民族音樂學(xué)視野中的區(qū)域音樂研究

張思思

摘 要：區(qū)域音樂在民族音樂發(fā)展過程中具有重要的研究?jī)r(jià)格，對(duì)民族音樂的發(fā)展有著重要的價(jià)值。本文結(jié)合實(shí)際民族音樂發(fā)展實(shí)際狀況，從地理環(huán)境、文化情況以及音聲景觀生態(tài)情況探討民族音樂視野中的區(qū)域音樂，闡述區(qū)域音樂的內(nèi)涵，多角度分析探尋區(qū)域音樂的生存和發(fā)展動(dòng)態(tài)。

關(guān)鍵詞：區(qū)域民族；音樂；文化；空間；景觀

我國(guó)地域廣闊，歷史悠久且民族眾多，各區(qū)域各省份都有自己獨(dú)特的地理和文化特點(diǎn)。從區(qū)域分布來(lái)看，我國(guó)傳統(tǒng)音樂折射出的文化現(xiàn)象具有顯著的一致性。隨著歷史文化的發(fā)展以及區(qū)域間的交流，區(qū)域音樂之間體現(xiàn)的空間環(huán)境、文化差異、音聲景觀的差異也就越來(lái)越明顯。

一、區(qū)域音樂的空間環(huán)境

在區(qū)域音樂發(fā)展過程空間環(huán)境起到的基礎(chǔ)性的作用，空間可以代表一個(gè)區(qū)域、一片土地，也可以代表一個(gè)環(huán)境下的文化和人文發(fā)展。每個(gè)地方的空間的形態(tài)影響著區(qū)域內(nèi)文化要素的形成。具體來(lái)說(shuō)，空間環(huán)境分為靜態(tài)空間與動(dòng)態(tài)空間。

（一）靜態(tài)空間

區(qū)域音樂中的靜態(tài)空間就是不同音樂所存在的地理環(huán)境。這一環(huán)境可以與人類活動(dòng)緊密相關(guān)，也與自然環(huán)境相關(guān)。不同的環(huán)境會(huì)發(fā)展出不同的民族音樂環(huán)境，比如四川彝族火把節(jié)活動(dòng)、山東廟宇祭祀活動(dòng)、傣族的潑水節(jié)等都會(huì)產(chǎn)生不同的民族樂曲。經(jīng)過實(shí)體走訪調(diào)查，靜態(tài)空間對(duì)民族音樂的形成有著重要影響，已經(jīng)成為各地民族音樂發(fā)展的重要標(biāo)志。因此，研究民族區(qū)域音樂時(shí)要從靜態(tài)空間角度進(jìn)行分析和研究。

（二）動(dòng)態(tài)空間

區(qū)域具有時(shí)空性，生存的靜態(tài)空間是當(dāng)下的，過去的和將來(lái)的時(shí)間的是動(dòng)態(tài)空間，隨著時(shí)間和空間的不斷變化對(duì)民族音樂也在進(jìn)一步影響。動(dòng)態(tài)空間以過去的行為習(xí)慣和外來(lái)的高科技的發(fā)展對(duì)當(dāng)下的生存空間產(chǎn)生作用，不斷改變促使民族音樂的發(fā)展和成長(zhǎng)。因此，音樂學(xué)者對(duì)動(dòng)態(tài)空間的研究越來(lái)越重視，開始依據(jù)不同區(qū)域的改變來(lái)研究民族音樂在不同時(shí)期所發(fā)生的變化。比如在內(nèi)蒙古草原以及東北這一區(qū)域內(nèi)，隨著自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的變化，民族音樂也發(fā)生著不斷的改變，毛烏素沙漠中的敖包、東北的二人轉(zhuǎn)、陜北民歌等都發(fā)生著變化，音樂的活動(dòng)方式和樣式也隨著區(qū)域的空間的變化而不斷豐富，這一變化對(duì)區(qū)域音樂的發(fā)展有著重要意義。

二、區(qū)域音樂的文化類聚

民族音樂學(xué)視野下的區(qū)域音樂并不是單一的個(gè)體，而是由多種文化現(xiàn)象共同組合形成的產(chǎn)物，區(qū)域音樂的文化類聚遵循了空間地理以及歷史文化發(fā)展之間的關(guān)系，各個(gè)音樂文化間相互聯(lián)系也相互制約。所以在研究區(qū)域民族音樂的發(fā)展過程中也要對(duì)與之相關(guān)的歷史文化和地理環(huán)境進(jìn)行深入的探討。

（一）區(qū)域音樂文化系統(tǒng)

