淺析卷草紋在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

張琳

【摘要】：卷草紋在中國(guó)傳統(tǒng)紋樣中占有重要地位，卷草紋不僅體現(xiàn)了豐富的文化內(nèi)涵和民族特色，而且反映了每一個(gè)階段的思想潮流和審美觀。只要把它們合理的運(yùn)用在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，不僅能夠有效的繼承中國(guó)民族傳統(tǒng)特色，也代表著我國(guó)民族的進(jìn)步與發(fā)展，更彰顯著我國(guó)民族的創(chuàng)造力和發(fā)展力。卷草紋的美學(xué)價(jià)值和文化價(jià)值都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和研究，為此本文針對(duì)卷草紋在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的傳承方法、應(yīng)用手法和價(jià)值等方面進(jìn)行了研究。

【關(guān)鍵詞】：卷草紋; 室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì);發(fā)展;運(yùn)用

卷草紋作為中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣之一，卷草紋以一條連續(xù)不斷的“S”形曲線為骨干配以枝葉花、動(dòng)物或其他裝飾紋樣展現(xiàn)在人們面前，常被人們賦予生命不息、永遠(yuǎn)長(zhǎng)青的吉祥寓意。最早應(yīng)用是在新石器時(shí)代陶器中，原始人們?yōu)榱藵M足樸素的審美需求。當(dāng)時(shí)馬家窯文化中的彩陶上的陶螺紋卷具有卷草紋樣的雛形。商周時(shí)期，青銅產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，紋樣表現(xiàn)出莊重、規(guī)整的視覺感覺。后來(lái)在不同朝代的基礎(chǔ)上發(fā)展，可以把卷草紋的發(fā)展歷程大致歸納出幾個(gè)階段：形成期（圖1）、發(fā)展期、成熟期、多樣化期。正因?yàn)椴煌l(fā)展和審美不同，以及后期社會(huì)的不斷發(fā)展，它獨(dú)有的吉祥寓意深獲人們的喜愛。而且具有較好的形式美和美學(xué)意義，因此被人們應(yīng)用并留傳至今。

傳統(tǒng)紋樣是我國(guó)勞動(dòng)人民在進(jìn)行改造和創(chuàng)造世界的實(shí)踐過程中所產(chǎn)生的一種文化載體，它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)精華，是人類不斷發(fā)展的一種表現(xiàn)，也是人類智慧的結(jié)晶[1]。但是，人們?cè)诂F(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，更多的只是把卷草紋元素當(dāng)作一種點(diǎn)綴呈現(xiàn)于室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，并沒有將卷草紋的傳承價(jià)值、時(shí)代性的文化內(nèi)涵進(jìn)行挖掘，也沒有與現(xiàn)代人們所需求的審美情趣和現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)已經(jīng)不是一個(gè)新的話題，但是面對(duì)我們這么一個(gè)文化寶庫(kù)，設(shè)計(jì)師們?nèi)绾稳パ芯?、?chuàng)新。如何將卷草紋這種具有代表性的裝飾紋樣運(yùn)用在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中。這一直是所有人值得深思的一個(gè)問題。

為此，針對(duì)上述所提出問題的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)下社會(huì)環(huán)境和人們的審美需求，分析卷草紋在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用現(xiàn)狀，傳承方式以及具體應(yīng)用等方面從而去尋找和探索怎樣將卷草紋與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)進(jìn)行結(jié)合和再創(chuàng)造，從而能更好的把卷草紋運(yùn)用在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中。

