西方社會(huì)思想史教學(xué)改革初探

董武誠(chéng) 劉洋

摘 要：西方社會(huì)思想史是高校社會(huì)學(xué)相關(guān)專業(yè)一門非常重要的專業(yè)基礎(chǔ)課。但由于內(nèi)容深度和廣度所具的特殊性，采用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)恐怕難以取得良好的教學(xué)效果。因此，筆者結(jié)合自身授課經(jīng)歷對(duì)本門課程教學(xué)進(jìn)行改革嘗試，重點(diǎn)圍繞改革的路徑進(jìn)行嘗試性探索。

關(guān)鍵詞：西方社會(huì)思想史；社會(huì)思想；教學(xué)改革

中圖分類號(hào)：G417文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：2095-9214（2016）09-0104-01

就課程本身而言，西方社會(huì)思想史內(nèi)容尤顯晦澀而枯燥，若采用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，難于取得良好的教學(xué)效果，通過筆者對(duì)本門課程進(jìn)行的教學(xué)改革嘗試，以期引導(dǎo)學(xué)生能夠?qū)χR(shí)深入淺出地進(jìn)行基本了解和重點(diǎn)掌握。就研究現(xiàn)狀而言，目前部分學(xué)者多圍繞西方政治思想史進(jìn)行了教學(xué)改革的探索，在西方社會(huì)思想史這門課程的教學(xué)改革嘗試上仍是淺嘗輒止，這為本研究提供了較大的研究空間。

一、西方社會(huì)思想史概述

社會(huì)思想古已有之，而社會(huì)思想史成為顯學(xué)卻是伴隨著社會(huì)學(xué)這門學(xué)科的誕生開始的，進(jìn)而成為大學(xué)社會(huì)學(xué)專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程之一，它屬于理論社會(huì)學(xué)的分支學(xué)科。就社會(huì)思想而言，袁華音指出，所謂社會(huì)思想，就是人們關(guān)于社會(huì)起源、社會(huì)生活、社會(huì)組織、社會(huì)文化和社會(huì)演進(jìn)諸方面的觀點(diǎn)、學(xué)說和理論，這些觀點(diǎn)、學(xué)說和理論的發(fā)生、發(fā)展和變革的歷史，就構(gòu)成為社會(huì)思想史。譚賢楚、劉倫文則將西方社會(huì)思想史具體定義為：西方社會(huì)思想史就是指研究自古以來歷代西方人在社會(huì)生產(chǎn)和生活實(shí)踐中所形成的關(guān)于“人們的有機(jī)共同體的良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展”的理性認(rèn)識(shí)發(fā)生、發(fā)展的內(nèi)在歷史過程及其特點(diǎn)與規(guī)律的社會(huì)學(xué)分支學(xué)科，它的研究是社會(huì)學(xué)及其它思想史研究的基礎(chǔ)工作和基礎(chǔ)。筆者在西方社會(huì)思想史講授上仍屬初學(xué)者，但就連續(xù)三年的課程講授而言，西方社會(huì)思想史是一部學(xué)者關(guān)乎社會(huì)運(yùn)行與發(fā)展的批判史、發(fā)展史，其中包含著兩個(gè)重點(diǎn)：一為西方社會(huì)思想在運(yùn)行軌跡上總體而言是向前的，但不乏停滯或退后的思想出現(xiàn)；二為西方社會(huì)思想史作為伴隨社會(huì)變遷與發(fā)展的學(xué)科，本身也具有其歷史的建構(gòu)性。普遍來講，西方社會(huì)思想史課程的講授傳統(tǒng)是依照書本的內(nèi)容和時(shí)間，按順序以及邏輯框架來講授。

二、西方社會(huì)思想史教學(xué)改革的探索性路徑

（一）加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，是實(shí)現(xiàn)突破的重要前提

當(dāng)下大學(xué)生主要表現(xiàn)為學(xué)生樂于安于現(xiàn)狀，甚至對(duì)于大學(xué)生活稍顯迷茫，經(jīng)調(diào)查研究，多數(shù)學(xué)生在經(jīng)歷了大一新鮮期后，學(xué)生的主動(dòng)性和積極性呈現(xiàn)遞減趨勢(shì)，尤其在大二、大三學(xué)年更為突出，在專業(yè)學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)總是被動(dòng)而行，若學(xué)校與教師的管理與教育力度不足，學(xué)生則沉溺于安逸的校園生活之中。以探索性教學(xué)、顛倒課堂式教學(xué)，充分地給予學(xué)生學(xué)習(xí)本門課程的時(shí)間，積極把握課上和課下時(shí)間進(jìn)行教學(xué)準(zhǔn)備與教學(xué)實(shí)施，有利于變學(xué)生被動(dòng)接受為主動(dòng)學(xué)習(xí)。

（二）培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)術(shù)興趣，推動(dòng)學(xué)生擺脫傳統(tǒng)思想的桎梏

