超越一切，崇尚自然，企盼逍遙

博大精深的《莊子》，只靠一篇《逍遙游》是不可能領(lǐng)會到其精髓的，但在課堂上去完整地解讀完《莊子》也不現(xiàn)實。筆者試圖通過對莊周故事和《莊子》中的成語典故的講解，讓學(xué)生用一堂課的時間了解莊子“超越一切，崇尚自然，企盼逍遙”的思想，及其對后世文人的影響。讓學(xué)生多角度、全面而客觀地理解、批判地繼承莊子思想。

一、導(dǎo)入

我們學(xué)習(xí)了莊子的《逍遙游》，覺得莊子是一個遺世獨立、可望而不可即的人。其實《莊子》一書博大精深，莊子思想深奧玄妙，人活在世上接受一些莊子思想是很有必要的。所以，我們今天就一起走進莊子的內(nèi)心，感受一番逍遙的境界。

二、莊周故事——超越一切

（一）不屑楚威王的千金和相位

楚威王聽說莊周賢能，于是派了兩人帶著千金去請莊子做卿相。當(dāng)時莊子穿著破舊的蓑衣，拿著釣竿，面朝江水，頭也不回地說：“千金可算是很高的報酬，宰相也算是很高的地位。但你們看見過祭祀的牛嗎？人們精心飼養(yǎng)它，給它穿上繡著花紋的衣服，但它總有一天會被宰了送到皇帝宗廟里去當(dāng)祭品。到了那時，它就是想變成一只小豬，自由自在地在泥巴里打滾也來不及了。你們還是快快回去吧，不要玷侮了我呀?！?/p>

〔故事寓意〕超越名利

（二）鼓盆而歌

莊子的妻子死了，莊子非但不悲傷，反而坐在地上敲著盆子唱歌。老朋友惠施去吊喪（唁），看見這情形，責(zé)怪他道：“她和你過了一輩子，現(xiàn)在她死了，你不哭倒也罷了，反而鼓盆而歌，這太不像話了。”莊子反駁說：“你不懂其中的道理。人死了，生命和形體都沒有了，這是自然的變化。我妻從自然而來，現(xiàn)在又回到自然中去，這如同春夏秋冬四季流轉(zhuǎn)，沒什么奇怪的，更不值得悲傷?！?/p>

〔故事寓意〕超越生死

（三）莊周夢蝶

莊周夢見自己變成一只蝴蝶，飄飄然，十分輕松愜意，這時全然忘記了自己是莊周。一會兒醒來，對自己還是莊周十分驚奇疑惑。認(rèn)真想一想，不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周。

〔故事寓意〕超越物我

三、《莊子》成語典故——崇尚自然

（一）東施效顰

西施因為心口痛而常在鄉(xiāng)里緊鎖眉頭，附近的一個丑女見了覺得很美，回去以后也學(xué)著西施的樣兒捧著心口，皺著眉頭站在村邊。鄉(xiāng)里的富人見了，關(guān)緊大門不出來，窮人見了，拉著自己的妻子、孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲她。

這個丑女以為皺眉的樣子美，卻不知道為什么西施皺眉就美。

〔典故寓意〕美在自然，即崇尚自然

（二）庖丁解牛

庖丁為文惠君解牛，用了九年的刀子，刀刃仍然像從磨刀石上磨過一樣鋒利。文惠君不解地問其緣故，庖丁解釋說：“我所喜好的是道，已經(jīng)超過技術(shù)了。我殺牛，眼中沒有一頭完整的牛，我心領(lǐng)神會了牛的生理結(jié)構(gòu)，我分解牛是從牛骨節(jié)間的間隙下手，感覺到游刃有余?！蔽幕菥f：“好啊，我聽了你的話，懂得怎么養(yǎng)生了。”

此故事包含了三個成語：庖丁解牛、目無全牛、游刃有余

〔典故寓意〕順應(yīng)自然

（三）鑿破渾沌

南海的帝王名倏，北海的帝王名忽，中央的帝王名渾沌。倏和忽時常相約在渾沌那里聚會，渾沌待他們非常友好。倏與忽商量想辦法報答渾沌的恩德，他們說：“人都有眼、耳、口、鼻七竅，用來看、聽、飲食和呼吸，而渾沌卻沒有，我們試著給鑿一個吧。”

