廣西龍勝民族文化旅游資源的開發(fā)與對策研究

賁呂賢　黃絲雨　滕志朋

摘 要：龍勝各族自治縣自然環(huán)境優(yōu)越、風景優(yōu)美，具有地方民族特色，是一個非常適合發(fā)展旅游業(yè)的縣城。龍勝發(fā)展旅游業(yè)可以推動生態(tài)保護，帶動就業(yè)改善人民生活；提高龍勝縣在全國以及世界上的知名度，為龍勝未來發(fā)展奠定一個良好的基礎。旅游產(chǎn)業(yè)對龍勝經(jīng)濟的影響深刻，如何將龍勝旅游資源與文化內涵進一步開發(fā)，壯大龍勝旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高龍勝旅游業(yè)的發(fā)展層次 ，提升旅游經(jīng)濟效益 ，對促進民族縣域旅游業(yè)及其文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有重要意義。

關鍵詞：龍勝；民族文化；旅游資源；對策

龍勝各族自治縣由于地理環(huán)境的原因，地形復雜，交通不便，保留了很好的少數(shù)民族風俗禮儀，保護了少數(shù)民族文化遺產(chǎn)。而且龍勝縣本身就是一個少數(shù)民族聚居地，各民族融合較好，同時多民族相互交錯。為龍勝縣的旅游文化的孕育提供了一個良好的人文環(huán)境。龍勝是桂林市早期發(fā)展旅游業(yè)的縣城之一，從20世紀90年代開始發(fā)展，至今已有20余年。深入挖掘民族文化資源，是龍勝旅游持續(xù)發(fā)展重要舉措。

一、龍勝各族自治縣主要文化特征

（一）富于區(qū)域特色的自然文化

龍勝位于桂林市西北部，山峰林立，河流眾多，“九山半水半分田”正是龍勝地理環(huán)境的真實寫照。且處于亞熱帶季風性氣候區(qū)，年降雨量充沛，氣候舒適宜人。優(yōu)良的自然條件為龍勝旅游提供了一個原始的生態(tài)旅游平臺，龍勝境內有盤旋山腰的龍脊梯田，精巧別致的矮嶺溫泉；有一望無垠的南山牧場和養(yǎng)生度假的彭祖坪自然景區(qū)。此外龍勝特有的自然文化與人文景觀讓龍勝在旅游業(yè)得到較為充分的發(fā)展。

（二）多姿多彩的民族文化

龍勝縣民族主要以苗、瑤、侗、壯、漢五個民族為主，常言道：“無山不瑤，無林不苗，無垌不侗，無水不壯”，并且由于地理環(huán)境的特殊性，少數(shù)民族風俗禮儀和民族文化遺產(chǎn)得到了較為完整的保存。

1、龍勝的苗族主要聚居于偉江鄉(xiāng)、馬堤鄉(xiāng)一帶，這里苗族節(jié)日儀式繁多，每當舉行之日人們必定載歌載舞。蘆笙是苗族最具代表性的樂器，歌舞形式豐富多彩。節(jié)日上苗族的男同胞們多用布包頭，婦女的服飾則比較講究，總是盛裝出席，搭配苗族姑娘們喜愛的銀飾、銀圈，極其精美。

2、侗族人民憑借辛勤勞動創(chuàng)造了侗鄉(xiāng)文化的繁榮，在侗鄉(xiāng)文化中風雨橋、鼓樓與酸占了舉足輕重的地位。風雨橋為侗族人民休閑娛樂、遮風避雨提供了舒適場所；鼓樓則是侗族人民舉辦集會、節(jié)日慶典、商議大事的地方，是侗族文化中重要組成部分。而酸則是侗族人民的美食主調，俗話說“侗不離酸”，每年農(nóng)歷六月二十四和正月初六分別在地靈侗寨和廣南侗寨舉辦百家宴，侗家風情全民同享。

3、壯族人民喜清凈整潔，多依山傍水而居，主要分布于龍勝沿河沿江一帶。他們最喜愛的休閑方式是對歌、飲酒，自釀水酒是宴席的鎮(zhèn)桌之寶。其服飾比較樸素簡單，婦女常穿白藍色服飾，男性著黑色布衫。龍勝壯族地區(qū)的旅游開發(fā)較早，民俗文化旅游較為完善，因此吸引了不少游客前來參觀體驗。

4、龍勝瑤族分紅瑤、花瑤、盤瑤三支，紅瑤文化占主要部分。紅瑤是一個歷史悠久的民族，以好著紅色衣衫而出名。其婦女自古有儲長發(fā)的傳統(tǒng)習俗，紅瑤嫂頭上的盤發(fā)從結婚伊始留至今，象征著紅瑤嫂的富貴美麗與瑤族婦女生命的茂盛吉祥。黃洛紅瑤寨是展示紅瑤民俗文化的主要瑤族文化風情景區(qū)，以紅瑤婦女長發(fā)打造出來的“天下第一長發(fā)村”品牌聞名于全國乃至世界。

