一草一木總關(guān)情

高險(xiǎn)峰

一草一木總關(guān)情，一花一葉有真諦。走進(jìn)大自然，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些看似普通的植物，卻有著動(dòng)人的美麗，更有著令人敬佩的精神品質(zhì)，不僅僅給我們以視覺上的享受，更給予我們心靈上的啟迪。帝王花在熊熊烈火中涅槃，普雅花用百年的煎熬換來一次絢麗的綻放，秋風(fēng)中的野菊忍受寂寞與孤獨(dú)，沖刺生命的高度……

等待天災(zāi)的帝王花

莫小米

雖然她的名字聽起來十分霸氣，然而此時(shí)，她靜靜地蟄伏在無邊的黑暗里，所能做的，唯有等待。

不似那些草根姐妹，一到屬于她們的季節(jié)，就擋也擋不住地，漫山遍野地發(fā)芽、長(zhǎng)葉，開出一些平凡的花。

她們無法理解，她到底在等待什么？

年復(fù)一年，她當(dāng)年的姐妹都已經(jīng)孕育了一代又一代，她還是平心靜氣地等待屬于她的時(shí)刻。很像今天人們所稱的“剩女”。

這一天終于來臨。這一天，幾乎所有生靈都驚慌失措，山火洶洶，舔舐過每一寸土地，把天空都燒成紅色，多少年未遇的天災(zāi)來了。

她感受到前所未有的灼熱，從沉睡中漸漸蘇醒。大火燒焦了所有成年植物，包括她的前輩，再也沒有誰(shuí)可以跟她相爭(zhēng)。最重要的是，她蟄伏多年的種子囊已經(jīng)變得堅(jiān)硬無比，只有被大火燒灼開裂，才能釋放出種子。

那過程美麗而又詭異，火焰熊熊燃燒了約一個(gè)小時(shí)后所有生命都仿佛死寂，種子囊焦黑的硬殼頂端卻忽然開裂，金紅色內(nèi)蕊如夢(mèng)如幻般一層層打開……讓人相信，有一種誕生叫涅槃。

她睜開眼，第一眼看見的世界是一片焦土與灰燼，然而正是這些灰燼，給她提供了最合適發(fā)芽、最營(yíng)養(yǎng)的溫床。

是不是因?yàn)槿绱藲v經(jīng)磨礪，她才稱得上帝王花？巨大的花魁，華麗的色彩，優(yōu)雅的姿態(tài)，長(zhǎng)達(dá)100年以上的植物生命，讓她無愧于花中之王的稱號(hào)。

帝王花，在她的美麗綻放之前，必經(jīng)的程序是——等待天災(zāi)。

天災(zāi)是一件壞事情嗎？對(duì)人類，當(dāng)然是。

山呼海嘯，水火舞蹈，人類稱之為災(zāi)難，幾十年一遇、幾百年一遇之災(zāi)，千方百計(jì)防災(zāi)、減災(zāi)，仍有防不勝防之災(zāi)……

但如果你承認(rèn)所有的生命都有存在的權(quán)利，那么所有的災(zāi)難也都不是災(zāi)難，是另一些生命繁衍的需要，是平衡天地萬(wàn)物的利器。

（選自《情感讀本·生命篇》2015年第5期）

思維魔方

帝王花經(jīng)過漫長(zhǎng)的等待，歷經(jīng)天災(zāi)的磨礪，才成為“花中之王”。生活中也是一樣，任何人的成功都不可能是一蹴而就的，必須經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的努力。

積蓄與綻放

馬亞偉

海拔四千多米的安第斯高原，有一種巨大的草本植物。它開花的時(shí)候，氣勢(shì)磅礴，巨大的花穗高達(dá)十米，塔一般矗立著；每個(gè)花穗上有上萬(wàn)朵花，花香馥郁……

