釋“跡”

摘 要：對“跡”字從甲骨文、金文、篆書、隸書到簡體楷字的形體演變作了梳理，并對異體字產(chǎn)生的原因進行闡述。對“跡”字的異體字字形以及之間的關(guān)系進行了考察并予以解釋。

關(guān)鍵詞：異體字 字形演變

1.柞伯簋·西周早期·文物98.9

2.父鼎·西周早期·05.2671

3.小臣簋·西周早期·08.4239.2

4.五年師簋·西周晚期·08.4217.2

5.師簋·西周晚期·08.4313.1

6.師簋·西周晚期·08.4313.2

7.五年師簋·西周晚期·08.4216.1

8.五年師簋·西周晚期·08.4216.2

以上簡單列舉了“跡”字出現(xiàn)在幾個不同器物上的形體。《說文·辵部》：“跡，步處也。從辵，亦聲?！臂E字的本義表示行走時戳印在地上的腳印。由《說文解字》可以看出“跡”字從辵，從辵的字如迎、返、逃、追、退諸字，個個都與走路有關(guān)，所以用作偏旁。

漢字是以象形為基礎(chǔ)發(fā)展起來的，象形造字法是通過描摹事物的形體來表示事物本身的，只要抓住事物的特征，形體本身可繁可簡。很多時候，古文字階段漢字的構(gòu)件或線條的繁簡并不曾影響以形表意的目的。雖然漢字的造字基礎(chǔ)是象形字，但“跡”字并不是象形字，而是會意字，所以在甲骨文中我們很難見到“跡”這個字。在中國文字系列中，漢字像其他文字一樣包括形、音、義三個方面。漢字從早期的甲骨文、金文、篆文、隸書發(fā)展到楷書，有些文字雖然時隔千年，但仍保留了其最初的原貌，如日、月等。然而隨著文字的不斷發(fā)展演變，絕大多數(shù)的文字形體已是面目全非，很難看出造字的本義?！佰E”字的甲骨文形體難以找到，金文寫作（詛楚文），篆文寫作、等形（《說文解字》），隸書寫作（李翊夫人碑）、（校官碑）、（王純碑）等形，直到簡體楷書的“跡”字。

“跡”字的形體演變由到跡并不是一蹴而就的，而是經(jīng)歷了漫長的過程。由篆文的、到隸書的、是至關(guān)重要的階段。漢字由篆到隸發(fā)展的動因是書寫的簡約，簡化最初主要表現(xiàn)于字形，當(dāng)時簡化的重心還不是簡省字的結(jié)構(gòu)成分，而是改變難以書寫的屈曲婉轉(zhuǎn)的象形線條。簡化是漢字發(fā)展的主要趨勢，而隸變以前和隸變以后的漢字簡化的性質(zhì)和任務(wù)是不同的，這是需要特別注意的。隸變和“書同文”是關(guān)系非常密切的兩個問題。通過隸變，漢字由古文字階段過渡到今文字階段，由象形文字變?yōu)椴幌笮蔚牡南笮挝淖?，文字的?gòu)成組織由線條變成筆畫，所以有人稱之為“漢字的一場大革命”。所以說隸書的與篆書的差別是顯而易見的。

漢字的形體，過去缺乏嚴(yán)格的規(guī)范，從來都有異體字存在。東漢許慎所說的“言語異聲，文字異形”（《說文解字·敘》）的情況，秦始皇統(tǒng)一之前就普遍存在，比如在諸侯割據(jù)、戰(zhàn)亂頻仍的戰(zhàn)國時期，就曾出現(xiàn)了因地域不同而產(chǎn)生的大量異體字。同一個指稱對象（或說義位）在不同時期用不同的詞匯形式來表示。我們可以說：同一個詞在不同歷史時期用不同的文字形式（用字）來表示。這些用字往往有較強的時代性。那么“跡”字同樣也存在大量的異體字，主要有、、蹟、跡等字。從現(xiàn)時掌握的文字資料看，“”見于金文（西周懿王五年師簋、厲王師袁簋）、籀文（祖楚文、《說文》重文）、古文（《三體石經(jīng)》），“跡”“蹟”見于小篆（《說文》），“跡”見于隸書（漢王純碑），“”見于楷書。就時序論，“”原為正體，“跡”“蹟”“跡”“”皆為異體。在沿革中，“”曾見于秦篆（泰山刻石）與漢隸（楊統(tǒng)碑），而后則漸趨隱匿，于是許慎《說文解字》以“跡”為正體，視“蹟”為或體，列“”為重文，至于晚出之“跡”與“”則自為異體。窺測文獻，“”未嘗習(xí)用即成僻字，而“跡”“蹟”“跡”則并行久遠(yuǎn)，直至20世紀(jì)50年代《第一批異體字整理表》發(fā)布，“蹟”“跡”才停止行用，而“跡”為現(xiàn)在的通行體。

