當代藝術院校新生戀愛觀現(xiàn)狀與對策

鐘佩霖

一個人的戀愛觀是其人生觀、世界觀和價值觀的重要部分，通過其知識、情感、意志和行為表現(xiàn)出來。藝術院校的當代大學生， 肩負文化強國、民族復興的重任，其戀愛觀是否積極、健康、正確，直接關系到他們未來的學習、工作及生活的狀態(tài)，也關系到中華民族偉大復興的進程。要引導當代高校大學新生樹立正確的戀愛觀，就要了解他們戀愛觀現(xiàn)狀，找準問題，尋求對策。為此，筆者對所授“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課程班級600名剛進校的新生進行了與戀愛觀相關的問卷調查與分析。

一 當代藝術院校新生戀愛觀的現(xiàn)狀

（一）大部分大學生對愛情充滿向往，確沒有做好迎接愛情的充分準備

歌德曾言：“哪個少年不鐘情，哪個少女不懷春”，《詩經(jīng)》也言：“窈窕淑女，君子好逑”。愛情是世界上美好的事物，很多人對它憧憬。年齡在18歲左右的剛入校大學生，法律意義上步入完全民事行為能力人階段，生理上逐步成熟。他們恰同學少年，風華正茂，對于愛情，普遍有心理和生理上的需求。調查問卷問及：“經(jīng)過緊張的中學學習及高考后，你是否想在大學里談一場戀愛？”選擇“是”的占有88%。但是，他們是否都做好了迎接愛情的充分準備呢，答案是否定的。調查問卷問及：“你有過多少與戀愛相關的家庭教育、學校教育、網(wǎng)絡閱讀及書籍閱讀？” 選擇很少的同學占46%，選擇一點也沒接受過的占15%?？梢姳徽{查者中61%的同學在戀愛知識的儲備上是不充足的。在時間上，大多數(shù)大學生中學階段都忙于學習，備戰(zhàn)高考，多數(shù)無暇顧及愛情。思想上受“學而優(yōu)則仕”“書中自有黃金屋、書中自有顏如玉”的傳統(tǒng)認識影響下，多數(shù)中學生認為中學期間他們的主要任務就是學習，而不是全面地成長。對于中學期間的戀愛，多數(shù)父母、老師不僅反對，連給孩子系統(tǒng)講戀愛、與孩子平等交流戀愛等也很少。其結果就是大部分大學生進入高校后身體的成熟與心理的成熟不同步、相背離，對愛情充滿向往，確沒有做好迎接愛情的充分準備。

（二）多數(shù)大學生不再將愛情與婚姻、家庭結合起來考慮

問卷調查問及：“你在戀愛時是否會將戀愛和未來的婚姻與家庭結合起來考慮”，選擇“會”的占33%。選擇“不會”的占67%。進一步問及“你戀愛的動機是什么？” 選擇“找大學時期生活和學習上的好伴侶”的占23%，選擇“尋求未來人生伴侶”的占18%，選擇“學校和社會環(huán)境的影響，填補心靈空缺”的占21%，選擇“積累經(jīng)驗，豐富人生”的占31%?？梢?，面對“戀愛”這一大學里大家調侃的“必修課”，多數(shù)大學生不準備將愛情與婚姻、家庭結合起來考慮。

（三）在戀愛對象選擇上重視物質與外在

在戀愛對象的選擇上大多數(shù)大學生更強調物質與外在，輕視精神與內心。調查問卷問及：“你對自己未來戀愛對象的選擇，最為關注的方面？”選擇“必須要有一定的物質基礎”占83%，選擇“關注外表”和“重視外表”的共占88%。調查問卷問及：“你是否希望自己未來戀愛對象是‘高富帥‘白富美？”選擇“希望”的占33%，選擇“比較希望”的占31%，選擇“很希望”的占26%?？梢?，“高富帥”“白富美”成為受大家普遍歡迎的理想戀愛對象。