文化本身就是一個(gè)比較豐富的概念。作為文化重要內(nèi)容的地域文化或者區(qū)域文化是一個(gè)不斷變化不斷發(fā)展的過程。區(qū)域音樂作為區(qū)域文化的一個(gè)方面，應(yīng)包含民族傳統(tǒng)、社會(huì)結(jié)構(gòu)形態(tài)、宗教信仰、政治經(jīng)濟(jì)形態(tài)以及當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣等。從中國(guó)音樂歷史上來(lái)看，大一統(tǒng)是主流的發(fā)展趨勢(shì)。然而文化具有復(fù)雜和多樣性，這個(gè)局面是客觀存在的，這就形成區(qū)域音樂與主流音樂有機(jī)結(jié)構(gòu)，構(gòu)成于中國(guó)音樂的主體。現(xiàn)階段通過各種方面、角度對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂的詮釋，都不應(yīng)過分要求統(tǒng)一、系統(tǒng)化，而應(yīng)盡量通過區(qū)域性的個(gè)性化特點(diǎn)和音樂要素來(lái)研究表達(dá)出對(duì)傳統(tǒng)音樂，尤其是民間音樂的理解和認(rèn)同。因此在區(qū)域這個(gè)概念上，不僅僅地理學(xué)的上意義，也在文化上有層次感和區(qū)分度。區(qū)域音樂文化研究，屬于地理文化研究一個(gè)分支，在吸收民族地方特色在民族音樂上的使用也發(fā)揮著更加廣闊的作用和價(jià)值。

我國(guó)的民族音樂發(fā)展過程比較漫長(zhǎng)，在長(zhǎng)時(shí)間的歷史積淀中逐步建立了“樂種—樂類—樂叢—樂系—樂圈”為中心的區(qū)域文化音樂系統(tǒng)，而在進(jìn)行區(qū)域音樂研究時(shí)主要就是要對(duì)某一區(qū)域的音樂進(jìn)行逐一分析，進(jìn)一步對(duì)不同區(qū)域音樂系統(tǒng)間組合方式、文化特征以及機(jī)制差異進(jìn)行差別化分析，進(jìn)而分析不同民族音樂的形成特點(diǎn)。在區(qū)域音樂發(fā)展過程中，建立了不同的音樂系統(tǒng)，形成了獨(dú)特的音樂發(fā)展結(jié)構(gòu)。在這一過程中影響區(qū)域音樂特征的關(guān)鍵就是樂類、樂種以及樂系。因此，我們?cè)谔剿骱脱芯繀^(qū)域音樂發(fā)展過程中，對(duì)該區(qū)域音樂文化系統(tǒng)進(jìn)行深入剖析至關(guān)重要。

（二）區(qū)域音樂文化的層級(jí)關(guān)系

現(xiàn)階段，區(qū)域音樂發(fā)展過程中逐步形成了“主文化—亞文化—跨文化”三種層次關(guān)系，在當(dāng)代文化發(fā)展過程中這一層級(jí)關(guān)系的劃分被普遍認(rèn)可。在研究區(qū)域音樂時(shí)首先要對(duì)主文化發(fā)展進(jìn)行研究，比如在音樂活動(dòng)中官方主流音樂的行為，這是主流音樂的發(fā)展基礎(chǔ)和現(xiàn)狀。在不同地區(qū)，主文化主要是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)音樂。不同地區(qū)的亞文化有具有代表性，應(yīng)當(dāng)對(duì)在廣大群眾中廣為流傳的亞文化以及從其他區(qū)域中流入的跨文化進(jìn)行研究行研究。此外還有外來(lái)音樂，從其他區(qū)域中流入的音樂形式。在研究民族音樂區(qū)域發(fā)展過程中要對(duì)這三種音樂形式進(jìn)行深入研究。在當(dāng)前區(qū)域音樂發(fā)展過程中，三種音樂形式出現(xiàn)了融合現(xiàn)象，比如在地區(qū)舉辦的官方音樂節(jié)活動(dòng)中，也開始引入外來(lái)音樂文化，這在區(qū)域音樂發(fā)展過程中是一種文化類聚?，F(xiàn)階段的區(qū)域音樂發(fā)展過程中，主文化、亞文化以及跨文化的音樂形式逐漸出現(xiàn)了融合現(xiàn)象，因此結(jié)合三種音樂形式對(duì)區(qū)域音樂的文化類聚進(jìn)行研究具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

三、區(qū)域音樂社會(huì)認(rèn)同與音樂景觀

（一）社會(huì)認(rèn)同

音樂是可以被用來(lái)建構(gòu)個(gè)人、社會(huì)的認(rèn)同的，因此，在審視族群性和認(rèn)同在音樂表演中的作用和方法時(shí)，還要考慮到其中的主導(dǎo)類別以及與人的關(guān)系。認(rèn)同是解讀區(qū)域音樂文化空間價(jià)值觀的重要視域，音樂現(xiàn)代化進(jìn)程需要用變化和發(fā)展的眼觀去看待，對(duì)當(dāng)?shù)氐赜蛞魳愤M(jìn)行再認(rèn)識(shí)，將國(guó)家政治形態(tài)和社會(huì)認(rèn)同聯(lián)系成一個(gè)整體，區(qū)域音樂以其特有的生存活動(dòng)方式，更容易隨著現(xiàn)代技術(shù)、價(jià)值系統(tǒng)以及傳播媒介從一個(gè)地方性文化走向區(qū)域化、國(guó)際化和全球化。

