趙孟頫與《鵲華秋色圖》

徐明濤

【摘要】：趙孟頫是元朝初年杰出的書畫家，他的繪畫主要取法北宋五代名家，開創(chuàng)了新的畫風，是中國美術史上的關鍵人物。然而，作為大宋宗室而為元廷做官，趙孟頫被時人與后人譏為喪失民族氣節(jié)。本文通過分析趙孟頫《鵲華秋色圖》的創(chuàng)作經(jīng)歷與藝術特色，深入的了解了趙孟頫的生平及其他在當時對繪畫的繼承與創(chuàng)新。分析了趙孟頫做此畫作的歷史背景與構圖繪畫手法，研究了其風格對后世文人畫的影響。深入的就其人生經(jīng)歷、師承關系、繪畫風格以及三者之間的聯(lián)系展開研究，通過資料收集法、比較法、歸納法等研究方法闡述了趙孟頫畫論及畫作如何推動文人畫的發(fā)展。

【關鍵詞】：趙孟頫;鵲華秋色圖;構圖;技法

一、前言

趙孟頫的繪畫，主要取法北宋和五代名家。開創(chuàng)了簡率尚意，以書入畫的繪畫新風貌，使文人畫逐漸走向了成熟。他提倡古意，借古創(chuàng)新。對明代和清代書畫的發(fā)展產(chǎn)生了深刻而久遠的影響。趙孟頫的書畫在時間上正處于一個由宋入元的過渡期，宋畫余痕未消，還沒有完全體現(xiàn)出新時代的面貌，但是，趙孟頫走出了重要的一步，開創(chuàng)之功是非常關鍵的。而其最具代表性的作品之一便是《鵲華秋色圖》。

二、趙孟頫與《鵲華秋色圖》

（一） 趙孟頫生平與藝術成就

趙孟頫，字子昂，號松雪道人，又號水精宮道人、鷗波等。元代書畫家，文學家。生于吳興（今浙江湖州）。他是宋太祖趙匡胤的十一世孫，秦王德芳的后裔。宋朝滅亡后，自己在家潛心研究書畫文學?！爸猎辏?286年），趙孟頫等十余人被推薦給元世祖忽必烈。元世祖忽必烈對才氣英邁，神采煥發(fā)的趙孟頫十分欣賞。任命他為從五品官階的兵部郎中，兩年后官至從四品的集賢直學士。”[1]趙孟頫在元二十九年也就是1292年奉旨出任濟南路總管府事，在任三年。元貞元年元世祖忽必烈去世，趙孟頫被元成宗召回大都作《世祖實錄》。當時的元朝廷關系錯綜復雜，趙孟頫自感不宜久留，便借病歸鄉(xiāng)，夏秋之交回到了故鄉(xiāng)吳興?！摆w孟頫在江南閑居四載，生活安雅，過著與世無爭的安逸生活。大德三年（1299），趙孟頫被任命為集賢直學土行江浙等處儒學提舉，”[2]官職雖然并沒有得到升遷，但是任此職后便不需要再離開江南，與文化界聯(lián)系密切，工作安雅而閑逸，比較適合趙孟頫的性情與意趣，此職位他在任十一年。至大三年（1310），趙孟頫的仕途與命運發(fā)生了巨大變化。“五月，皇太子愛育黎拔力八達即位，是為仁宗。愛育黎拔力八達‘素知其名，他登基后，便將趙孟頫升為從二品的集賢侍講學士、中奉大夫。后來，元仁宗又將趙孟頫晉升為翰林學士承旨、榮祿大夫，官居從一品。至此，趙氏政治地位達到了一生中的頂峰。由于仁宗的青睞和趙氏學養(yǎng)的出類拔萃，趙孟頫晚年名聲顯赫。”[3]1319年榮歸故鄉(xiāng)。作為大宋宗室而為元朝出仕，趙孟頫被時人與后人譏為喪失民族氣節(jié)。但是從另一個角度看，趙孟頫的入仕在一定程度上傳播與保護了漢族文化。對趙孟頫應該辯證的去評價。

趙孟頫書畫絕倫，詩文高古。他精通篆刻，文學，善于鑒賞。在音樂、文學以及書畫中，他的書法和繪畫成就無疑是最高的。他的書法成就卓著，在“古代楷書四大家”中占有一席之地，與唐代歐陽詢，顏真卿，柳公權三位書法大家并稱，同時享有“古代楷書四大家”這一美譽。繪畫主要取法北宋五代名家。學趙伯駒等。繪畫作品極盡書法藝術韻味，被認為是其“書畫同源”理論的典范之作。在繪畫上，趙孟頫對人物，山水，花鳥，鞍馬，竹石等等方面都非常的精通。

