家教與家風(fēng)

馬軍

詩人陸游在他的《對食戲作》詩中這樣寫道：“香粳炊熟泰州紅，苣甲蒪絲放箸空。不為休官須惜費(fèi)，從來簡儉作家風(fēng)?！比妰?nèi)容并不高深，只是由美食感而發(fā)之，其影響卻跨越千年，究其根由，實(shí)乃最后一句畫龍點(diǎn)睛之筆所致，足見古人對良好家風(fēng)的重視、推崇和期許。

家風(fēng)與家教密不可分，如同形影不離的孿生兄弟。先人深知這點(diǎn)，因此做了許多卓有成效的努力，懸家訓(xùn)、做家書，一輩子嘉言懿行，做身教標(biāo)桿，期望自己的子孫明事理、做賢人，形成淳樸敦厚的家風(fēng)，一代代傳揚(yáng)下去。如此，哪怕不進(jìn)科場、不要功名，身后諸輩也必不墮下流。

趙匡胤作為一位開基立業(yè)頗有作為的君主，不僅把國家管理得不錯，家教也不錯。崛起于亂世中的他，比一般人更能體會“成由勤儉敗由奢”的道理，他嚴(yán)格約束家人，特別是諄諄告誡子女要尚儉戒奢。一次，他的女兒穿了一件由華麗的翠鳥羽毛裝飾的短上衣，滿面春風(fēng)地入宮見他，趙匡胤看到公主的打扮十分不快，沉下臉對女兒說：“你把這件衣服給我，從今以后不要用翠鳥羽毛作裝飾了。”公主不以為然地笑著說：“這有啥大不了的，不就幾根翠鳥羽毛嗎？”趙匡胤嚴(yán)肅地說：“你說得不對，你穿這樣的衣服，宮中其他親戚必會爭相效仿。這樣一來，京城翠鳥羽毛的價格便會上漲，百姓見有利可圖，就會想方設(shè)法捕殺，這樣會有多少翠鳥遭殃??！而這都是由你引起的，你生長在富貴之家，要懂得惜福，萬不可開此奢華之端?！惫髀犃诉@番話，連忙叩謝父親的教誨。

趙匡胤不僅言教，更注重身教。他的車輿與普通人家無異，衣服也常是補(bǔ)后再穿。吳越王錢俶曾送給他一條寶犀帶，趙匡胤對他說：“朕有三條寶帶，哪條都比你的好，你還是留著自己用吧?！卞X俶請求趙匡胤拿出來讓他一觀。趙匡胤說：“我的寶帶和你的不一樣，我的是汴河一條、惠民河一條、五丈河一條?！卞X俶聽了，既慚愧又欽佩。

歷史證明趙匡胤的家教是成功的，他的子女沒有讓他失望，宋朝政治也相對清明，這也成為面對元軍瘋狂進(jìn)攻，崖山十萬軍民始終不離不棄、生死與共的重要原因。

教育子女，父母文化水平高、有遠(yuǎn)見卓識者當(dāng)然是近水樓臺，可是普通人家同樣可以教育出優(yōu)秀的孩子，這樣的例子比比皆是。三國時代的孟宗十歲時，母親送他到河南南陽求學(xué)，臨行前，特意為兒子做了厚褥大被?？赡详枤鉁剌^高根本用不到，人們都感到不解，孟宗的母親說：“我兒年幼無知，不懂得幫助別人。我想，求學(xué)的同伴中難免有缺衣少被的，我是要他和那些家境貧窮的同伴同鋪一條褥、同蓋一條被，這樣可以‘同聲相應(yīng)，同氣相求，學(xué)會如何與同伴們相處。”這番樸素而智慧的話語里深藏著孟母的良苦用心。孟宗沒有辜負(fù)母親，后來成為一個道德高尚的人，受到社會的廣泛尊敬。

良好的家教之于良好的家風(fēng)至關(guān)重要，良好的家風(fēng)之于一個家庭乃至整個社會的和睦、和諧、文明、進(jìn)步也是不可或缺的，這個綿延幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，說它是中華民族的一條根也毫不為過。