在民族音樂學(xué)分析中，音樂作為一種交流的實(shí)踐方式主要專著于表演和理念的方式。同時(shí)，音樂作為文化的表現(xiàn)形態(tài)和表征手段之一，對(duì)于特定音樂的文化屬性、音樂與文化主體之間的認(rèn)同關(guān)系、音樂文化群體身份認(rèn)同的轉(zhuǎn)變以及音樂文化認(rèn)同環(huán)境的變化所帶來(lái)的影響等深層次討論都有著重要意義。對(duì)區(qū)域音樂空間價(jià)值的研究離不開民族認(rèn)同，隨著現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程逐漸加快，從民族音樂學(xué)視野出發(fā)對(duì)區(qū)域音樂文化進(jìn)行解讀以及闡釋，需要用變遷的眼光去看待音樂現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程，在相應(yīng)的歷史條件以及環(huán)境條件的基礎(chǔ)上對(duì)區(qū)域音樂進(jìn)行動(dòng)態(tài)性的認(rèn)知。對(duì)區(qū)域音樂的解讀應(yīng)當(dāng)結(jié)合國(guó)家政治以及社會(huì)認(rèn)同，將民族音樂以及文化習(xí)俗結(jié)合起來(lái)。在對(duì)區(qū)域音樂文化空間價(jià)值觀的重要視域進(jìn)行解讀時(shí)，應(yīng)當(dāng)認(rèn)清區(qū)域音樂學(xué)科內(nèi)外的多樣化闡釋與格局?，F(xiàn)階段我國(guó)區(qū)域音樂存在著較為特別的生存活動(dòng)以及傳播方式，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在全媒體時(shí)代下將由地方性文化走向國(guó)際性文化。

（二）音樂景觀

隨著學(xué)科自身的發(fā)展，音樂人類學(xué)不僅研究當(dāng)代存活著的音樂生活，也關(guān)注音樂在歷史傳統(tǒng)中的文化現(xiàn)象；它不僅探究包括西方社會(huì)在內(nèi)的各類民族民間音樂活動(dòng)，也思考西方古典音樂中的文化本質(zhì)；同時(shí)，音樂人類學(xué)的“田野工作”范圍不再是狹義的偏僻邊緣的鄉(xiāng)村部落，而是擴(kuò)展到更廣泛的整個(gè)人類音樂活動(dòng)場(chǎng)景。音聲景觀具體指的就是音樂本身及其相關(guān)內(nèi)在含義在區(qū)域文化背景中的體現(xiàn)。由于在不同區(qū)域內(nèi)有不同的種族、民族、歷史文化、行為習(xí)慣等，而音聲景觀作為區(qū)域中重要的文化背景也代表了一個(gè)地區(qū)的特點(diǎn)。在區(qū)域音樂研究過程中要重視音聲景觀的探究，這是區(qū)域音樂的重要概念。

在區(qū)域音樂研究的過程中應(yīng)將文化景觀作為研究的重要內(nèi)容，在區(qū)域音樂的形成過程中。區(qū)域音樂的音樂景觀不僅涵蓋了音樂本身及其相關(guān)意義，更表現(xiàn)為一種意識(shí)形態(tài)，繼而成一種文化景觀。區(qū)域音樂在發(fā)展過程中擁有著區(qū)域性的發(fā)展歷史與空間景觀，音聲景觀是區(qū)域空間級(jí)序中的具體形態(tài)，通過音聲景觀可以展現(xiàn)不同區(qū)域音樂的生存發(fā)展空間，代表一地音樂特征。另外，區(qū)域音聲景觀也是一種可聽可視的音樂現(xiàn)象，所以在研究區(qū)域音樂時(shí)需要親臨現(xiàn)場(chǎng)，結(jié)合音樂觀看相應(yīng)的表演。比如到內(nèi)蒙古草原可以觀賞到《萬(wàn)馬奔騰》、《恩都斯魯特的山頂》等音樂，配合著草原和牧馬，才能真正體現(xiàn)這一區(qū)域的民族音樂。

音聲景觀也是一直特定文化的體現(xiàn)，能夠全面的反映一個(gè)區(qū)域的時(shí)間和空間特點(diǎn)，通過分析該區(qū)域音聲景觀可以了解當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)和文化功能。所以，在區(qū)域音樂研究過程中，音聲景觀的研究占有重要地位，是區(qū)域音樂的核心概念。在進(jìn)行民族音樂的區(qū)域音樂研究過程中對(duì)不同區(qū)域的音聲景觀要進(jìn)行全面的對(duì)比研究，這樣才能進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)區(qū)域音樂中的差異。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，現(xiàn)階段區(qū)域音樂研究在區(qū)域音樂占有重要地位，而區(qū)域音樂發(fā)展需要考慮多方面內(nèi)容，無(wú)論是區(qū)域空間的發(fā)展、文化類聚、音樂景觀、文化認(rèn)同都對(duì)區(qū)域音樂有著重要影響。所以在民族音樂發(fā)展過程中要重視上述內(nèi)容，結(jié)合不同區(qū)域的文化特點(diǎn)和地理環(huán)境，加強(qiáng)區(qū)域音樂的研究和應(yīng)用，這是民族音樂研究中的一項(xiàng)重點(diǎn)工作。

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（作者單位：西安歌舞劇院有限責(zé)任公司）