三國時(shí)期吳國婚姻結(jié)構(gòu)淺析

馮鈺麟

摘 要：走馬樓三國吳簡于1996年出土于湖南長沙，其中的戶籍簡詳盡的記載了三國時(shí)吳國普通家庭的基本構(gòu)成，特別是其中對于女性的大量記載令人耳目一新，為我們研究當(dāng)時(shí)的婚姻制度與一些比較特殊的女性的生存方式提供了較為完備的資料。

關(guān)鍵詞：走馬樓吳簡；戶籍；女性

中圖分類號：K877.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2016）03-0142-02

女性一直是中國歷史發(fā)展的重要推動者，不幸的是，女性恰恰也是歷史研究中容易被忽略的一個(gè)群體。本文中，我將以長沙走馬樓三國吳簡為基礎(chǔ)，探討其中所見的女性。

一、關(guān)于吳國婚姻制度的相關(guān)分析

通過歸納走馬樓吳簡的相關(guān)資料，我們可以發(fā)現(xiàn)，吳國的婚姻制度是比較特殊的，其特殊性體現(xiàn)在對妻子等級的劃分制度上，如簡文所示：

可以看出，吳國當(dāng)時(shí)將男性配偶劃分為“大妻”“中妻”“小妻”三個(gè)等級。其實(shí)“小妻”這一稱謂，早已見于文獻(xiàn)，里耶秦簡中有“下妻甾”（Ⅱ8-1027）的記載，推測“下妻”應(yīng)當(dāng)與“小妻”同義，而“中妻”這一稱謂在傳世文獻(xiàn)中則比較少見。

趙國華先生曾撰文專門研究“中妻”，在文中，趙先生引用蔡獻(xiàn)榮先生的《中國多妻制度的起源》[1]一文，提到了“多妻制度名稱的確定”，得出的結(jié)論是把中國古代一個(gè)男子可以娶許多女子的婚姻習(xí)慣，統(tǒng)稱之為“多妻制度”。而三國時(shí)期嫡庶不分，“而嫡庶不分，閨庭錯亂，遺笑古今，殃流后嗣。”（《三國志·吳書·妃嬪傳》）因此，我們似乎也不能像傳世文獻(xiàn)記載的那樣簡單地把“中妻”歸入“妾”的名分下。我們可以認(rèn)為，三國吳國的“大妻”“中妻”“小妻”制度并非是一夫一妻多妾制度，而應(yīng)當(dāng)是“一夫多妻”制度。據(jù)史書記載的情況來看，三國孫吳時(shí)期嫡庶不分，也可能使多妻的家庭地位沒有尊貴、卑賤之分[3]。

針對趙先生的觀點(diǎn)，黎石生先生則指出了不同的觀點(diǎn)，黎先生通過《竹簡壹》中的相關(guān)資料指出，其中“小妻”的年齡多在20～40歲之間，大多正處于生育年齡，但卻并未發(fā)現(xiàn)“小妻”所生之子女，若這些人均未生育，這種概率太低。故黎先生認(rèn)為，登記戶籍時(shí)，政府可能將“小妻”所生子女錄于“戶人”或“正妻”之后，戶籍簡中的“妻某某……子某某……”中的“子”可能并非全是正妻所生，也有可能包含中妻或小妻所生[3]。

按照黎先生的觀點(diǎn)來看，大妻、中妻、小妻之間確實(shí)存在貴賤之分，根據(jù)我對《竹簡貳》和《竹簡叁》的統(tǒng)計(jì)，見下表。

《竹簡叁》中的小妻年齡也多集中于20～40歲，正是婚育年齡，但是筆者也未在這兩份資料中發(fā)現(xiàn)屬于“小妻”所生育的子女，所以，可以認(rèn)同黎先生的觀點(diǎn)。既然子女無權(quán)寄名于小妻名下，只能寄名于“戶人”及“妻”名下，這說明戶人和大妻的婚姻關(guān)系在家族中相較于其與中妻和小妻的婚姻關(guān)系更高，所以大、中、小妻之間極有可能是存在尊卑之分的，而中、小妻很可能就是實(shí)際上的“妾”。檢索吳簡，“妾”這一本來用作身份的名詞卻只見于女性的名字中，如“碭妻大女妾年卅五一”（B-3034），而且，僅是《竹簡貳》中就有46名女性的名字為“妾”，卻并不見有一個(gè)男性配偶的身份為“妾”。但是，通過里耶秦簡可以發(fā)現(xiàn)，其中有“小妾 蒙”（Ⅱ8-126）和“下妻 ”（Ⅱ8-1027）等稱呼，可以看出，在秦代，男性的配偶有妻有妾，而且妾有大小之分，妻也有“下妻”之別。兩相對比可以發(fā)現(xiàn)，秦代和三國的吳國，男性的妻子都有著高低不同的等級劃分，而秦代尚存在有等級劃分的“妾”，到了三國的吳國卻不見蹤影，取而代之的是“大、中、小妻制度”。而根據(jù)黎先生的觀點(diǎn)以及我的統(tǒng)計(jì)可以看出，這一制度并非一夫多妻制，中小妻的身份明顯低于“大妻”，可能就是事實(shí)上的“妾”，至于為什么不叫“妾”，可能與吳國當(dāng)時(shí)實(shí)行的某項(xiàng)婚姻制度有關(guān)，由于我們發(fā)現(xiàn)大量女性都以“妾”字為名，可見，“妾”的卑賤身份在當(dāng)時(shí)并沒有改變，這有可能說明，“妾”這一身份在吳國消失的時(shí)間并不長，故我推測，可能是吳國建國之初便推行了“大、中、小妻制度”。