可以說，趙孟頫真正確立了文人畫的風格。無論“師法自然”，還是“古意說”，還是“書畫同源”，趙孟頫的文人畫理論多從形式和方法方面進行探究。他進行的研究，不同于宋代以前畫論研究方向，對其進行了轉變。趙孟頫的畫論與研究，對他的同時代畫家和后輩畫家具有深遠的影響。開創(chuàng)了元代繪畫的新風。而《鵲華秋色圖》無疑是他最具代表性的作品之一。

（二）《鵲華秋色圖》的藝術特色

1. 《鵲華秋色圖》創(chuàng)作緣由

《鵲華秋色圖》從表面上看是一幅極其簡單、一目了然的山水畫，但縱觀趙孟頫的人生經(jīng)歷以及他作此畫的目的與用意，我們可以發(fā)現(xiàn)它并不是一幅簡單意義上的以欣賞為主的山水畫，它包含著一種對于故土對于家鄉(xiāng)的深深思念與無限眷念之情，因此也被稱為“思鄉(xiāng)之畫”。此畫是趙孟頫贈予南宋著名詞人、鑒賞家周密的，周密的祖籍是山東濟南，他的先輩在兩宋之際逃到江南，在吳興落戶，一直沒有回過濟南老家。他在元初是個忠于宋朝的移民?？v觀以上種種，我們很容易理解并且感受到《鵲華秋色圖》所蘊含的多層豐富內(nèi)涵：第一，安慰周密的思鄉(xiāng)之情;二，取得宋朝移民的文化認同，以此慰藉自己做“貳臣”的愧疚之情;最后，寄情于畫，表達了自己想要像畫中漁人一樣歸隱美好風景中的心理狀態(tài)。在趙孟頫的很多畫作中，我們都能體會到他如上的心態(tài)，可以說他的人生經(jīng)歷對他日后的畫作，畫風產(chǎn)生了極大的影響。

趙孟頫于公元1295年辭掉了官職，回到了家鄉(xiāng)浙江吳興，文辭書畫酬答過程中，結交了不少志同道合的朋友。其中的一位便是周密。周密與趙孟頫平時以兄弟相稱，是南宋的文學家。據(jù)傳，一日，趙孟頫和周密等幾位好友喝酒作詩，席間趙孟頫盛贊了濟南山水名勝，談到了鵲山和華不注山，兩座山峰形態(tài)迥異，窮盡山川之峻美巍峨，在場的人無不為之神往。當時，只有周密在一旁黯然神傷，沉默不語。趙孟頫很是不解。仔細詢問過才知道：因宋末金兵南下，周密的曾祖父離開山東，南遷到吳興。周密自小就沒有回過故鄉(xiāng)山東，對家鄉(xiāng)有著深深地思念與眷戀。晚上，周密想到席間趙孟頫對家鄉(xiāng)山東濟南山水的贊美，再聯(lián)想到也許此生再也不能踏上自己故鄉(xiāng)的土地，不禁暗自神傷不已。第二天早晨，周密早早去到趙孟頫家中，訴說自己心中的苦悶與深深的思鄉(xiāng)之情，希望趙孟頫能再給他講一下濟南的山與水。趙孟頫聽后，提筆揮毫，憑著記憶描繪起山東濟南的山水來，他一邊作畫，一邊給周密介紹濟南的山水、名勝，民俗與風情。正是基于此，《鵲華秋色圖》——這幅飽含深情的“思鄉(xiāng)之畫”才得以被創(chuàng)作出來并且流傳至今。

2. 《鵲華秋色圖》的構圖與技法

《鵲華秋色圖》是中國繪畫史上的一幅難得的佳作，它充分代表了趙孟頫的藝術特點。從構圖上看：《鵲華秋色圖》采用平遠法的構圖方法，巧妙而又自然的描摹了濟南的兩座山——華不注山和鵲山。畫面中，趙孟頫將華不注山和鵲山分別置于畫面的左邊和右邊，構圖均衡而飽滿。綠蔭環(huán)繞之中，兩座山在畫面的兩端突起。