正所謂“興趣是最好的導(dǎo)師”，學(xué)習(xí)主動(dòng)性是當(dāng)下大學(xué)生必備的重要屬性。平心而論，西方社會(huì)思想史內(nèi)容的深度難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但為迎合當(dāng)下社會(huì)復(fù)合型人才培養(yǎng)，論文撰寫、實(shí)習(xí)報(bào)告、學(xué)生課題研究已然成為了大學(xué)生活中不可或缺的重要部分，學(xué)生的科研能力對(duì)于自身成長(zhǎng)與發(fā)展具有重要意義。因此，在實(shí)踐教學(xué)中，可以以論文、課題等為切入點(diǎn)，以西方社會(huì)思想史的專業(yè)知識(shí)為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)術(shù)學(xué)術(shù)興趣，鍛煉學(xué)生科研能力，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)散，進(jìn)而達(dá)到引經(jīng)據(jù)典、博古通今，并加強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)，避免鸚鵡學(xué)舌式地重復(fù)前人的思想論述，能夠具有批判性、洞見性地認(rèn)知學(xué)術(shù)、認(rèn)知社會(huì)。

（三）教師提升自我，實(shí)現(xiàn)多種維度的華麗轉(zhuǎn)身

一方面，教師需拓展自身學(xué)術(shù)視野，夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)，把握學(xué)術(shù)前沿狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)對(duì)西方社會(huì)思想史在廣度和深度上的雙重掌握；另一方面，教師在組織創(chuàng)新型教學(xué)開展中，需要自身在綜合素質(zhì)上達(dá)到一定高度，如組織協(xié)調(diào)能力、語言表達(dá)能力、管理能力、心理素質(zhì)等方面均要相對(duì)出色，樹立教師自身在教學(xué)中的核心地位，既擔(dān)任教學(xué)的組織者，又是學(xué)生講授的引導(dǎo)者，以引導(dǎo)學(xué)生積極地就本門課程開展創(chuàng)新型教學(xué)模式的嘗試。

（四）依托現(xiàn)代化教育技術(shù)，促進(jìn)資源最優(yōu)化利用

雖然PPT使用早已成為當(dāng)下教學(xué)的常態(tài)化工具，但仍存在教師對(duì)教學(xué)PPT使用不夠合理，甚至存在過于依附的現(xiàn)象，因此我們首先要將其定位為僅是課堂教學(xué)中的實(shí)用工具。這一問題在學(xué)生講授課程中也日益凸顯，學(xué)生單純地依靠PPT進(jìn)行授課，若脫離則無法正常教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其合理定位是教學(xué)實(shí)施的第一步。同時(shí)，我們可以通過微信群、微信公眾號(hào)、QQ等現(xiàn)代化通訊軟件，進(jìn)一步加強(qiáng)與學(xué)生的溝通。具體而言，及時(shí)地轉(zhuǎn)發(fā)給學(xué)生關(guān)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)與社會(huì)問題的一些精選文章，可以通過互動(dòng)留言、課堂討論、布置作業(yè)等方式，進(jìn)一步鞏固學(xué)生的專業(yè)知識(shí)，將經(jīng)典理論與社會(huì)現(xiàn)狀進(jìn)行分析探討，培養(yǎng)思辨性和批判性思維，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)方面的探索，促進(jìn)現(xiàn)代化教育資源得以最優(yōu)化利用。

（五）開展第二課堂，搭建理論知識(shí)的實(shí)踐載體

當(dāng)下學(xué)生對(duì)于理論知識(shí)的把握與實(shí)踐中的運(yùn)用分析往往分割明顯，依據(jù)本門課程的特殊性，可以積極推動(dòng)社團(tuán)、沙龍、項(xiàng)目研究等作為專業(yè)學(xué)習(xí)的有力支撐，將課堂學(xué)習(xí)的專業(yè)知識(shí)與實(shí)際運(yùn)用進(jìn)行無縫連接。學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中積累知識(shí)、鍛煉教學(xué)技能，但這只是停留在課堂上的知識(shí)與技能學(xué)習(xí)，屬于個(gè)人的內(nèi)在習(xí)得。依托組織和參與專業(yè)性社團(tuán)活動(dòng)、開展學(xué)術(shù)沙龍、申請(qǐng)學(xué)生科研項(xiàng)目或參與教師科研項(xiàng)目，例如組織開展“思想大討論”、結(jié)合現(xiàn)實(shí)評(píng)價(jià)思想的“辯論賽”，這才是將內(nèi)在習(xí)得與外在應(yīng)用進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的便捷途徑。

（作者單位：1.貴陽中醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)人文學(xué)院，2.貴州師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)與政治學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]譚賢楚，劉倫文.西方社會(huì)思想史研究：內(nèi)涵、問題及思考[J].前沿，2006（8）.

[2]袁華音.淺談西方社會(huì)思想史的研究對(duì)象和范圍[J].社會(huì)，1982（3）.

[3]林驤華.評(píng)《西方社會(huì)思想史》[J].學(xué)術(shù)月刊，1995（12）.