淺談中學(xué)美術(shù)教學(xué)方法

白瑪多吉

【摘 要】美術(shù)課是中學(xué)全面發(fā)展的素質(zhì)教育所設(shè)置的課程體系的一個(gè)重要部分。其目標(biāo)是以審美教育為主線，以學(xué)生的智力和才能培養(yǎng)為核心。審美教育不是專指藝術(shù)技巧的教育，而是按照美的規(guī)律施行的一切教育。不言而喻，中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)方法具有它的整體性和特殊性，注重在對受教育者的心靈從無社會特征的人塑造成為社會所需 要的個(gè)體品質(zhì)高尚的世紀(jì)新人。這意味著它本身的倫理、知識、審美特征與德育、智育和美育的緊密聯(lián)系，最終使受教育的人格趨向真誠、善良、美好。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)美術(shù);教學(xué)方法

美術(shù)這門學(xué)科有別于其他的學(xué)科，單純的“說教”或“傳藝”都不能完成審美教育的任務(wù)，也不能充分體現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)。在學(xué)生中有這樣的傾向，認(rèn)為美術(shù)課可有可無，結(jié)果導(dǎo)致多數(shù)學(xué)生畫不會畫，美不會美。而怎樣端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度呢？怎樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣及培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和提高學(xué)生的繪畫技能呢？我認(rèn)為要注意以下幾個(gè)方面。

一、重感知的升華，讓學(xué)生在直觀感覺中提高“眼力”

觀察事物的能力，捕捉審美對象的藝術(shù)美能力，也即“看”作品的本領(lǐng)。人的智力結(jié)構(gòu)主要是由觀察力、記憶力、思維力、想象力、活動力等因素組成，其中觀察力是人們?nèi)?、深入、正確認(rèn)識事物的一種能力。觀察是人們認(rèn)識世界，增長知識的重要途徑;觀察是思維的先導(dǎo)。它又是視覺藝術(shù)最基本的活動，也是美術(shù)教學(xué)訓(xùn)練的起點(diǎn)。面對年齡小的中學(xué)生，由于他們的知覺處在無意識性、情緒性比較明顯時(shí)期，還具有好奇心、好勝心的特點(diǎn)，對他們進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的感知活動，從制定每一單元的教學(xué)計(jì)劃到安排教學(xué)內(nèi)容、范畫教具等，都要從他們便于觀察記憶入手，從外形的美感到內(nèi)在結(jié)構(gòu)，由表及里、由簡到繁的藝術(shù)分析，指導(dǎo)他們會“看”作品的方法，在直觀感受中讓他們獲得藝術(shù)美的享受，激發(fā)起學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

當(dāng)然，對于對美術(shù)尚處無知或知之不多的教育對象來說，這種“看”是需要引導(dǎo)的。幫助引導(dǎo)他們直接憑視觀察、親自體驗(yàn)，增強(qiáng)形象的概念。對物象形成心靈感悟和建立某種精神意味。使他們親身對作品的感知思維得到珍惜。教師應(yīng)根據(jù)《大綱》內(nèi)容安排一些靜物、工藝作品和有審美價(jià)值的優(yōu)秀繪畫作品作為教具，讓他們從真實(shí)的作品里獲得結(jié)構(gòu)、體積、色彩、質(zhì)感、比例等藝術(shù)語匯的感知，在此基礎(chǔ)上，使他們進(jìn)入理性的分析，進(jìn)而通過心理心靈的感悟，以獲取對象的精神意味。這種教學(xué)生“看”的教學(xué)方法的過程，是從生動的審美直觀到對應(yīng)的語言表述的過程，是讓學(xué)生從對象個(gè)別特征到整體形象的把握過程，從而提高他們運(yùn)用形象表達(dá)對美的感受能力。

二、讓臨摹轉(zhuǎn)向想象力的培養(yǎng)

創(chuàng)造想象能力的培養(yǎng)是審美教育的最高目標(biāo)。有了感性認(rèn)識的基礎(chǔ)，為發(fā)展理性認(rèn)識的內(nèi)容，有目的、有重點(diǎn)地進(jìn)行臨摹教學(xué)是必要的。我們承認(rèn)模仿是人的本能。但吸收傳統(tǒng)的審美觀念和造型技巧，不等于千篇一律的照葫蘆畫瓢，何況國內(nèi)大量的印刷品印刷技術(shù)有限，明暗、色彩等方面與原作比欠準(zhǔn)確，也無法達(dá)到臨摹目的。長期的“照葫蘆畫瓢”不但破壞了學(xué)生感知認(rèn)識，而且束縛了學(xué)生的創(chuàng)造思維的發(fā)展。即便在美術(shù)高考中中榜者，也是“高分低能”。故而在美術(shù)教學(xué)中貫徹“啟發(fā)式”教學(xué)方法，對學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造想象力的培養(yǎng)具有重要意義。