攀登者看到這樣的景觀，都驚呆了：哪里見過如此盛大的綻放？簡(jiǎn)直是絢麗至極！

這種花叫做“普雅花”。很多人不知道，為了這樣一次美麗盛開，普雅花已經(jīng)在人跡罕至的高原上等待了一百年。一百年的光陰里，它靜默如一座孤城，不聲不響地迎來一個(gè)又一個(gè)朝陽(yáng)，送走一個(gè)又一個(gè)落日。它高聳挺拔，風(fēng)雨難侵。它用百年的煎熬，換來一次驚天的綻放，讓人肅然起敬。

獲得2011年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的瑞典詩(shī)人托馬斯·特朗斯特勒默，具有普雅花一樣的毅力。他是一個(gè)極為低產(chǎn)的詩(shī)人，一生僅發(fā)表詩(shī)歌163首。他對(duì)自己要求非常嚴(yán)格，一年僅寫兩三首詩(shī)。這兩三首詩(shī)，是在漫長(zhǎng)的等待中默默積蓄，等待靈感像花開一樣降臨，然后妙手成詩(shī)。

一顆詩(shī)心需要?dú)q月的緩慢滋養(yǎng)，需要生活的點(diǎn)滴積累。托馬斯·特朗斯特勒默早在1990年已患腦溢血導(dǎo)致了右半身癱瘓，但仍堅(jiān)持詩(shī)歌創(chuàng)作。他善于從日常生活人手，把激烈的情感寄于平靜的文字里。諾貝爾委員會(huì)的頒獎(jiǎng)詞是：通過凝練、透徹的意象，他為我們提供了通向現(xiàn)實(shí)的新途徑。中國(guó)的譯者說，他的詩(shī)有王維“鳥鳴山更幽”的意境。

我們能夠想象，一年寫兩三首詩(shī)、四五十年出一本詩(shī)集的托馬斯·特朗斯特勒默是怎樣的精益求精。他沒有一天停止過寫作，但是因?yàn)閷?duì)文字精準(zhǔn)的極端追求，他不會(huì)讓詩(shī)歌之花隨意綻放。他沒有一天不在積蓄力量。他要讓文字像花開一樣燦爛，而且要開就開得輝煌壯麗。

我想到自己和周圍一些文友的寫作，因?yàn)樨潏D多寫快寫，質(zhì)量卻打了折扣。有些人總抱怨稿子難發(fā)，很少有人反省一下自己的寫作質(zhì)量。

想起一個(gè)故事：

一位青年畫家去拜訪繪畫大師門采兒，他問：“為什么我畫一幅畫只要一天時(shí)間，而賣一幅畫卻要整整一年？”

門采兒對(duì)青年畫家說：“你不妨把時(shí)間倒過來，用一年的時(shí)間去畫一幅畫，說不定一天就能賣掉它?！?/p>

那些快餐一樣速成的文字，能像花開一樣美麗嗎？如果沒有了積蓄的過程，即使最終開出花來，花朵恐怕也是微小而缺乏芬芳的。

任何事都是如此。

只有漫長(zhǎng)的積蓄，才能贏得美麗的綻放。

（選自《甘肅經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2015年2月4日）

思維魔方

每一次美麗綻放的背后，都有艱難漫長(zhǎng)的積蓄過程。禁得起時(shí)光的緩慢磨礪，方能開出璀璨的花朵。這一過程，需要耐得住寂寞和艱辛的考驗(yàn)。

野菊

曹柏青

金風(fēng)颯颯，銀霜沉沉。

秋陽(yáng)艷麗，四野俱寂，霜枝無語(yǔ)。黃燦燦的野菊，豐滿鮮嫩地伸展著，翠綠肥碩的葉子，像打開的傘架，支撐著金黃的花盤，在晚來的秋風(fēng)中輕輕地?fù)u曳?！疤焐凉遣钕嗨疲瑩巫埱锸谴嘶??！?/p>

