新課程理念下的歷史教育情感目標(biāo)分析

王玉欣

摘 要：新課程的實(shí)施離不開(kāi)教學(xué)理念的不斷創(chuàng)新，在新課標(biāo)的提倡下如何提升歷史學(xué)科的“情感教育”則成為了整個(gè)教育界需要思考的問(wèn)題。在具體的實(shí)施過(guò)程中，我們需通過(guò)促進(jìn)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展的同時(shí)來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的提升綜合的情感修養(yǎng)，作為歷史學(xué)科的一名教師，更是有責(zé)任將實(shí)際教學(xué)中的歷史情感灌輸給學(xué)生，通過(guò)制定一整套完整、的系統(tǒng)，來(lái)對(duì)歷史學(xué)科的評(píng)價(jià)情感教育成果來(lái)進(jìn)行推進(jìn)。而這種目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，需要教師在實(shí)際的歷史授課過(guò)程中抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)和情感教育方式，通過(guò)情感教育策略的研究來(lái)完成。本文結(jié)合多年的歷史教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)對(duì)新課程下推進(jìn)歷史教育情感目標(biāo)的方式入手，來(lái)著重探討歷史學(xué)科的情感教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，希望能夠?yàn)閺V大的歷史教育工作者提供一定的理論幫助和實(shí)踐支撐。

關(guān)鍵詞：新課程理念下；歷史教育情感；目標(biāo)分析

一、歷史情感教育目標(biāo)現(xiàn)狀

新課改推廣以來(lái)教育界的目標(biāo)已經(jīng)由傳統(tǒng)的分?jǐn)?shù)教育、應(yīng)試教育逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢?duì)知識(shí)獲取方式的轉(zhuǎn)變。在這種情況下，如何將課程的傳授置于精神情感教育中，如何通過(guò)對(duì)歷史的尊重、對(duì)人類文明成果的敬仰來(lái)提升學(xué)生的歷史意識(shí)和歷史情感，通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)、外的趨勢(shì)發(fā)展進(jìn)行有效洞察來(lái)提升民族責(zé)任感和歷史使命感。

雖然我國(guó)的歷史教育中一直包含著情感教育，但傳統(tǒng)歷史教育中的情感教育僅僅是局限于一種問(wèn)答形式和原則性回復(fù)，例如“對(duì)xx歷史事件的感悟”、“對(duì)xx歷史事件的意義分析”等，即便學(xué)生在引導(dǎo)后給予了準(zhǔn)確答案，也無(wú)非是一種照本宣科式的背誦和定位。這種情感教育方式對(duì)情感目標(biāo)教育是實(shí)現(xiàn)是極其不利的，而且它本身也缺乏一種實(shí)操性。所以，在新課標(biāo)的歷史教育情感目標(biāo)實(shí)踐中我們必須對(duì)這種教育方式盡行改革和創(chuàng)新，必須通過(guò)對(duì)學(xué)生的情感體驗(yàn)和態(tài)度進(jìn)行有目標(biāo)、有計(jì)劃的引導(dǎo)，通過(guò)一種寓教于樂(lè)的方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的理性思考，最終實(shí)現(xiàn)情感與理性的合二為一。

二、在新課標(biāo)背景下培養(yǎng)學(xué)生歷史教育情感的方式分析

首先，要通過(guò)學(xué)生對(duì)課內(nèi)、課外的歷史文獻(xiàn)、歷史資料的閱讀來(lái)提升個(gè)人思想認(rèn)識(shí)，通過(guò)教師所設(shè)的歷史背景來(lái)感悟那個(gè)時(shí)代下的思想感悟，對(duì)于一些具有情感教育因素的歷史認(rèn)知，歷史教師應(yīng)當(dāng)給于一定的情感渲染，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。在認(rèn)知、接受、肯定的同時(shí)來(lái)產(chǎn)生一種情感上的體驗(yàn)，最終將書本上的知識(shí)和思想轉(zhuǎn)化為一種情感上的表達(dá)，實(shí)現(xiàn)深層次的積淀。

