云南古代青銅器上的動物紋飾工藝及圖案研究

黃文衛(wèi)

摘 要：古代云南青銅文化十分盛行，在世界上都極具盛名，而多樣化的動物形象大規(guī)模出現(xiàn)在滇池地區(qū)的青銅器上。文章首先分析了滇池地區(qū)自然環(huán)境與動物形象青銅器的來源，隨后以失蠟法為主分析了青銅器動物紋飾制作方式；最后以蛇形象為例針對性研究了滇池區(qū)域具備代表性動物形象器物。筆者希望通過本次研究能夠?yàn)榻窈蟮岢氐貐^(qū)考古探索提供新的研究思路，從而深入了解云南古代先民的生活。

關(guān)鍵詞：古代青銅器；動物紋飾工藝與圖案；研究；滇池地區(qū)青銅器

1954年，云南考古工作者在云南晉寧縣石寨山首次發(fā)現(xiàn)青銅文化，并在隨后的5年的時間內(nèi)先后進(jìn)行了4次挖掘，并于6號墓中挖掘出“滇王金印”。隨著考古事業(yè)的發(fā)展，在之后的時間內(nèi)，與晉寧石寨山類似的考古行為涵蓋到整個云南省，其中享譽(yù)盛名的滇文化墓地包括安寧太極山、江川李家山等。而當(dāng)前滇文化中的青銅器，其特殊的造型是世人喜愛的重要原因之一，相較于中原青銅器，兩者最大的差異在于滇池青銅器以寫實(shí)為主，因此大多數(shù)滇池青銅器在裝飾方面，選用浮雕、圓雕等雕刻手法將寫實(shí)化動物雕刻于青銅器上。筆者本次研究希望能夠幫助滇池地區(qū)考古探索獲得新的研究思路，從而進(jìn)一步了解滇池地區(qū)，甚至云南古代先民的宗教信仰與農(nóng)牧業(yè)生活。

一、滇池地區(qū)自然環(huán)境與動物形象滇青銅器來源

（一）滇池地區(qū)自然環(huán)境分析

兩千多年之前，在滇池沿岸存在過一個古老的王國。中國著名史家司馬遷的《史記》中稱其為“滇”，但沒過多久就完全消失了。滇國是中國西南邊疆古代民族建設(shè)的一個古老的王國，其疆域的核心就是滇池，主要分布于現(xiàn)在云南的中東地區(qū)。滇池區(qū)域的氣候較為濕潤，而滇人大多澤水居住。同時筆者通過閱讀竺可楨先生有關(guān)“中國地區(qū)歷史氣候變化”的研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，東周與東漢時期所對應(yīng)的滇池地區(qū)，隨著全球氣候變暖，熱帶經(jīng)度線向北移動，致使滇池區(qū)域炎熱、濕潤，動植物種類繁多，并給予滇池先民的日常生活非常豐富的資源，而滇池青銅文化也是在這樣的環(huán)境中不斷發(fā)展進(jìn)步的。

（二）滇池地區(qū)動物形象青銅器來源

筆者通過大量的考古挖掘報告發(fā)現(xiàn)，在不完全統(tǒng)計(jì)結(jié)果下，滇池地區(qū)面存在動物想象青銅器的地方有14處，主要分布于當(dāng)前玉溪與昆明市內(nèi)，如晉寧石寨山墓葬、江川李家山墓葬等等。其中出土的青銅器上所雕刻的動物包含了牛、虎、蛇、孔雀等等，在數(shù)量與種類上都存在多樣化。

二、池地區(qū)青銅器動物紋飾制作方式簡述——以失蠟法為例

失蠟法即蝕蠟法，是中國古代青銅器金屬器物制作方法之一，其主要用于制作部分結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜、體積精密且極具生動性的青銅器。而失蠟法的基礎(chǔ)做法如下：第一步，根據(jù)所需鑄件的形狀，用蜜蜂蠟做成相應(yīng)的模型，這一模型也成為內(nèi)膜。需要注意的是在內(nèi)膜制作過程中需要加入部分動植物油，避免內(nèi)膜在常溫下發(fā)生融脆現(xiàn)象；第二步，外范需要用高耐火材料實(shí)現(xiàn)泥芯填充，并且預(yù)留出澆鑄孔。當(dāng)外范稍稍干燥之后，對其進(jìn)行加熱，而蠟?zāi)Ｐ蜁臐茶T孔中流出，而鑄件模型成為空殼；第三步向空范內(nèi)部灌注青銅溶液，隨后就得到了外范無切割痕跡且極具光滑性的青銅器。失蠟法在中國具備極其悠久的歷史，形成于春秋戰(zhàn)國，而在西漢時期的使用已經(jīng)非常光桿。不過該青銅器制作方法在全中國的普及性較為缺乏，所以現(xiàn)今存在的青銅器作品較為稀少，導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因可能是失蠟法的制作工藝復(fù)雜，同時蜂蠟資源過于有限。

三、池區(qū)域具備代表性動物形象器物研究——以蛇形象為例

蛇，爬蟲綱，屬于脊椎動物，呈現(xiàn)為長筒形狀，是中國傳統(tǒng)十二生肖。蛇行動以匍匐為主，由于身體柔軟性極高，可以將身體盤圈。舌窄并分叉，能夠幫助蛇在行動過程中感應(yīng)周遭環(huán)境，并借助口內(nèi)特殊感應(yīng)器官來辨別周邊事物，此外蛇的體溫會隨著周邊環(huán)境的變化而發(fā)生變化。蛇在滇池地區(qū)青銅器物中存在數(shù)量優(yōu)勢，而其青銅器紋飾工藝及圖案的表現(xiàn)為蛇形紋飾或仿生波浪類蛇紋等。

雖然在史籍上沒有過多記載滇人崇蛇這一內(nèi)容，但通過滇池地區(qū)大量的出土文物則間接的證明的這一點(diǎn)。古滇人在自然的文化發(fā)展背景下漸漸形成蛇文化。

四、結(jié)束語

綜上所述，滇池地區(qū)通過青銅器表現(xiàn)動物活動的過程中，其紋飾清晰性較高且富含動態(tài)感，能夠讓觀賞者了解動物的每一個細(xì)節(jié)。而筆者認(rèn)為滇池區(qū)域不斷涌現(xiàn)大量動物紋飾的青銅器器具是具備一定道理的，與滇池的自然環(huán)境、氣候等方面有著重要關(guān)聯(lián)。同時也是滇人與大自然進(jìn)行生存搏斗過程中的一種必然產(chǎn)物。最后，由于筆者自身能力與了解知識的局限性，文章的闡述不夠全面，若出現(xiàn)失誤，忘讀者批評與見諒。

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