二、關(guān)于吳簡中所見“寡婦”的相關(guān)分析

吳簡戶籍簡中還有一個(gè)比較引人注意的女性身份就是“寡婦”，關(guān)于三份吳簡資料中“寡婦”的相關(guān)信息如下。

我們可以看出，《竹簡貳》中的寡婦數(shù)量比較龐大，達(dá)到了34人，而我發(fā)現(xiàn)《竹簡貳》中的寡婦記錄類型也是比較典型且全面的，故在此列舉其中所見的戶籍簡中對于各種類型寡婦的記載。

可以看出，吳簡中寡婦的種類是比較多樣的，算上寡婦，《竹簡貳》中可以確認(rèn)其已婚的女子共有441人，而寡婦所占的比例竟然高達(dá)7%或更多，而這些寡婦并非是獨(dú)立存在的，從她們的稱謂“寡姑”“寡姊”“子寡婦”等可以看出，他們是依附于某一位與他們有血緣關(guān)系的男性親屬（即戶人）的戶下。

于振波老師指出，由于戰(zhàn)亂不斷，賦稅徭役繁重，再加上各種苛政，成年男性成為最大的受害者，很多人不是戰(zhàn)死就是受折磨而亡，因此造成了眾多寡婦的存在，這些寡婦作為孤兒寡母為同族的其他親屬所接納，而她們的父母也可能同時(shí)隨這些寡婦轉(zhuǎn)到其他親屬戶下，反映了“戶”這一單位的救濟(jì)、扶助性質(zhì)[4]。

除了于老師的觀點(diǎn)，通過檢索傳世文獻(xiàn)，我們發(fā)現(xiàn)《史記·貨殖列傳》和《漢書·地理志》中記載過：“江南卑濕，丈夫早夭”，通過對《竹簡貳》的整理，我共發(fā)現(xiàn)385名殘疾人士，這其中，男性占到了絕大多數(shù)。尤其是“細(xì)小”這一癥狀，所發(fā)現(xiàn)的12位患病者均為年幼男性，56名腹心病患者中，男性共有45人，“刑手足”者共有78人，其中男性共有64人。傳世的史料與出土文獻(xiàn)中的記載足以證明，三國時(shí)長沙地區(qū)自然環(huán)境對于長期負(fù)擔(dān)高強(qiáng)度勞動的男性來說，于身體健康是極為不利的。正是這種情況，導(dǎo)致了大量男性早于女性去世，這也就造成了三國長沙地區(qū)婚姻結(jié)構(gòu)中存在著大量寡婦的現(xiàn)象。

三、結(jié)語

毛澤東同志說過：“婦女能頂半邊天”，但是一直以來我們都疏于對處于特定歷史階段的女性群體的研究，走馬樓三國吳簡的出土，使我們有機(jī)會接觸到三國時(shí)期吳國那群悲慘而又堅(jiān)強(qiáng)的女性以及她們的生活，筆者也期盼以后有更多的相關(guān)文獻(xiàn)出土，使我們可以更多更全面地了解中國古代的婦女們真實(shí)的生活。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔡獻(xiàn)榮.中國多妻制度的起源[M]//二十世紀(jì)中國民俗學(xué)經(jīng)典：社會民俗卷.北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2002.

[2]趙國華.從“中妻”管窺三國婚俗[C].歷史文獻(xiàn)研究：第28輯，上海：華東師范大學(xué)出版社，2009.

[3]黎石生.孫吳時(shí)期長沙郡吏民婚育狀況考察[C].吳簡研究：第二輯，武漢：崇文書局，2006.