其次，以情感體驗(yàn)為根基來(lái)對(duì)所涉及的歷史事件、歷史現(xiàn)象和歷史人物做出是非觀的判斷，通過(guò)相應(yīng)的價(jià)值取向來(lái)深挖歷史。對(duì)歷史學(xué)習(xí)的過(guò)程是學(xué)生與老師認(rèn)知?dú)v史、感悟歷史的過(guò)程，同時(shí)師生還能夠在此期間來(lái)對(duì)歷史事件所產(chǎn)生的影響進(jìn)行評(píng)論，無(wú)論是贊美還是反對(duì)、感動(dòng)或者憤怒這都會(huì)在無(wú)形中培養(yǎng)學(xué)生的歷史情感表達(dá)，通過(guò)事件內(nèi)部的本質(zhì)變化和外部情感體驗(yàn)來(lái)進(jìn)行價(jià)值的分析。這個(gè)過(guò)程不僅是情感層面的變化，它還是學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)情感表達(dá)的一種基本訓(xùn)練。這個(gè)過(guò)程中歷史教師必須擔(dān)負(fù)起一種“導(dǎo)師”的責(zé)任，通過(guò)強(qiáng)烈的角色感來(lái)讓學(xué)生體驗(yàn)歷史事件的同時(shí)，一方面要走進(jìn)歷史人物的內(nèi)心深處與歷史角色感同身受，另一方面學(xué)生還應(yīng)當(dāng)站在一個(gè)相對(duì)高的高度上來(lái)審視歷史事件與歷史人物的價(jià)值判斷。最終實(shí)現(xiàn)情感體驗(yàn)的生化與鮮明。

最后，通過(guò)對(duì)歷史知識(shí)的整合和深化挖掘，來(lái)以一種正確的歷史情感對(duì)自身行為和觀念進(jìn)行約束。然而，包括歷史教育情感在內(nèi)的態(tài)度都具有一定的個(gè)性化特征，我們?cè)趯?shí)踐教學(xué)中需要注意對(duì)學(xué)生個(gè)性的保護(hù)，從心理學(xué)角度來(lái)看這種情感教育不僅是情感、意識(shí)和意志的表現(xiàn)，它本身還是歷史對(duì)人類教育的一種升華和最高體現(xiàn)。想要通過(guò)對(duì)某一個(gè)歷史事件或者歷史人物的講述和渲染就讓學(xué)生的情感得到升華和洗禮顯然是不現(xiàn)實(shí)的，我們必須通過(guò)一個(gè)系統(tǒng)而又復(fù)雜的過(guò)程來(lái)讓學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)。另一方面，歷史教師在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史教育情感產(chǎn)生認(rèn)知的過(guò)程，還需要通過(guò)有目的、有計(jì)劃、有程序的引導(dǎo)，只有通過(guò)這種互動(dòng)才能夠讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的產(chǎn)生情感共鳴，最終以一種理智、高尚的情懷來(lái)參與到社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展中，同時(shí)通過(guò)對(duì)歷史教育的特點(diǎn)，來(lái)樹立堅(jiān)定的信心、陶冶美好的情操，真正的將這些傳統(tǒng)道德和美德滲透在學(xué)生日常的學(xué)習(xí)、工作中。

三、新課改背景下歷史教育情感目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)分析

一方面，良好的歷史教育情感能夠?qū)F(xiàn)代素質(zhì)教育觀更好的滲透到學(xué)生的心中作為歷史教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)，情感教育需要學(xué)生在掌握一定的歷史常識(shí)背景上，還要讓學(xué)生對(duì)整個(gè)人類的發(fā)展進(jìn)程有所感悟，通過(guò)對(duì)前人的得失、功過(guò)來(lái)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，真正的做到在學(xué)習(xí)中生存、在交往中進(jìn)步、在創(chuàng)造中發(fā)展，同時(shí)也是幫助學(xué)生提升內(nèi)心反思的一種重要方式。另一方面，歷史教育情感能夠最大程度上推動(dòng)歷史學(xué)科的新課改進(jìn)程歷史教育情感的引用不僅能夠改變傳統(tǒng)歷史教學(xué)中的填鴨式教學(xué)方式，還能夠最大程度上幫助學(xué)生對(duì)歷史產(chǎn)生濃厚的興趣，將歷史由一門學(xué)科轉(zhuǎn)變?yōu)橐婚T愛(ài)好進(jìn)行研究，這種教學(xué)積累能夠?yàn)樾抡n程的推進(jìn)提供有力支撐。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，我們必須充分結(jié)合社會(huì)對(duì)人才的需要和學(xué)生心理的研究來(lái)對(duì)歷史教育情感進(jìn)行研究，通過(guò)一系列切實(shí)可行的手段，來(lái)促進(jìn)新課程理念下歷史教育情感目標(biāo)的完成與實(shí)現(xiàn)，努力的為國(guó)家輸送合格人才、優(yōu)秀人才而努力。

參考文獻(xiàn)：

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