對見義勇為法制問題的分析

趙沚琦

【摘 要】近些年來，由于見義勇為引起的法律問題諸見報(bào)端，就目前來看，我國對于見義勇為的法律界定尚未完善，規(guī)范不宜，無法適應(yīng)司法實(shí)踐的要求。為了解決這一問題，需要加強(qiáng)對見義勇為問題的法律界定，文章主要針對這一問題展開分析。

【關(guān)鍵詞】見義勇為；法律界定；分析

中國擁有幾千年的歷史，對于我們中國人來說，見義勇為應(yīng)該是中華民族的傳統(tǒng)美德。但是很多人在通常情況下，都會選擇明哲保身，因?yàn)樯斐鲈挚赡芪＜白约旱纳@是需要很大勇氣的。可以肯定的是，“明哲保身”、”袖手旁觀“不能推動社會進(jìn)步。但是見義勇為行為在法律上又沒有明確的規(guī)定，雖然有人倡導(dǎo)予以見義勇為行為一定的獎勵(lì)機(jī)制，比如考試加分，現(xiàn)金鼓勵(lì)等等，但是在這時(shí)卻面臨了一個(gè)大問題，到底什么樣的行為才真的叫做見義勇為呢？

一、見義勇為行為的概念

古時(shí)孔子就對見義勇為做出了解釋，他說“見義不為，無勇也”，可見，遇到我們應(yīng)該做的事，但是我們沒有去做，就是沒有勇氣。莫席成這樣說，見義勇為的評選標(biāo)準(zhǔn)就是《重慶市鼓勵(lì)公民見義勇為條例》。按照條例規(guī)定，見義勇為是指不負(fù)有法定職責(zé)和特定義務(wù)的公民，為保護(hù)國家利益、社會公共利益或他人人身、財(cái)產(chǎn)安全，制止正在發(fā)生的違法犯罪或搶險(xiǎn)、救災(zāi)、救人，表現(xiàn)突出的行為。也有一些條例規(guī)定，見義勇為就是遇到危害到了公民利益的事情，公民將個(gè)人安危置之度外，給予幫助的行為。此外，還有規(guī)定提出，給予警方破案提供幫助和支持的，也叫做見義勇為行為。在筆者看來，見義勇為行為就是明明沒有義務(wù)，卻置個(gè)人安危于不顧，對他人伸出援手實(shí)施幫助，保護(hù)他人財(cái)產(chǎn)安全與生命安全的一種行為。見義勇為有幾個(gè)突出的特征：

第一，非義務(wù)性特征：非義務(wù)性特征屬于見義勇為的前提，其義務(wù)性包塊非約定義務(wù)與非法定義務(wù)兩個(gè)范疇，只有在行為人既不需要肩負(fù)約定義務(wù)與法定義務(wù)的前提下發(fā)生的行為，才屬于見義勇為的范疇。

第二，爭議性特征：見義勇為是為保護(hù)國家和社會共同利益的行為，只要行為人的行為符合上述條件，即便是沒有達(dá)到目的，也符合見義勇為的條件。但是為了保護(hù)團(tuán)體或者他人的非法權(quán)益，就不是見義勇為了。

第三，實(shí)施了同違法犯罪作斗爭或搶險(xiǎn)救災(zāi)的行為。其中，同違法犯罪作斗爭的行為包括正當(dāng)防衛(wèi)、指證違法犯罪（面臨遭受報(bào)復(fù)的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)）、協(xié)助公安司法機(jī)關(guān)追捕逃犯或者偵破重大案件事跡突出的行為等。搶險(xiǎn)救災(zāi)一般是指不顧自己人身和財(cái)產(chǎn)的安危救助他人或者排除險(xiǎn)情的行為。另外實(shí)踐中還有一種救死扶傷的行為，即在他人負(fù)傷或遇難的時(shí)候，不顧自己安危和可能帶來的損失，搶救他人的行為。

二、關(guān)于見義勇為行為的法律爭論

（一）見義勇為行為的主體

有很多地方性的法律規(guī)定，見義勇為的主體是沒有法律規(guī)定的救助義務(wù)的公民。這就存在了兩個(gè)問題，如果主體只是公民，那么一些不是公民的人，比如外國人，沒有國籍的人，或者一些其他人，他們不是見義勇為的主體，行為不會受到獎賞或者鼓勵(lì)，那么會不會影響他們在危難時(shí)伸出援助之手？第二主體的解釋，舉個(gè)例子，如果遇見劫匪搶銀行，幫助警察抓住了劫匪是見義勇為，那么如果銀行的職工也幫助了警察抓住了劫匪，并且受了傷，那么職工究竟是不是屬于見義勇為的行為呢？因此，關(guān)于見義勇為的主體，還存在一些爭論。

（二）見義勇為行為的客體

見義勇為的客體是國家利益，社會利益，他人利益。那么問題又來了，是不是只有和違法范圍做斗爭才叫做見義勇為，如果一個(gè)人看見別人落水，主動救助，那么很明顯就不是法律規(guī)定范圍內(nèi)的見義勇為了。其次，保護(hù)自己的利益算不算見義勇為呢，比如某人的朋友被人騷擾，為了保護(hù)朋友，那人自己受傷，最后死亡，究竟是不是見義勇為呢？因此，關(guān)于見義勇為的客體，還需要進(jìn)一步確認(rèn)。

三、關(guān)于見義勇為的法律界定的辨析

（一）見義勇為的主體是廣泛的

見義勇為的主體應(yīng)該是廣泛的，只要沒有法定的義務(wù)，不管是否為中國國籍，有沒有政治權(quán)利，是不是犯了罪，都應(yīng)該是見義勇為的主體。有部分法規(guī)規(guī)定，未成年人不是見義勇為的主體，筆者認(rèn)為這是正確的，這樣的規(guī)定可以有效維護(hù)未成年人的合法權(quán)益。但是如果未成年人見義勇為了，也應(yīng)該給予獎勵(lì)。

（二）見義勇為的客體是人性的

筆者認(rèn)為，見義勇為的客體應(yīng)該是人性的，保護(hù)國家利益，社會利益，個(gè)人利益都屬于見義勇為行為，同樣的，抗險(xiǎn)救災(zāi)也應(yīng)該屬于見義勇為行為，但是保護(hù)個(gè)人利益究竟是不是見義勇為呢？其實(shí)，如果個(gè)人沒有出手，那么匪徒可能危害他人的健康，有時(shí)利益是相互的。見義勇為的行為應(yīng)該受到社會的褒獎，因此，正當(dāng)防衛(wèi)的人不應(yīng)該受到社會的懲罰，應(yīng)該將維護(hù)個(gè)人利益的行為也納入到見義勇為的范疇中。

（三）見義勇為的主觀目的應(yīng)該明確

見義勇為應(yīng)該受到社會的褒獎，但如果以褒獎為目的施以援手，就不叫做見義勇為了。并且，如果個(gè)人如果保護(hù)了國家的利益，但是卻損傷了他人的利益，那么應(yīng)該如果處置呢？主要看他有沒有故意的動機(jī)。因此，對于見義勇為的目的一定要做出明確的規(guī)定。

（四）見義勇為舍已為人的標(biāo)準(zhǔn)要清晰

法律規(guī)定，見義勇為是要有突出貢獻(xiàn)，什么才叫做突出貢獻(xiàn)呢，難道必須要受傷甚至付出生命嗎？實(shí)際上，看見別人為難伸出援助之手已經(jīng)難能可貴了，為此，法律可以按照見義勇為的程度設(shè)置不同的獎勵(lì)，但是不應(yīng)該將其看作見義勇為的條件。

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