異體字產(chǎn)生的原因比較復(fù)雜，比如構(gòu)件（意符、聲符）選擇和取義角度的多樣性，構(gòu)建組合方式選擇的多樣性，結(jié)構(gòu)類型選擇的多樣性和文化因素等。同樣，“跡”字與這些異體字之間的關(guān)系也比較復(fù)雜。異體字的產(chǎn)生都有其源流和演變過程，那么這些異體字之間是如何關(guān)聯(lián)的呢？

“跡”是“跡”的異體?！墩f文解字.辵部》篆作，“步處也。從辵亦聲，資昔切?！苯窈喕癁椤佰E”?！陡傻撟謺と肼暋氛J(rèn)為跡、跡同為正體?！稄V韻·入聲·昔韻》跡，同跡?！都崱と肼暋の繇崱罚痕E，或作跡。而《字鑒·入聲·昔韻》則以跡，俗作跡?！督?jīng)典文字辨證書·辵部》也持這種說法。然而《正字通·足部》《字匯·足部》以跡同跡。后來的字書《字辨·上列者為正體辨一》認(rèn)為跡、跡同為正體?！犊滴踝值洹芬院蟮淖謺紝③E、跡收錄在足部與辵部。又根據(jù)《中國古文字學(xué)通論》“意義相近的形旁可以互為通用”，如目、見，口、言，辵、止，攴、戈等意義相近的形旁。又“止”為“趾”的本字，與足有關(guān)，從足與從辵不分，也是漢字演變的一條常規(guī)，所以跡、跡兩字可互為異體。

“蹟”是“跡”的異體?！墩f文解字·辵部》篆作，“步處也。從辵亦聲，資昔切。，或從足責(zé)”。《集韻·入聲·昔韻》跡，或作蹟、跡。《類篇·足部》蹟與跡同。《正字通·足部》蹟，與跡、跡同。《重訂直音篇·卷二·足部》跡同蹟。又《匯音寶鑒·經(jīng)上入聲》蹟，足蹟，同跡?！豆沤裾鬃衷b》蹟，跡或從足責(zé)。據(jù)文獻的引用，跡、跡、蹟三字的音義相同，所以可互為異體。

“”是“跡”的異體。段注本《說文解字·辵部》篆作，“籀文跡，從朿?！薄队衿まu部》《廣韻·入聲·昔韻》均記載跡，籀文?！都崱と肼暋の繇崱粉E，“《說文》步處也。或作、、、蹟、跡?！额惼?辵部》跡，或作。又《字匯·足部》跡與跡同。另見《字匯·二字辨似》與跡同。所以籀文字，應(yīng)當(dāng)與跡、跡同字?，F(xiàn)在《異體字手冊·十畫》也收為跡的籀文異體字。故跡、跡、三字是同字異形。

“”是“跡”的異體?！墩f文解字·辵部》篆作，“步處也。從辵亦聲，資昔切”?！稄V韻·入聲·昔韻》跡同跡?！都崱と肼暋の繇崱粉E，或作跡、?？芍E與跡、同也。又《類篇·足部》，資昔切。步處也，或作跡?！吨赜喼币羝ぷ悴俊粉E，同。今考察跡字的右邊的形體，或許從朿作，應(yīng)當(dāng)是從籀文的形體演變而來。《說文解字·辵部》籀文跡，從朿。又有《玉篇·辵部》跡，籀文。而且根據(jù)字書所引用的，足以證明此字從辵從足不分，所以跡與既可以視為同字，又可以認(rèn)為是跡的異體。

異體字雖然是漢字發(fā)展過程中的一種必然現(xiàn)象，但音義完全相同的異體字畢竟是一種冗余現(xiàn)象，有悖于文字記錄語言的交際功能，是暫時的。在漢字的自我調(diào)節(jié)中，異體字的興廢、分化是一種持續(xù)現(xiàn)象。隨著文字的不斷演進發(fā)展，“跡”字的異體字很多，上面主要列舉了四種，其實遠(yuǎn)非這四種，這里略述。那么到了現(xiàn)今“跡”字只保留一個被大家所認(rèn)可的通用字“跡”。但是對于學(xué)習(xí)文字學(xué)的同學(xué)來說，有必要了解“跡”字與其異體字的轉(zhuǎn)換、演變關(guān)系，上文已予以簡述。

《漢語大字典》中收錄“跡”的詞條為：腳印，行跡、行蹤，業(yè)績、事跡，痕跡，形跡，效法、遵循，追蹤、尋跡，考核、推究，正道和理等。從詞條中可以發(fā)現(xiàn)既保留了“跡”的本義又增加了其引申義?！佰E”字從甲骨文、金文、篆書、隸書發(fā)展到簡體楷書，在漫長的漢字演變過程中又出現(xiàn)了跡、、、蹟?shù)犬愺w字，并且從本義衍生出較多的引申義，直到今天“跡”字的使用仍較為普遍。

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（朱義霞 重慶 西南大學(xué)漢語言文獻研究所 400715）