“啟發(fā)式教學(xué)的主要特點(diǎn)是：調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，激發(fā)學(xué)生積極思考，融會貫通的掌握知識并發(fā)展智力”。這里的“積極性、主動性”指教學(xué)是師生雙邊活動，師生都成為教學(xué)的主體。他們通過講授、問答、開展活動、討論教學(xué)實(shí)驗(yàn)、技能訓(xùn)練、師生演示及自學(xué)指導(dǎo)等手段，主動獲取知識，掌握技能。

三、美術(shù)教學(xué)中教師生動、形象、精煉、富有感染力的語言，也是進(jìn)行美育的必要手段

教師對學(xué)生美育的培養(yǎng)不僅僅在于所教授的內(nèi)容，而且教師自身也會占很大一部分因素。比如美術(shù)教師自身所要具備的儀表美、板書美，都會在學(xué)生對于美的鑒賞力方面起到積極的影響。教師作為“人類靈魂的工程師”，應(yīng)該是“人之楷?！保乾F(xiàn)代化文明的體現(xiàn)者，是社會主義精神文明的一面鏡子，教師之所以贏得人們的崇敬，是教師高尚的道德情操、無私奉獻(xiàn)的精神給人們以巨大的感染。在現(xiàn)代的商業(yè)社會大環(huán)境下，好多具有美術(shù)功底的工作者，都憑借著自身所擁有的美術(shù)功底而在廣告設(shè)計(jì)、美術(shù)裝潢等方面發(fā)了財(cái)。而在學(xué)校里一手執(zhí)教鞭仍舊清貧的教師們則不免覺得自己有些吃虧，對于工作逐漸出現(xiàn)懈怠心理。然而，這不是一名稱職的美術(shù)教師所應(yīng)該有的心理，教師應(yīng)該本著“不以物喜，不以己悲”的態(tài)度，為中國的美術(shù)教育事業(yè)做出自己的一份貢獻(xiàn)。

教師在自我完善的過程中，需要特別注意陶冶情操、提高心理素質(zhì)兩方面內(nèi)容，要將“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的思想作為其個(gè)人志向，在教學(xué)的過程中樹立正確的人生觀，始終奮斗在教育的第一線。美術(shù)教師是在美術(shù)的廣泛范疇的教育中引導(dǎo)學(xué)生觀察、運(yùn)用藝術(shù)美、培養(yǎng)審美情操、培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。因此美術(shù)教師應(yīng)不斷提高自己的美學(xué)知識，不斷提高自己的繪畫、設(shè)計(jì)、動手的能力。正所謂名師出高徒，一名優(yōu)秀的教師需要不斷地補(bǔ)充自身的學(xué)識，提高自身的專業(yè)水平，在不斷的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)自身不足之處，彌補(bǔ)自身所缺。在每一堂課程的授業(yè)、解惑中，做到課堂內(nèi)容有理有據(jù)，指導(dǎo)學(xué)生扎實(shí)美術(shù)基礎(chǔ)知識，為國家培養(yǎng)出更多的美術(shù)性人才。美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)具有努力探索的精神，逐步提高教育水平、教學(xué)質(zhì)量。只有這樣，學(xué)生才會接受并進(jìn)一步信服自己的教師。如果一個(gè)美術(shù)教師本身就不具備過硬的美術(shù)素養(yǎng)以及較強(qiáng)的教學(xué)能力，真得很難想象他能夠培養(yǎng)出具有高水平、高素質(zhì)的美術(shù)人才。畫家們之間是需要通過欣賞各自的作品以及對美術(shù)的交流來提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，而每一位畫家是否能夠具備這種對作品的鑒賞力以及對于專業(yè)知識的見解，都是需要高素質(zhì)、高水平的教師來指引并教導(dǎo)的，美術(shù)教師自身最大的價(jià)值就是指導(dǎo)學(xué)生對于繪畫作品能夠有自身獨(dú)到的鑒賞力以及創(chuàng)作力。

總之，在中學(xué)美術(shù)教育教學(xué)過程中注重教學(xué)方法的更新，注重學(xué)生的心理感受和個(gè)性發(fā)展，就能夠使學(xué)生的觀察方法、審美觀不斷的得到提高。