（四）兩性問題上更加趨于開放

對于戀愛涉及兩性的問題上，剛進藝術院校的大學生更加趨于開放。調查問卷問及：“你戀愛的底線行為是？”選擇“牽手”的占7%；選擇“接吻”的占13%；選擇“性愛”的占38%；選擇“同居”的占23%。調查表明：當代大學生在兩性問題上，更加趨于開放。

（五）戀愛道德與戀愛責任意識淡薄

愛情是美好的，但是在戀愛的過程中難免會遇到各種各樣的困難和挫折。相戀的雙方都應當擔負起對自己、對戀人和對社會的責任。當調查問卷問及：“你是否了解戀愛中的道德與責任？” 選擇“不了解”和“不太了解”的共占63%?？梢?，剛進藝術院校的大學生們渴望愛情卻戀愛道德與責任意識淡薄，知識匱乏。

二 當代藝術院校新生戀愛觀教育的改革

（一）構建一個包含性、愛情及婚姻的多維度綜合教育體系

現(xiàn)有的應試教育背景下，在中學階段，從學生到家長，再到學校及教師，多數(shù)只重視學習和分數(shù)，“生理衛(wèi)生”等課程形同虛設，專門的、正規(guī)的青春期教育不可避免地出現(xiàn)斷層。教育部應當將學生的性教育、青春期教育情況納入學生的綜合素質、綜合成績的考核與評價。再根據(jù)學生的身心成長階段和情況，制定出循序漸進、相互聯(lián)系的從小學、中學到大學，從性、愛情到婚姻的多維度教育引導體系。這個教育體系中，學生、家長和教師各司其責、分工合作。實施這個教育體系，使下一代的戀愛動機更加純正、性意識更加成熟、性道德更加高尚、婚戀觀更加健康，有效減少和避免大學生戀愛過程中出現(xiàn)各種悲劇。

（二）大力引導大學生樹立正確的戀愛觀

當前，多數(shù)大學及其教師對待大學生戀愛的態(tài)度是不贊成、不反對，過于籠統(tǒng)而缺乏針對性。對戀愛觀的引導也常常表現(xiàn)出含糊不清，不置可否。其實，身心成熟的大學生是可以戀愛的。關鍵是要幫助他們樹立正確的戀愛觀，認清愛情的本質。愛情屬于愛的一種，它的本質和愛的本質一樣，是奉獻和給予，是擔當與責任，而非占有和索取。真正的愛情非純粹的精神戀愛，不僅是異性間的相互吸引，其更為重要的是一生的付出和責任。真正的愛情會讓人有一種強烈的為對方付出不求回報的要求，比較持久的樂于奉獻的愿望。僅僅是有一種占有的激情，僅僅是一時的迷戀，都不是愛情。另外，愛情還應當是專一的，不是多向的，那種同時與兩個以上的人相戀的都不是真正的愛情。一般而言，婚姻以愛情為基礎，家庭以婚姻為基礎。人在戀愛的時候或多或少都會考慮到婚姻與家庭問題，所以在引導大學生的戀愛觀時，應當將戀愛與婚姻、家庭觀結合起來，形成一個綜合體系，成為人生觀的重要方面。正如《婚姻法》里判決離婚的標準是：“夫妻雙方感情確已破裂的，可以判決離婚。”

（三）提高大學生在戀愛對象選擇上的審美能力

“總體上看，美育仍然是整個教育事業(yè)中的薄弱環(huán)節(jié)，重應試輕素養(yǎng)、重少數(shù)輕全體、重比賽輕普及，應付、擠占、停上美育課的現(xiàn)象仍然存在；資源配置不達標，師資隊伍仍然缺額較大，缺乏統(tǒng)籌整合的協(xié)同推進機制?！?/p>

正視不足，全社會形成以學校為核心的認識美、追求美、創(chuàng)造美的美育環(huán)境。大力倡導戀愛的最高境界是真心誠意付出，并在付出中體會到快樂的真善美戀愛觀。唾棄那些“寧愿在寶馬車里哭，也不愿意在自行車上笑”等拜金主義戀愛觀。在對戀愛對象的選擇上，要有正確的審美觀，既要注重外表的美，也要注重內在的美，倡導綻放由內而外的美。在戀愛過程中的審美上，引導大學生秉持世界上本不缺少美，而是缺少審美的眼睛的辯證審美觀。