于是倏和忽一天為渾濁鑿一竅，七天后七竅鑿成，可是渾沌卻被鑿死了。

〔典故寓意〕任其自然

四、莊子的追求——企盼消遙

（一）“無己、無功、無名”解讀

無己：無我，忘我，物我不分（如莊周夢蝶），人和萬物都是得道而生。即無個人得失的考慮。

無功：沒有功利心，去除功名利祿之心，不汲汲追逐外物，只求保身全命，養(yǎng)親以盡天年。即無建功立業(yè)的理想。

無名：不求聲名，忘掉榮辱毀譽得失，褒貶任人。即無榮譽聲名的追求。

（二）達(dá)到逍遙的條件

乘天地之正：順應(yīng)天地萬物之性，遵循自然規(guī)律。

御六氣之辯：把握、憑借好陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明六氣的變化。

莊子認(rèn)為這樣就可以無所待而游于無窮的宇宙了。只要在頭腦中消除了物我對立，使精神與道融為一體，超越一切現(xiàn)實矛盾，就可以實現(xiàn)超現(xiàn)實的絕對自由。

其實莊子的逍遙境界只是一種愿望，是一種不滿現(xiàn)實的自我超脫的空想，這種絕對自由的境界是不存在的。

五、我看莊子——博大的人生之書

1.看破名利，與世無爭（突破了功、名、利、祿、權(quán)、勢、尊、位的束縛）

2.承認(rèn)一切，接受一切（鑿破渾沌）

3.消極沒落，無力救世（他目睹了社會的戰(zhàn)亂，在“死生”、“存亡”、“窮達(dá)”、“貧富”、“賢與不肖”等現(xiàn)實面前感到無能為力）

4.自由逍遙，保持清高（不慕榮利，不與統(tǒng)治者合作，不愿作爪牙，更不愿做統(tǒng)治者奴役人民的工具）

5.豁達(dá)浪漫，才華蓋世

六、擁戴莊子——莊子思想及影響

人生應(yīng)該是不斷追求與進取的，我們要勇于面對生活，敢于挑戰(zhàn)生活，為了理想而拼搏，為了美好的明天而去創(chuàng)造。但莊子思想?yún)s備受各個時代的人青睞，這是為什么呢？

1.陶淵明：不慕榮利，安貧樂道，銜觴賦詩

2.李白：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏

3.蘇軾：飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙

陶淵明不是沒有追求，他回憶自己少壯時，曾說：“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥?！?/p>

李白不是沒有夢想，他青年時高喊“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海！”

蘇軾不是沒有渴望，他青年時自信地說“有筆頭千字，胸中萬卷，致君堯舜，此事何難！”

是什么讓他們?nèi)绱讼粒渴鞘裁醋屗麄內(nèi)绱隋羞b？是陰暗的社會，是險惡的人心，是他們恃才放浪的性格，是莊子無己、無功、無名的逍遙思想。

《莊子》是受挫失意者的精神家園，是心靈受傷者的療養(yǎng)院，是清高傲物者的燈塔，是與世無爭者的旗幟……

七、作業(yè)：識記下列《莊子》名句

1.哀莫大于心死，而人死亦次之。

2.君子之交淡如水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小以甘以絕。

3.直木先伐，甘井先竭。

4.眾人重利，廉士重名，賢士尚志，圣人貴精。

5.彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門而仁義存焉。

6.無恥者富，多信者顯。夫名利之大者，幾在無恥而信。（無恥的人富有，嘩眾取寵的人顯達(dá)。那些大名大利的人幾乎都是一些既無恥又愛嘩眾取寵的人）

〔附一〕板書設(shè)計

一、莊周故事——超越一切

1.不屑千金和相位——超越名利

2.鼓盆而歌——超越生死

3.莊周夢蝶——超越物我

二、《莊子》成語典故——崇尚自然

1.東施效顰——美在自然

2.庖丁解牛——順應(yīng)自然

3.鑿破渾沌——任其自然

三、莊子的追求——企盼消遙

無己——無個人得失的考慮

無功——無建功立業(yè)的理想

無名——無榮譽聲名的追求

四、我看莊子——博大的人生之書

五、擁戴莊子——莊子思想及影響

【附二】教學(xué)反思

葉圣陶說，教材無非是個例子。我們教師要善于利用例子舉一反三，讓僅有的課文資源活躍起來，筆者次文又做了一次嘗試，希望能起到拋磚引玉的作用。

（李雪華 四川省資陽市雁江區(qū)伍隍中學(xué) 641313）