淺談中職語(yǔ)文閱讀中的“人文性”教學(xué)

王華國(guó)

【摘 要】隨著教學(xué)改革的進(jìn)一步發(fā)展，中職語(yǔ)文教學(xué)方法也有了很大改進(jìn)，而閱讀作為中職語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，其教學(xué)方式的改進(jìn)和創(chuàng)新對(duì)于更好的完成語(yǔ)文課程教學(xué)任務(wù)，提高教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)等方面意義重大。

【關(guān)鍵詞】中職語(yǔ)文 閱讀 “人文性”教學(xué)

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.04.110

語(yǔ)文是中職教育中十分重要的一門學(xué)科，而閱讀作為中職語(yǔ)文課程中必不可少的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)有著舉足輕重的作用，同時(shí)通過(guò)閱讀相關(guān)篇目，可以使學(xué)生學(xué)習(xí)名家名作，從而在提高語(yǔ)文成績(jī)的同時(shí)提升學(xué)生的理解能力和文學(xué)素養(yǎng)。但中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)往往只注重知識(shí)的講述而忽視對(duì)于學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提升，針對(duì)此種狀況，突出中職語(yǔ)文閱讀中的“人文性”對(duì)于改進(jìn)閱讀教學(xué)質(zhì)量有著顯著的作用。下面我將結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談?wù)剬?duì)中職語(yǔ)文閱讀“人文性”教學(xué)的看法。

首先，教師作為語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)該勇于突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，改變對(duì)語(yǔ)文閱讀的教學(xué)觀念，為進(jìn)行中職語(yǔ)文閱讀中的“人文性”教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。語(yǔ)文作為中職教育中十分重要的一門學(xué)科，除了可以使學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)之外，更重要的是通過(guò)學(xué)生的閱讀和學(xué)習(xí)來(lái)提高學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題的能力和與之相對(duì)應(yīng)的理解能力，從而為學(xué)生走向社會(huì)甚至是整個(gè)人生打下良好的基。

但是在傳統(tǒng)的中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，在閱讀教學(xué)中依然采用教師占據(jù)主導(dǎo)地位，進(jìn)行“滿堂灌”式的教學(xué)，閱讀教學(xué)原本是語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)中富有樂(lè)趣和人文性的，是學(xué)生放眼古今中外、開(kāi)闊眼界的重要學(xué)習(xí)環(huán)境。閱讀就像是一扇窗，帶領(lǐng)學(xué)生徜徉在璀璨的文學(xué)名作中，通過(guò)閱讀和思考提高學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和文學(xué)素養(yǎng)。但是傳統(tǒng)教學(xué)模式的這種由教師來(lái)主導(dǎo)的滿堂灌式的教學(xué)方式不僅使學(xué)生無(wú)法體會(huì)到閱讀的樂(lè)趣，更有甚者，這種壓抑的疲憊的課堂氛圍會(huì)讓學(xué)生排斥閱讀，打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

因此在進(jìn)行中職語(yǔ)文閱讀中的“人文性”教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該首先轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，教師應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，中職語(yǔ)文課程中收錄的作品是古今中外名家的思想的精華，是他們?nèi)松?jīng)歷和思想情感的結(jié)晶，其中不僅包含著寶貴的知識(shí)，更融會(huì)著這些大家的人生感悟和人生智慧。例如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》所要表達(dá)的就是過(guò)去歷史和著名事件、著名人物的追憶和感慨，同時(shí)這首詞所體現(xiàn)的豪放曠達(dá)的藝術(shù)風(fēng)格也暗含著作者蘇軾對(duì)于人生的一種豁達(dá)的態(tài)度。因此中職語(yǔ)文教師在展開(kāi)閱讀教學(xué)時(shí)就應(yīng)該明確，對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀教學(xué)并不只是為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)固有的知識(shí)然后在考試時(shí)能夠取得高分，同時(shí)更應(yīng)該讓學(xué)生深入作品的內(nèi)核中去，去體會(huì)作者的思想感情，感受蘊(yùn)含于作品中的人文情懷，從而進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)于作品的理解和感悟，繼而提升學(xué)生的理解能力和文學(xué)素養(yǎng)。

其次，中職語(yǔ)文閱讀中的“人文性”教學(xué)相較于傳統(tǒng)閱讀教學(xué)，它更多的是通過(guò)閱讀教學(xué)，通過(guò)提高學(xué)生的閱讀能力來(lái)使學(xué)生更加深入的體會(huì)文學(xué)作品，從而使學(xué)生感受人生百態(tài)，感受現(xiàn)實(shí)和歷史，感受國(guó)內(nèi)和國(guó)外，感受前人的情感和智慧，感受生活的痛苦和美好，感受各種人群的生命形態(tài)，體會(huì)世界上的不同生活方式和生活中的真、善、美等各種美好品質(zhì)。進(jìn)而使學(xué)生能夠?qū)ψ陨泶嬖诘默F(xiàn)實(shí)社會(huì)，自身的存在現(xiàn)狀有進(jìn)一步的了解和把握，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)能夠靜下心來(lái)去進(jìn)行思考，并努力提升自身的文學(xué)素養(yǎng)，完善自身的人格。

