。中國(guó)的“合唱人口”基數(shù)很大，合唱活動(dòng)受眾面廣，這已是不爭(zhēng)的事實(shí)。但合唱?jiǎng)?chuàng)作者、表演者、欣賞者的審美需求上存在著差異性，而面對(duì)瞬息萬(wàn)變的現(xiàn)代社會(huì)，合唱作品的編創(chuàng)要保持個(gè)性，同時(shí)獲得大眾審美心理的認(rèn)同，就必須準(zhǔn)確地把握時(shí)代主題、順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的潮流，并在“量”與“質(zhì)”上作出了正確的取舍。

合唱?jiǎng)?chuàng)作信息平臺(tái)亟待搭建。當(dāng)今，中國(guó)合唱藝術(shù)以創(chuàng)新為動(dòng)力在多元文化中開拓視野、傳承發(fā)展，但并不意味著創(chuàng)新就要做文化的附庸以及技術(shù)的奴隸。不少作品還停留在分出聲部、套上和聲等千篇一律的創(chuàng)作風(fēng)格，不了解文化、不懂技術(shù)粗制濫造的作品大行其道，合唱文化市場(chǎng)中泛濫著盜版侵權(quán)的卑略行徑，使作曲家的創(chuàng)作熱情受到了極大的打擊。合唱?jiǎng)?chuàng)作與需求的市場(chǎng)雖然存在，但苦于法律法規(guī)不健全、信息交流不通暢，作曲家的創(chuàng)作與回報(bào)不成正比，合唱團(tuán)對(duì)新作的需求與作曲家的創(chuàng)作實(shí)際相脫節(jié)。

當(dāng)代國(guó)內(nèi)外的作曲家與指揮家要加強(qiáng)交流，共同促進(jìn)作品表演效果的提升?，F(xiàn)代記譜中，符號(hào)多樣，變化繁多，找到作曲家本人才能弄清其中的玄機(jī)。深圳高級(jí)中學(xué)特意為此次編創(chuàng)班安排了一次合唱團(tuán)的排練交流。期間，劉曉耕老師親自指導(dǎo)深圳高級(jí)中學(xué)百合合唱團(tuán)演唱了他的女聲合唱作品《崴薩啰》。在這首作品的88至97小節(jié)中“嫂旺猛傣……”等歌詞均為無(wú)樂(lè)音的誦唱，記譜僅僅體現(xiàn)了節(jié)奏與相對(duì)音高。它的情緒是什么？如何把握腔調(diào)的高低？“字在腔中，上滑音盡量高些……”曉耕老師耐心的為學(xué)生講解，并指出最后的“水”字，下滑音要更為熱烈，就是將家潑水節(jié)中最后喊出的六個(gè)“水”字濃縮為一個(gè)來(lái)體現(xiàn)。這些唱腔背后的文化內(nèi)涵和歌唱技術(shù)要求恐怕只有作曲家才能說(shuō)得清，而學(xué)員們則為“取到了真經(jīng)”感到由衷的喜悅。

合唱作品的編創(chuàng)是傳承創(chuàng)新的覺(jué)悟，是藝術(shù)靈感的閃現(xiàn)，是上下求索的追尋。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)化的“地球村”，每個(gè)人都會(huì)感到彼此的距離越來(lái)越近，在理解和共識(shí)中個(gè)性在消解、特質(zhì)在泯滅，趨同的藝術(shù)品位使音樂(lè)逐漸喪失了發(fā)展的動(dòng)力。劉曉耕老師談到：“今日的中國(guó)，已非夕日可比，音樂(lè)家豈能再拘守過(guò)去的作品模式和理論框臼，更不能漠視當(dāng)今世界新的音樂(lè)潮流和大眾對(duì)音樂(lè)新的審美取向。讓我們共同努力，去創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的原創(chuàng)風(fēng)格，讓中國(guó)的原創(chuàng)音樂(lè)走向世界，走向未來(lái)！”相信在中國(guó)合唱協(xié)會(huì)的正確引領(lǐng)下，能夠繼續(xù)匯聚一批關(guān)注合唱?jiǎng)?chuàng)作的有識(shí)之士，讓這種高水平的培訓(xùn)成為中國(guó)合唱藝術(shù)發(fā)展的力量之源！