圖1 圖2

1.卷草紋的運(yùn)用現(xiàn)狀分析

裝飾就是通過對(duì)我們所處的環(huán)境和生活用品以藝術(shù)加工的方式使裝飾的客體更加生動(dòng)、形象豐富，成為和諧的整體。從根本上講，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速的發(fā)展和人民生活水平地不斷提高，就是人們追求精神上的需要也是對(duì)美得認(rèn)知的提升。在設(shè)計(jì)上我們重裝飾、輕裝修。卷草紋在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中運(yùn)用明顯比以前增多，于是人們對(duì)于卷草紋在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用要求也越來(lái)越高，但是絕大多數(shù)情況是人們對(duì)卷草紋認(rèn)識(shí)的不是很準(zhǔn)確，從而造成在設(shè)計(jì)的過程中雖然大部分人意識(shí)到了卷草紋的文化方面的涵義 ，但是在現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)操作中，特別是，在現(xiàn)在的一些現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，只是一味的追求達(dá)到一種設(shè)計(jì)感覺，營(yíng)造出一種所謂的設(shè)計(jì)風(fēng)格，卻缺少了恰到合適的處理方法。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中還是把卷草紋當(dāng)作一種簡(jiǎn)單的裝飾性點(diǎn)綴，并沒有深刻挖掘和體現(xiàn)其文化內(nèi)涵，因此，我們對(duì)于卷草紋在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用目前還是處于一個(gè)探索和學(xué)習(xí)的階段。

雖然我國(guó)現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)起步晚，但是在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，世界設(shè)計(jì)風(fēng)格互相融合，對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)師而言，結(jié)合當(dāng)下人們生活的需求合理創(chuàng)新的運(yùn)用卷草紋在設(shè)計(jì)中也推動(dòng)卷草紋的運(yùn)用與創(chuàng)新（圖2），當(dāng)然，也促進(jìn)了卷草紋的又一次發(fā)展，甚至也會(huì)在其他領(lǐng)域有所影響。從之前談到的卷草紋的起源里我們知道，卷草紋是對(duì)自然界的一種簡(jiǎn)單的、抽象的描繪，也對(duì)人類的日常生活有著很重要的影響，而隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的不斷發(fā)展，人們的生活需求更加有質(zhì)量。每個(gè)人都想擁有高品質(zhì)生活，室內(nèi)裝飾也反應(yīng)出個(gè)人魅力。正因?yàn)椋聿菁y所具有的裝飾性及“生生不息、永遠(yuǎn)常青”的文化寓意。它不僅有自己獨(dú)到一面的文化內(nèi)涵，也聚集和吸取傳統(tǒng)文化的精華，它那生生不息的頑強(qiáng)生命力的寓意也能與現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展相融合。

因此，卷草紋便成為了設(shè)計(jì)師在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中比較常用的設(shè)計(jì)元素。

2.卷草紋在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法

2.1傳承與創(chuàng)新

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中大多具有極強(qiáng)的現(xiàn)代感，比較簡(jiǎn)潔、直觀明了略顯得單調(diào)，若我們既要保留我們的傳統(tǒng)文化又想要挖掘出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，就必須從傳承中做出創(chuàng)新。例如：（圖3）在保持卷草紋原有的基本結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)化處理一下復(fù)雜多變的圖案，提煉S形，靈動(dòng)的表現(xiàn)出卷草紋的特征。既保留裝飾的要素，也表達(dá)出設(shè)計(jì)的一種精神理念。在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，其實(shí)可以運(yùn)用擬形的手法把握外形將具有深刻內(nèi)涵的卷草紋融入進(jìn)來(lái)，創(chuàng)造出一種彰顯獨(dú)特魅力的新意向圖案呈現(xiàn)在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中。這也是設(shè)計(jì)師們所追求的“意”，我們?cè)谧鹬貍鹘y(tǒng)的文化的基礎(chǔ)上通過合理的手法挖掘出其背后的文化涵義并加以創(chuàng)新，即推動(dòng)文化的發(fā)展也可提升空間的設(shè)計(jì)感。更讓繁忙工作下的人們?cè)谝粋€(gè)舒適的環(huán)境中釋放壓力，緩解疲勞的身心得到適當(dāng)?shù)男菹?。如果想要卷草紋運(yùn)用到現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中有畫龍點(diǎn)睛一般的效果是需要繼承和創(chuàng)新的。繼承和創(chuàng)新首先就是需要我們摒棄以前的那些方式，我們的態(tài)度應(yīng)該是批判的繼承和創(chuàng)新，秉承“去其糟粕，取其精華”的原則，并在繼承與和創(chuàng)新中中推陳出新，與時(shí)俱進(jìn)。然后將我們所需要的元素進(jìn)行提煉和創(chuàng)新。但由于現(xiàn)代人的生活方式、審美情趣等方面都已經(jīng)日益改變，所以對(duì)于卷草紋的認(rèn)知也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，因此我們不僅需要將卷草紋進(jìn)行解構(gòu)和重組，最重要的是要透過原有的資料和當(dāng)時(shí)人類生活的衣食住行等等細(xì)節(jié)去了解和分析我國(guó)卷草紋的起源和發(fā)展歷史以及藝術(shù)特征，結(jié)合環(huán)境和工藝將紋樣藝術(shù)處理，這樣才能繼承和創(chuàng)新出滿意的要素，才能更好的在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中進(jìn)行運(yùn)用或創(chuàng)新。