靜讀陶詩(shī)未終卷，又乘秋風(fēng)觀野菊。

我穿行在馥郁的秋風(fēng)里。我看見夕陽(yáng)的車輪，向遠(yuǎn)方滾去。田埂旁，池塘邊，土坡上，我詫異地看著這一簇簇金燦燦的野菊，滿目秋艷，它默不作聲的美，依然震撼了我。蒼涼人生，至情至性，有了野菊的映襯，人格人品的意味格外深長(zhǎng)?。∏飦韮A聽菊語(yǔ)，雨霽捕捉竹籟。我的靈魂閃爍在秋陽(yáng)、翠竹的光影婆娑中，我在細(xì)密的花紋中揀起人生的金子。

野菊隨地發(fā)，涢水逐門生。

我怔怔地站在鄉(xiāng)野中，府河畔，仿佛一瞬間成了寫意畫中的背景。人在野菊叢，心隨年輪走。從秋風(fēng)寒霜中，我看到野菊的笑臉，一叢濃綠從腳底漫進(jìn)我的心靈，我呼吸到野菊芬芳的氣息；從奔跑的秋陽(yáng)中，我看到它打在希望樹枝上發(fā)出的銀鈴般聲響。看一方水土，被一方水土營(yíng)養(yǎng)，觀秋野被故土野菊滋潤(rùn)。歲月復(fù)年輪，庭院深幾許？遍野黃花，風(fēng)骨霜艷無重?cái)?shù)……滄桑觀花花不語(yǔ)，枝頭抱香秋千去。菊以它不爭(zhēng)的從容開在晚秋，默契著思想者和隱士的情懷。思想者的沉默如菊，也昭示著一種精神力量。而無知者的喋喋不休，卻暴露出內(nèi)心的蒼白。野菊寂寞而不失望，孤獨(dú)但仍從容，這是野菊的涵養(yǎng)，也是野菊的風(fēng)度。對(duì)野菊的鐘愛，是我對(duì)庸俗社會(huì)關(guān)系的一種逆動(dòng)，也是一種物我兩化的沖動(dòng)和實(shí)踐，更是我心靈全部的最終皈依。境生情，情生心，心生境，人生與自然物象的契合。

我看過很多野菊，在田野，在大路邊，在樹林中，在草叢里，到處都有耀眼的野菊花，但它們都開得很小，小得像一枚很不起眼的硬幣。而我家老屋的籬笆上貧瘠泥土中的野菊花卻開得如此燦爛、坦蕩，給我一種驚奇。我如同喝下一杯積年陳釀，沉醉不已。

我徜徉在籬笆墻的野菊中，這時(shí)，復(fù)雜變得簡(jiǎn)單，愉悅?cè)〈鸁?，虛偽回歸真誠(chéng)。我是樂意在這境地里筑茅廬而住的。

完美是一個(gè)極具誘惑力的口號(hào)，也是一個(gè)漂亮的陷阱。野菊花它不是招搖的，而是寂寞的，它在寒霜中美得樸素、執(zhí)著、天然……

我愛老屋籬笆墻的野菊，是向生命的高度沖刺，是貼近大地的呢喃細(xì)語(yǔ)，是對(duì)生命的繁茂與美麗的那份苦苦眷戀和期待。

秋風(fēng)瑟瑟，落葉飄飛。我愛的秋天是一種明艷的色彩，是一種深情的愛意，是一種舒適的淡香，是一種故土的溫暖。那種感覺讓人永遠(yuǎn)懷念。

（選自《散文選刊》2013年第1期下）

思維魔方

野菊是花中的忍者，餐霜飲露，清淡素雅，幽冷雋并。野菊不畏秋風(fēng)寒霜，不與百花爭(zhēng)艷，耐得住寂寞孤獨(dú)，且從容不失望，執(zhí)著地追求樸素天然，沖刺生命的高度。野菊，不也令人敬佩嗎？