二、龍勝民族文化旅游現(xiàn)狀及存在問題

（一）旅游開發(fā)現(xiàn)狀

1、現(xiàn)存旅游景點

龍勝目前以龍脊梯田、矮嶺溫泉為核心，以民俗文化、傳統(tǒng)手工藝、民間文藝等非物質文化為輔線。龍勝知名景點以龍脊梯田景觀區(qū)、溫泉旅游景區(qū)為代表，南山牧場等則屬于初步開發(fā)景區(qū)。此外龍勝加大對民族特色村寨的扶持力度，鼓勵各寨發(fā)揮所長，展示獨有風情，廣南侗寨、坳背壯寨以及牌坊、金車、勒東三大農(nóng)家樂便是成功的案例。自此龍勝形成以三大景區(qū)為主線、各民族特色旅游村寨為支點的特色風情旅游路線。

2、旅游開發(fā)現(xiàn)狀

（1）地域民俗風情旅游景點

龍勝利用本地民族文化豐富多彩的優(yōu)勢開發(fā)了一批少數(shù)民族風情點，以金竹壯寨、平安壯寨、黃洛紅瑤長發(fā)村最具代表性。這些村寨因地制宜將本地民俗文化與旅游融合，順應旅游市場發(fā)展趨勢，在全國乃至世界上取得了一定的影響力。

（2）多彩的民俗節(jié)慶日

龍勝由于歷史地理條件形成了各民族大集中、小分散的聚居格局，各民族始終保留民俗節(jié)慶的原始風貌，有“五里不通風，十里不同俗”之說。壯族“三月三”對山歌；侗族的“祭薩節(jié)”、“廣南鼓樓文化節(jié)”；瑤族的“盤王節(jié)”、“打旗公”；苗族的“賽蘆笙”等。這些民族特色節(jié)慶，既是對龍勝民俗文化的有效保護，又能吸引游客實現(xiàn)本地旅游創(chuàng)收。

（3）各式旅游商品

旅游商品作為旅游產(chǎn)業(yè)的附帶品，是一個地方旅游文化的代表，也是宣傳龍勝旅游文化產(chǎn)業(yè)的窗口之一。景區(qū)內的民族特色商店不僅出售村寨自產(chǎn)茶酒、果蔬等特產(chǎn)，銀器、瑤族服裝等民族飾品更是琳瑯滿目，更有店面專售龍勝特有玉石—雞血石。憑借這些旅游商品將龍勝的名聲推廣開來。

（二）存在的問題

1、建設特色村寨過程中村民參與度不高

第一是利益分配不均造成的，在景區(qū)規(guī)劃經(jīng)營過程中，村民極少有發(fā)言權和參與權，資源與利益分配不協(xié)調致使村民建設旅游項目的積極性減退。第二由于項目的進程過快，政府對于村民的房屋改造、衛(wèi)生環(huán)境改善方面投入的資金相對不足，監(jiān)管工作的不到位導致村民心性不統(tǒng)一，沒有凝聚力。

2、現(xiàn)代文化對民族民俗文化的沖擊

隨著旅游產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，為迎合各國各地的文化思想以及一些生活習慣，本地民俗文化在無形中被同化沖淡。比如長發(fā)對于紅瑤婦女而言最為珍貴，平日不會輕易示人，如今的“商業(yè)長發(fā)”只要收費便可隨意觸摸，這些改變在很大程度上損害了民俗的價值與意義。

3、旅游開發(fā)項目單一，開發(fā)層次淺

龍勝旅游目前以龍脊梯田和溫泉為主線，民族村寨為輔的形態(tài)組成了龍勝旅游產(chǎn)業(yè)。經(jīng)過實地調查發(fā)現(xiàn)，游梯田泡溫泉占據(jù)了游客資源的大部分，而近年開發(fā)的民族村寨及農(nóng)家樂旅游僅是在原有基礎上進行簡單改造，整體措施并未完善，對游客缺乏吸引力。這些極大弱化了民族民俗文化旅游，降低了龍勝整體的旅游效益和龍勝旅游的影響效力。

4、忽略本地特色民俗，削弱旅游文化內涵

龍勝有苗、瑤、侗、壯四個主要少數(shù)民族，現(xiàn)今以平安壯寨、黃洛紅瑤長發(fā)村為代表的壯族、瑤族兩地民俗文化開發(fā)較好。其他已開發(fā)的民族村寨盲目新建房屋，開發(fā)人造旅游，外表裝飾僅單純模仿，本地的文化內涵和深層次的民俗資源沒有挖掘出來，容易造成視覺上的同化，難以讓游客感受到此民族村寨獨有的民俗文化和生活氛圍。

三、龍勝民族文化旅游的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展及對策

（一）整合原有旅游項目，力求產(chǎn)業(yè)化升級

1、優(yōu)化民俗文化旅游發(fā)展的模式

民俗文化旅游是民族地區(qū)的根本，在保護現(xiàn)有民俗文化旅游基礎上，綜合考慮旅游整體發(fā)展方向，開發(fā)出龍勝旅游新的發(fā)展點。通過實地考察對比，根據(jù)村寨實際情況因地制宜，創(chuàng)造出“一村寨一模式”的獨特風情。開發(fā)民俗文化旅游村的過程中要注意選擇民族特色較強的村寨，才能讓游客感受到當?shù)孛袼孜幕镊攘?，滿足游客對民俗文化旅游體驗的心理。