鵲山圓潤并且飽滿，華山矗立、高聳入云。這兩座山一左一右分別位于畫面的后方而不是突兀地位于畫面前方，不僅使畫面的視野變得開闊，也使畫面有了重心，使得整個畫面更加飽滿與和諧。畫面前方，平川舟渚，漁舟出沒，綠樹繁蔭，生機勃勃。樹木茂盛，紅綠相間。樹木布置的疏密有致，繁而不雜。畫面右下方一片留白，在樹木中間穿過直至畫的遠方，與左邊蜿蜒而上的留白形成呼應之勢。虛空之處且有靈氣流動，增加了畫面的空靈，也使畫面看上去更加大氣古遠。畫者對留白的處理，是對“計白當黑”“虛實相生”的生動詮釋。

這幅畫從整體來看，作者將諸多景物安排得錯落有致，把水墨山水與青綠山水融為一體，筆法靈活，畫風簡逸，用小青綠間淺絳法進行繪制。寫華山用荷葉皴，著石綠色，三角形的山形，尖聳靈逸;寫鵲山用披麻間解索皴，設青色，山形漫圓，凝重深厚。與華不注山遙遙呼應。兩山之間，水村漁舍，紅樹蘆荻，房舍隱現(xiàn)，疏朗有致。作畫用筆以中鋒為主。在勾皴之中，體現(xiàn)了作者尚古清雅且法度嚴謹?shù)淖鳟嬊槿ぁ?/p>

畫的上方是眾多題字，其中在畫的正中上方偏左有趙孟頫對此畫的一段題跋：“公謹父齊人也，余通守齊州，罷官歸來，為公謹說齊

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之山川，獨華不注最知名，見于《左傳》，而其狀又峻峭特立，有足奇者，乃為作此圖。其東則鵲山也。命之為《鵲華秋色圖》?！盵4]這段文字即道出了這幅畫的創(chuàng)作緣由以及背景。

行、楷、草、篆、隸，趙孟頫每一樣都可以駕馭并且樣樣精通。他還明確提出了“書畫同筆”的理論。書法和繪畫的運筆是相通的，“以書入畫”無疑是文人畫的一個非常重要的特點。趙孟頫書法經(jīng)歷三變：少年時代學習宋高宗趙構，中年時代學習鐘繇及二王，晚年時代學習李邕。影響最大的當推他的楷書。趙孟頫吸取眾家之長。創(chuàng)出具有自己風格的楷書，柔中帶剛，秀美端莊。趙孟頫作畫的用筆，也對他的書法風格有所體現(xiàn)。在用筆速度上，線條粗細，水分干濕和墨色濃淡方面都有豐富的變化。在《鵲華秋色圖》這幅作品中，用筆秀潤圓麗而筋骨內(nèi)涵，點畫雍容遒麗，結體寬綽，間架方正嚴謹，極富書法筆意。

（三） 趙孟頫對后世的影響

在中國繪畫史上，趙孟頫有非常重要的地位，可以說，他的地位舉足輕重。他開啟了元代新的繪畫風氣，不僅是元初畫壇的領袖人物，而且也是文人畫發(fā)展的關鍵性人物。

他對后世的影響是廣泛而深遠的，其中最主要的是他的畫作和畫論。畫論主要有以下兩點：

（1）他提出“作畫貴有古意論”，主要說的是他要求變革南宋以劉、李、夏、馬為代表的院體格調(diào)（不包括南宋文人畫），把山水畫中的董源、王維、李成和文人中的蘇軾、米芾發(fā)揚光大。

（2）“書畫同筆”，他的“書畫同筆”的理論為文人畫強調(diào)用筆提供了理論依據(jù)。他在前人理論的基礎上做了大量實踐，證明了書畫同筆是符合創(chuàng)作規(guī)律的。

趙孟頫傳世的畫作有很多，《鵲華秋色圖》等作品把趙孟頫確立的文人畫風格取向傳承下來。

趙孟頫在文人畫領域的杰出實踐，使其成為文人畫風格的真正確立者和元代繪畫的奠基人。直接被他影響的畫家包括：王蒙，唐棣，陳琳，黃公望，朱德潤，王淵等，間接受影響的更多，比如明代的吳派。他的藝術思想和主張也為后來董其昌繪畫理論的形成奠定了基礎。

結論

我們在《鵲華秋色圖》中體會到的那種隱隱于世的詩情畫意，其實是趙孟頫生命情感的表達，畫筆之下的鵲華秋色只不過是一個“寄托”，真正顯示給我們的是趙孟頫本心深處的一種表達，是在經(jīng)歷人生坎坷挫折之后的一種心靈慰藉。通過對《鵲華秋色圖》創(chuàng)作過程的分析，打開了我的思路和視野，使我明白在今后的創(chuàng)作與實踐當中，不能做作的表達虛幻的東西，要有感而發(fā)，這樣才能使自己創(chuàng)作出好的作品。

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