（四）引導大學生正確認識和面對性

“沒有情欲，世界上任何偉大的事業(yè)都不會成功。”馬斯洛的需求層次理論也表明，情、欲、性是人的合理、正常需求。處于青春期后期的剛進校大學生從中學升入大學，學習壓力極大釋放，主體意識快速迸發(fā)，生理機能、心理機能日趨成熟，精力充沛，對與異性交往內心充滿渴望。為此，他們追求異性、戀愛，進而性愛、同居。這些現(xiàn)象雖然與包含貞操情節(jié)的傳統(tǒng)的戀愛觀相異，但是我們不能將所有的性行為簡單地認為是對的或錯的，要實事求是，因人而異，區(qū)別看待?！耙粋€正經(jīng)歷性欲、求愛、完成性行為的全部過程的人，也許實際上是在尋求尊重，而不是性的滿足?！睉敳扇∈鑼c教育的策略，重視加大對包括性生理、性心理和性道德在內的性健康教育。讓他們明白性是什么、性為什么，性與戀愛、婚姻、道德及法律有密不可分的關系。性是人的一種權利，也是一種義務，性不僅帶來快樂，也包含道德與責任。對此，經(jīng)歷了一段時間失敗的“性自由”再轉到“禁欲教育”的西方社會，在以一代年輕人付出慘痛代價后，更多的西方學者也認識到：“性行為是由價值觀而不僅僅是由知識決定的。因此性教育必須教育年輕人有關性行為的道德規(guī)范，必須教育他們運用核心倫理道德觀，如尊重、責任，性領域中的自我控制?！?/p>

（五）強化對當代大學生責任意識的培育

人是社會的人，人的本質屬性是社會性。戀愛雖美好，但是戀愛過程中缺少道德、缺少法律上的權利與義務意識，這種美好就可能大打折扣，甚至走向反面。這就要求大學生戀愛應遵從社會道德規(guī)范，回歸戀愛的初衷，戀愛不僅是繁衍后代的需要，更是為了讓人們的生活更美好。人是具有社會性的合群的高級動物，在社會生活中都怕孤單，每個人內心深處都渴望被關愛，戀愛使人內心愉悅、充實、篤定，遠離彷徨、無助和不安。享有性的權利，就會有性的義務，享有戀愛的權利，就會承擔戀愛的義務，這才是一個成熟的人應有戀愛心態(tài)。

（六）構建符合社會主義核心價值觀的外部育人環(huán)境

培育和踐行社會主義核心價值觀是實現(xiàn)中國夢的精神基礎，我們的家庭教育、學校教育和社會宣傳都應當以社會主義核心價值觀為導向。首先，主流媒體要旗幟鮮明地以正確的輿論引導人。從在全國引起極大反響的電視節(jié)目，我們看到了一些電視節(jié)目正確輿論引導功能的缺失，見利而忘義，利益勝過了責任與公德。這樣的節(jié)目與全國人民構建社會主義核心價值觀背道而馳，對公眾、特別是對未成年人及剛入校的大學生世界觀、人生觀、戀愛觀等產(chǎn)生極為負面的影響，也給高校的真善美教育帶來極大的挑戰(zhàn)。其次，作為德育陣地的學校要改進方式方法，要貼近社會、貼近現(xiàn)實、貼近學生，把學生培育成為有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人。再次，在正確戀愛觀培育中，家庭、學校及社會都要形成以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化育人的氛圍。比如，發(fā)揚傳統(tǒng)文化中的“愿得一人心，白首不相離”的專一與執(zhí)著，“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的信任與堅守，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的癡情與付出。

參考文獻

[1]教育部要求改進學校美育工作 強化美育薄弱環(huán)節(jié)[EB/OL].中國教育新聞網(wǎng)，2015-10-12.

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