2、旅游項目整合

（1）旅游線路的整合

龍勝旅游路線主要分為兩條—龍脊梯田景區(qū)和溫泉景區(qū)。將龍勝具有特色的、趣味的、非物質遺產(chǎn)的整理出來，設計出具有民俗內涵的旅游路線。將龍勝旅游路線資源細分為：龍脊梯田風景區(qū)路線；溫泉景區(qū)+泗水民族鄉(xiāng)民俗路線；彭祖坪生態(tài)旅游路線；南山牧場觀光路線；花坪國家自然保護區(qū)+紅玉原鄉(xiāng)游；侗鄉(xiāng)民俗風情游。并將紅色旅游景點融入相關旅游路線中，讓游客體驗龍勝民俗風情的同時，又能緬懷先輩。

（2）鄉(xiāng)村旅游整合

龍勝旅游與民族村寨有著密不可分關系，民俗根植于民間，要充分利用龍勝原有的鄉(xiāng)村民俗旅游資源優(yōu)勢，將其融入現(xiàn)有的旅游框架?，F(xiàn)在龍勝縣政府大力支持鄉(xiāng)村發(fā)展，基本實現(xiàn)了公路“村村通”。正是利用這鄉(xiāng)村通公路的發(fā)展?jié)摿?，整合鄉(xiāng)村旅游資源。有計劃，有重點分批次的把鄉(xiāng)村民俗文化逐漸推廣出去。

3、發(fā)展生態(tài)旅游

龍勝全縣森林面積16萬公頃，森林覆蓋率達到77.12%，全縣生態(tài)環(huán)境較好。龍勝處于生態(tài)良好大環(huán)境下，應充分利用花坪國家森林公園、彭祖坪生態(tài)區(qū)、南山牧場觀光區(qū)、西江坪原始森林等生態(tài)資源的支持，創(chuàng)新生態(tài)旅游項目，整合生態(tài)旅游資源，合理規(guī)劃生態(tài)旅游路線，進一步開發(fā)生態(tài)旅游。

（二）完備產(chǎn)業(yè)相關條件，爭取可持續(xù)發(fā)展

1、政府加強引導、推動作用

龍勝政府是龍勝縣旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的引導者、調控者和強有力的推動者，在以龍脊梯田景區(qū)、龍勝溫泉景區(qū)為核心的基礎上，政府部門應當深度挖掘開發(fā)龍勝特色民俗，引導村民保護民俗民風，投入資金建設特色民族村寨，加強對外宣傳龍勝特色民族民俗風情。

2、加強生態(tài)保護

保護生態(tài)是社會發(fā)展的核心內容，對于龍勝而言生態(tài)是旅游產(chǎn)業(yè)的基礎，在開發(fā)新的旅游點也要注意保護生態(tài)，以生態(tài)思想為主導，建設旅游度假養(yǎng)生基地。生態(tài)度假旅游，是一種發(fā)展前景廣闊的模式。

3、加強民俗文化傳承

民族文化需要世代相承，民間藝人是傳承民族文化的活寶，政府應該加強對藝人的關懷。同時要加強對年輕人的培養(yǎng)，可從教學中穿插民族文化、安排民俗課程。對返鄉(xiāng)務工人員的引導與培養(yǎng)，組織規(guī)范的藝術團，讓他們既能在家門口就業(yè)，又能傳承民族文化。其次，民族服飾是民族文化的象征，由于現(xiàn)代化的沖擊，一些民族地區(qū)未能保存民族服飾。必須要加強保護民族服飾，才能讓民俗文化旅游原汁原味。

4、增加旅客停留時間

在旅游發(fā)展中，游客在旅程中停留的時間長短對旅游地區(qū)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展起著至關重要的作用。想要贏得游客的關注需要注重口碑的積累，必須要加強旅游產(chǎn)業(yè)建設。一從龍勝交通為出發(fā)點，公路就是龍勝旅游的生命線，加強公路建設與維護，現(xiàn)正值“桂三”高速公路建設，屆時龍勝與外界聯(lián)系的速度將會增快，龍勝將會迎來旅游文化產(chǎn)業(yè)新的發(fā)展高峰。二是加強旅行社、景區(qū)接待的服務質量，加強游客在龍勝的旅游體驗。

5、完善旅游服務配套設施

旅游服務的配套設施，是關乎龍勝旅游游客接待量的重要指標，是讓游客對旅游是否滿意的重點之一。由于龍勝是國家級貧困縣，財政收入較少，對旅游服務配套設施建設少?，F(xiàn)正值西部大開發(fā)加速階段，要充分利用國家對西部旅游的支持，多爭取資金，建設硬件設施；同時，要加強對旅游從業(yè)人員的培訓，從軟件上完善旅游服務。

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