在將卷草紋運(yùn)用到現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中時(shí)，它的外形和寓意需要我們有一定的了解，我們應(yīng)該像國(guó)畫一樣追求意境，研究出更多深沉次的內(nèi)在藝術(shù)美，只有這樣才能將卷草紋的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵滲透進(jìn)去，并且又符合現(xiàn)代的一些審美情趣。以達(dá)到讓人身處于愉快的壞境氛圍中，例如： 萬(wàn)科壹海城樣板間（圖4） ，在客廳裝飾設(shè)計(jì)中，把卷草紋運(yùn)用在窗簾上，在尊重元素的前提下進(jìn)行提煉，和搭配的顏色和圖案與室內(nèi)整體風(fēng)格相和諧，不僅體現(xiàn)了文化內(nèi)涵，而且又營(yíng)造出一種典雅浪漫的文化空間感，還有使用傳統(tǒng)元素的地毯的襯托，更是讓整個(gè)空間有種維和度。

圖3圖4

2.2新技術(shù)的運(yùn)用和材料的多元化

裝飾材料可以說(shuō)是紋樣的載體，每個(gè)歷史時(shí)期都有反應(yīng)出當(dāng)時(shí)時(shí)代特征的裝飾材料，早期的人類通過使用陶器、青銅和鐵等器物，使后人能夠正確區(qū)分出石器吋代、青銅時(shí)代和鐵器時(shí)代[2]，這主要是由于當(dāng)時(shí)技術(shù)的局限性所致。在古代，由于落后的技術(shù)水平，更多的是依靠人工去完成制作，不僅需要漫長(zhǎng)的時(shí)間而且一定的程度上影響了卷草紋的發(fā)展，隨著社會(huì)的發(fā)展和技術(shù)的不斷進(jìn)步，各種新型材料和新技術(shù)的運(yùn)用為設(shè)計(jì)增添了色彩.在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中更是如此，合理地選擇材料間接著影響著空間的視覺效果。利用新技術(shù)的成果，從尊重自然方面出發(fā)，研究出新型材料，這樣的材料具有時(shí)代精神。

圖 5.1 ? ? ? ? ? ? 5.2

2.3在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

社會(huì)的不斷發(fā)展，人們更看重室內(nèi)空間的軟裝飾，卷草紋在空間中充當(dāng)著重要的角色，滿足使用功能的同時(shí)起著裝飾空間和豐富空間的作用。在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，主要從這幾個(gè)方面體現(xiàn)：室內(nèi)界面（圖5）、 室內(nèi)陳設(shè)品（圖6）、室內(nèi)家具（圖7）等方面。

