以香引香，成就自性以愛(ài)眾生

張良偉

近年來(lái)，沉香已經(jīng)成為高端人士的最?lèi)?ài)，不論是居家擺設(shè)營(yíng)造氣場(chǎng)，或是三五好友雅聚品茗時(shí)，焚一炷香以清心澄慮，儼然是宋代文人時(shí)尚風(fēng)流的重現(xiàn)。

然而，在沉香的諸多用途之中，最重要的是引發(fā)自性之香。也就是說(shuō)，當(dāng)我們焚香膜拜時(shí)，絕不是為了祈求神天菩薩的護(hù)佑，而是藉沉香滌盡俗慮，讓我們的意識(shí)漸漸能穿越現(xiàn)實(shí)世界的藩籬，進(jìn)入無(wú)我相人相眾生相壽者相的無(wú)分別之境。雖然不容易，畢竟古來(lái)求道者多如牛毛，得道者卻如麟角；但是既生而為人，如不求道，就會(huì)淪陷在吃喝拉撒、飲食宴樂(lè)的泥淖里，喜怒憂(yōu)思悲恐驚，輾轉(zhuǎn)輪回，永無(wú)出脫之日。而所謂求道，倒也不是為了要超凡入圣、成佛作祖，只是為了活得清楚明白、出入無(wú)礙。因此，沉香歷來(lái)都是求道者從此岸到彼岸的渡河之舟，自然受到世界各大宗教的高度重視。

至于一個(gè)求道者在意識(shí)的提升轉(zhuǎn)化過(guò)程中，沉香如何在關(guān)鍵時(shí)刻助其一臂之力？以我個(gè)人練功四十年、傳藝授課三十余年的經(jīng)驗(yàn)，最貼切的說(shuō)法是，我們可以藉由沉香來(lái)提振、喚醒自己的情緒能力。

生而為人，我們天生具備各種能力，例如記憶力、思考力、行動(dòng)力和表達(dá)能力；人身五臟六腑更有匪夷所思而又精確無(wú)比的功能作用，如：脾胃系統(tǒng)的消化能力、免疫系統(tǒng)的防疫能力，腎臟的血液透析能力、肝臟的解毒能力……此外還有攸關(guān)生命質(zhì)量與生命表現(xiàn)的情緒能力，也就是西方說(shuō)法的EQ。

除了情緒能力之外，其他能力都可以通過(guò)各種方法來(lái)鍛煉增強(qiáng)，盡管目前滿(mǎn)天下的心靈產(chǎn)業(yè)都聲稱(chēng)自己掌握了情緒能力訓(xùn)練的要旨，但我認(rèn)為，如果不能先厘清情緒的來(lái)源，多半就只能動(dòng)到情緒的表層，甚至造成更深的逃避、掩飾或代償反應(yīng)，所謂“地獄門(mén)前僧道多”，就是這么來(lái)的。因此，所謂的情緒能力，絕不是對(duì)各種生而有之的情緒反應(yīng)進(jìn)行壓抑、控制的能力，而是從情緒產(chǎn)生的根源處，予以疏導(dǎo)、釋放，甚至轉(zhuǎn)化。

要知道，眼耳鼻舌身意將接收進(jìn)來(lái)的訊息傳送到大腦，產(chǎn)生了感知，如果這個(gè)感知只是停留在感知層面而不作任何響應(yīng)，這個(gè)感知就不會(huì)刺激內(nèi)分泌、產(chǎn)生情緒。就像颯颯秋聲、冷雨敲窗，只是季節(jié)變換的自然現(xiàn)象，但在詩(shī)人墨客筆下就有了身世飄零、人生無(wú)常的感嘆。這是因?yàn)樵?shī)人墨客的內(nèi)心本來(lái)就潛伏著傷春悲秋的元素，一旦遇到相同頻率的激蕩，天雷勾動(dòng)地火，就會(huì)促成內(nèi)分泌的改變，產(chǎn)生某種情緒。再有一例，根據(jù)科學(xué)家的研究，絕大多數(shù)人無(wú)法控制甜食的誘惑，除了是某種基因變體的影響，更久遠(yuǎn)的成因是遠(yuǎn)古時(shí)期當(dāng)人類(lèi)還靠采集維生時(shí)，要能一次采足糖分足夠的食物是很困難的。類(lèi)似這樣長(zhǎng)期潛伏在基因里的生存恐懼感，造成很多我們無(wú)法細(xì)究、更無(wú)法主導(dǎo)的情緒反應(yīng)模式，所以對(duì)于這些生而有之的情緒反應(yīng)，不需要控制，只需要覺(jué)知；覺(jué)知就像太陽(yáng)的光照可以破除陰霾。

這種覺(jué)知能力的訓(xùn)練，我認(rèn)為必須從身體訓(xùn)練入手，才會(huì)具有真實(shí)的覺(jué)照力量。其間的因果關(guān)系，又跟身體筋膜組織藉由熱能產(chǎn)生的訊息傳導(dǎo)功能有密切關(guān)系，限于篇幅在此先不詳述。總之氣機(jī)導(dǎo)引功法強(qiáng)調(diào)以細(xì)膩深層的動(dòng)作跟自己的身體對(duì)話(huà)，并非感性的虛言，而是有一套確實(shí)可操作的生理機(jī)制。所以，我們要徹底清理盤(pán)根錯(cuò)節(jié)在情緒底層的意識(shí)習(xí)氣，就要讓大腦訊息可以透過(guò)全身每一個(gè)筋膜組織準(zhǔn)確傳達(dá)；而沉香就是在身心交互作用的狀態(tài)下，扮演鏈接與催化的功能，讓身心都不受意念的影響，身體更容易放松，心更容易放空入靜。也就是說(shuō)，我們可以藉沉香來(lái)訓(xùn)練內(nèi)分泌的恒定，甚至更進(jìn)步，透過(guò)內(nèi)分泌來(lái)喚醒某一種情緒，并且藉這個(gè)情緒，散播感染力。

在訓(xùn)練過(guò)程中，我們是一步一步先透過(guò)百日筑基的身體空間開(kāi)發(fā)，再依序進(jìn)入練精化氣、練氣化神、練神還虛的訓(xùn)練；沉香則從最開(kāi)始每日十五分鐘養(yǎng)成靜坐習(xí)慣時(shí)，就用來(lái)訓(xùn)練鼻根呼吸，取代鼻呼吸。及至下丹田功夫漸深，到了中丹田的鍛煉，就要藉沉香來(lái)訓(xùn)練內(nèi)分泌的恒定，用沉香可以和某種情緒產(chǎn)生鏈接的功能，幫助我們熟悉是怎樣的內(nèi)分泌狀態(tài)，會(huì)產(chǎn)生慈悲、愛(ài)、感恩等情緒，日后我們便能透過(guò)啟動(dòng)內(nèi)分泌，而啟動(dòng)由衷的慈悲、愛(ài)與感恩。那是一種無(wú)遠(yuǎn)弗屆的感染力，因?yàn)榇蠊珶o(wú)私，心中無(wú)我，只有眾生。但愿我們共同努力，可以稍稍扭轉(zhuǎn)人心的頹勢(shì)，也以此寄望于普天下的沉香愛(ài)好者：存善念、行善事。