生物和美

個別孩子對待生物和周圍世界的美的冷漠態(tài)度使我非常不安，孩子的那種乍看起來令人不解的殘忍行為也使我有些不安。譬如，我們走在草地上，草地上飛舞著蝴蝶、野蜂，還有不少甲蟲，男孩尤拉捉了一只甲蟲，從兜里掏出一塊玻璃片就把蟲子割為兩半，“研究”起它的內(nèi)臟來了。

怎樣才能喚起孩子們的快樂、善良的情感？怎樣在他們的心靈中培養(yǎng)起對生物和美好事物善意的愛護(hù)態(tài)度？一次在田野里游玩時，我們發(fā)現(xiàn)一只翅膀受了傷的云雀。鳥兒拍打著雙翅艱難地在地上掙扎，但是飛不起來。孩子們捉住了這只小云雀。這小小生命在孩子手里顫抖著，珠粒般的兩只眼睛仰望著晴空。

我們來到了林邊空地。我給孩子們講，秋天候鳥都要準(zhǔn)備飛到很遠(yuǎn)的南方去。只有一些孤苦伶仃的鳥遺留在荒涼的田野里，有的因為翅膀受了傷，有的是從猛禽的利爪中掙脫出來的……可是嚴(yán)酷的冬季帶著暴風(fēng)雪和嚴(yán)寒就要來了。這只小云雀的命運將會怎樣呢？可憐的小鳥一定會凍死?？墒撬Q叫的聲音多好聽啊，它使春天和夏天的原野充滿令人神往的音樂。

經(jīng)驗證明，善良之情應(yīng)當(dāng)在童年扎下根來，而人性、仁慈、撫愛、同情心則在勞動中，在愛護(hù)和關(guān)懷周圍世界的美中產(chǎn)生。培養(yǎng)善良的情感，情感修養(yǎng)——這是人性的核心。如果在童年培養(yǎng)不了善良情感，那也許就永遠(yuǎn)也培養(yǎng)不起來了，因為在心靈中確定真正人性的東西，是和認(rèn)識最初的最重要的真理、體驗與感受本民族語言的細(xì)微色彩同時進(jìn)行的。人在童年時期應(yīng)當(dāng)經(jīng)歷一個培養(yǎng)情感的學(xué)?！囵B(yǎng)善良的學(xué)校。

摘編自蘇霍姆林斯基《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》

蘇霍姆林斯基：蘇聯(lián)著名教育實踐家和教育理論家。