（1）界面

卷草紋在空間界面的應(yīng)用主要在包括墻面、地面、頂棚等。他們主要在空間里面起到分割作用，恰到好處的裝飾能使空間合理化，同時(shí)也滿足人們的生理和心理上的滿足。在一個(gè)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中頂棚的造型結(jié)構(gòu)往往起著關(guān)鍵的決定性作用。很多業(yè)主會(huì)選擇簡(jiǎn)單的吉祥紋樣來(lái)裝飾頂棚的邊沿，這些造型可以選擇卷草紋，不僅使空間簡(jiǎn)潔大方而且有美好的寓意。當(dāng)然，不是簡(jiǎn)單地運(yùn)用卷草紋，而是在設(shè)計(jì)的時(shí)候提取它的“形”看。起來(lái)很簡(jiǎn)單的一個(gè)運(yùn)用在室內(nèi)裝飾空間中呈現(xiàn)出民族的特色和裝飾效果在。室內(nèi)界面中，墻面（5.1）占的比例較多，不同的裝飾手法和材料都會(huì)給人不一樣的視覺。卷草紋作為吉祥紋樣的一種，它自身所帶的文化涵義對(duì)裝飾有著主導(dǎo)作用，通過現(xiàn)代的新技術(shù)和新材料的加工后運(yùn)用在墻面上可以讓空間變得豐富生動(dòng)，有傳統(tǒng)格調(diào)的同時(shí)也不缺乏現(xiàn)代感。地面與人的接觸最頻繁，地面的設(shè)計(jì)對(duì)人的影響產(chǎn)生著無(wú)比重要的關(guān)系.在地面設(shè)計(jì)的時(shí)候 ，我們可以選擇紋樣進(jìn)行大范圍或者局部的的鋪設(shè)，形成與頂棚和墻面相呼應(yīng)的感覺。例如：（圖5.2）卷草紋在地面的運(yùn)用，一般選擇地毯和地磚的方式鋪設(shè)，地面以黃色的卷草紋花磚點(diǎn)綴鋪設(shè)，對(duì)空間起到延伸的作用。

（2）陳設(shè)品

在基本功能滿足的同時(shí)，人們?cè)絹?lái)越注重精神層次的需求，陳設(shè)是必備的裝飾。燈具作為陳設(shè)品中的的重要部分，不僅滿足照明需求還應(yīng)該滿足大眾的審美需要。在燈具的選擇上，更多的人開始重視具有民族代表的燈飾，追求造型精美、莊重高貴，體現(xiàn)出傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新。室內(nèi)織物在生活中運(yùn)用的也較多，主要有床上用品、窗簾、靠墊、地毯（圖6）等具有。所以，室內(nèi)陳設(shè)具有兩重性，一是具有滿足人們?nèi)粘Ｉ钚枰氖褂霉δ?二是其造型、色彩及裝飾圖案可供人欣賞，有很強(qiáng)的藝術(shù)性，具有審美的功能[3]。

（3）家具

伴隨著時(shí)代的進(jìn)步，家具不僅僅是一件功能品更是一件藝術(shù)品。我們?cè)谑覂?nèi)家具設(shè)計(jì)中發(fā)現(xiàn)大量的卷草紋，比如門的設(shè)計(jì)，運(yùn)用在門把手上面。我們看古代電視劇不難發(fā)現(xiàn)椅子大量采用的卷草紋造型，線條簡(jiǎn)潔、造型優(yōu)雅、內(nèi)涵豐富，營(yíng)造出古代尊貴的生活氣息?，F(xiàn)代的人們對(duì)家具要求向著簡(jiǎn)潔化裝飾發(fā)展，希望能通過簡(jiǎn)練的造型和裝飾就能體現(xiàn)出一定的品味和文化內(nèi)涵。為了滿足人們的審美，因此我們可以豐富現(xiàn)代家具的外觀造型，可將提煉后的卷草紋應(yīng)用在家具的面板、頂板、旁板等部件的可見邊沿，注重意境的表達(dá)，結(jié)合現(xiàn)代的新技術(shù)和新材料，使家具富有藝術(shù)感。

圖6? ? 圖7

3.結(jié)論

目前我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的趨勢(shì)逐漸變?yōu)樽非笞匀换⑺囆g(shù)化、現(xiàn)代化、民族化、個(gè)性化、服務(wù)方便化、高技術(shù)高情感化[4]。所以，中國(guó)傳統(tǒng)卷草紋在室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)中具有越來(lái)越重要的作用，它不僅是設(shè)計(jì)師和消費(fèi)者寄托情感的空間氛圍更多的是希望 從中感受到文化的韻味從而釋放壓力，起到一個(gè)情感依托的作用。消費(fèi)者對(duì)于文化和精神上的享受需求也越來(lái)越多，那么，設(shè)計(jì)師對(duì)于傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用探索是一個(gè)長(zhǎng)期的過程.隨著室內(nèi)設(shè)計(jì)不斷更新和發(fā)展，以及卷草紋運(yùn)用的越來(lái)越多，因此，我們需要不斷去創(chuàng)新，把卷草紋再次發(fā)展和升華，這也是設(shè)計(jì)人員值得探索的新課題。

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