可以說(shuō)，中職語(yǔ)文閱讀中的“人文性”教學(xué)相較于以學(xué)習(xí)知識(shí)作為重要甚至是唯一目標(biāo)的傳統(tǒng)閱讀教學(xué)方式而言，更加接近語(yǔ)文教育的要求和本質(zhì)，更加注重對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)的提升，因此在教學(xué)方法上，教師應(yīng)該勇于突破傳統(tǒng)，為進(jìn)行中職語(yǔ)文閱讀中的“人文性”教學(xué)提供更為適合的教學(xué)環(huán)境和實(shí)施辦法。那么如何更好地展開(kāi)中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)的“人文性”呢？

第一，除了上述需要教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變之外，教師還應(yīng)該在此基礎(chǔ)上調(diào)節(jié)課堂氛圍，為教學(xué)的展開(kāi)提供一個(gè)和諧的、愉悅的課堂氛圍。由于學(xué)生一直以來(lái)都習(xí)慣于傳統(tǒng)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)模式，即教師在講臺(tái)上進(jìn)行全面的講述，學(xué)生在下面進(jìn)行接受式的學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)模式具有很大的被動(dòng)性，學(xué)生被老師講述的知識(shí)點(diǎn)所包圍，絲毫沒(méi)有進(jìn)行獨(dú)立思考和體會(huì)的時(shí)間。這樣雖然在一定程度上學(xué)習(xí)到了某些知識(shí)，但是學(xué)生對(duì)于文章的理解往往只是停留在表面，對(duì)于內(nèi)涵并沒(méi)有進(jìn)行深入的挖掘和體會(huì)，因此教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到中職語(yǔ)文閱讀“人文性”教學(xué)對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、參與性的要求。

同時(shí)教師應(yīng)該尊重學(xué)生在課堂上的主體性地位，鼓勵(lì)學(xué)生參與到閱讀學(xué)習(xí)的過(guò)程中，扭轉(zhuǎn)教師對(duì)課堂完全掌控的地位，建立一種平等和諧，能夠進(jìn)行有效的交流和溝通的和諧輕松的課堂氛圍。對(duì)于文章的閱讀和理解本來(lái)就具有很大的開(kāi)放性，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這種開(kāi)放性，要鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀中思考，抒發(fā)自己的看法。

第二，在教學(xué)方法上，教師應(yīng)該改變之前單一的教學(xué)模式，充分運(yùn)用各種閱讀教學(xué)方法，從不同的角度來(lái)進(jìn)行閱讀教學(xué)，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如，類比法，也就是教師在進(jìn)行一篇作品的講解時(shí)，可以適當(dāng)?shù)拇┎暹M(jìn)同一作家的其他作品來(lái)或者與該作家同一時(shí)期的其他作家的作品，甚至是不同作家同一題材的作品進(jìn)行比較，從風(fēng)格、寫作手法、所表達(dá)的思想感情等方面對(duì)于作品進(jìn)行全方位的講解和分析，以此來(lái)加深學(xué)生的印象。同時(shí)可以使學(xué)生在同一節(jié)課上體會(huì)不同的作家作品，打消課堂的單調(diào)和疲憊的感覺(jué)。

例如教師在講解李白的詩(shī)歌作品時(shí)，就可以將李白不同時(shí)期的不同作品進(jìn)行類比，《靜夜思》、《將進(jìn)酒》等作品各具特色，同時(shí)又是李白多樣化人格的有機(jī)組成部分，這樣學(xué)生對(duì)于李白就會(huì)有相較之前更加全面、充分的理解。

其他的教學(xué)方法如文本細(xì)讀。教師可以挑選出文章中細(xì)微的、在傳統(tǒng)教學(xué)方法中容易被忽視的情節(jié)、字句等來(lái)讓學(xué)生們進(jìn)行進(jìn)一步的閱讀、體會(huì)蘊(yùn)含于其中的作者的情感，從而使學(xué)生對(duì)文章的學(xué)習(xí)和把握提升到一個(gè)更高的層次。例如魯迅的文章中就有很多這樣細(xì)微的字句，它們蘊(yùn)含著作者深刻的情感和思索，如《祝?！分袑?duì)于祥林嫂不同時(shí)期動(dòng)作的描寫等。在教學(xué)時(shí)，教師可以運(yùn)用多種不同的教學(xué)手法，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，同時(shí)可以運(yùn)用多媒體等進(jìn)行輔助教學(xué)，從而讓課堂氛圍更加輕松豐富。

中職語(yǔ)文閱讀中的“人文性”教學(xué)在講授知識(shí)的同時(shí)，能夠使學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行深入的挖掘和體會(huì)，從而提升課堂質(zhì)量，更好的完成教學(xué)任務(wù)。