論柯達(dá)伊教學(xué)法對(duì)基礎(chǔ)音樂教學(xué)的影響

孟鑫

內(nèi)容提要

柯達(dá)伊教學(xué)法是世界范圍內(nèi)先進(jìn)的音樂教育思想，特別適合于孩童的基礎(chǔ)音樂教育。本文分析了柯達(dá)伊教育法的核心思想與在國(guó)內(nèi)的發(fā)展，從中總結(jié)出對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)音樂教育的影響和啟示。

關(guān)鍵詞

柯達(dá)伊教學(xué)法基礎(chǔ)音樂教學(xué)教育思想發(fā)展與啟示

1.柯達(dá)伊教學(xué)法

柯達(dá)伊教學(xué)法產(chǎn)生于二戰(zhàn)時(shí)期的匈牙利，是以柯達(dá)伊·左爾坦的名字命名的國(guó)際先進(jìn)音樂教育思想，與奧爾夫教育法、達(dá)爾克羅茲教育法同為當(dāng)今世界領(lǐng)先的音樂教學(xué)法?？逻_(dá)伊教育法重視民族音樂與合唱，以首調(diào)唱名法、科爾文手勢(shì)、字母譜和節(jié)奏法等為主要教學(xué)途徑，強(qiáng)調(diào)音樂教育的全民性和民族性，對(duì)世界各國(guó)的音樂教育產(chǎn)生了巨大的影響。

2.柯達(dá)伊教學(xué)法的核心思想

2.1全民音樂教育觀

柯達(dá)伊教學(xué)法中強(qiáng)調(diào)音樂教育不僅僅局限于音樂教師或者是少數(shù)的音樂教育家，真正的音樂教育是屬于平民大眾、屬于每一個(gè)人的，這是柯達(dá)伊教學(xué)法的核心思想之一?？逻_(dá)伊先生也曾經(jīng)說過：“只為某個(gè)人演奏的音樂不是真正的音樂，兩人合唱會(huì)更加動(dòng)聽，而如果許多人共同演唱，那就成了一曲宏偉的音樂巨唱，就產(chǎn)生了偉大的音樂?！边@種全民音樂教育觀是基于柯達(dá)伊對(duì)音樂教育的哲學(xué)思考而出現(xiàn)的。柯達(dá)伊致力于提高普通民眾的音樂藝術(shù)素養(yǎng)，他希望音樂是國(guó)民生活的一部分，而不是作為謀生的手段特別是對(duì)于基礎(chǔ)教育階段的孩童，音樂教育能夠給予其精神和身體成長(zhǎng)方面無法代替的巨大積極影響。作為一名教育家和音樂家，柯達(dá)伊站在提高民族音樂素養(yǎng)的高度、以民族音樂教育為支撐，將音樂教育視作國(guó)民教育的重要組成，視作提高民眾整體素質(zhì)，特別是培養(yǎng)基礎(chǔ)教育階段孩童人格的手段。

2.2民族音樂教育觀

柯達(dá)伊教學(xué)法創(chuàng)立初期的匈牙利，民族音樂教育在整個(gè)音樂教育體系中處于一種缺失狀態(tài)。為此，在隨后的柯達(dá)伊音樂教學(xué)實(shí)踐中特別重視民族元素在音樂教育體系中的重要地位?？逻_(dá)伊倡導(dǎo)將豐富多彩而又易于接受的民族元素納入到音樂教育體系中，引導(dǎo)處于音樂啟蒙階段的孩子們進(jìn)入美妙的音樂世界并激發(fā)起他們的音樂興趣與熱情。這種非常貼近母語的音樂教學(xué)模式既增進(jìn)了孩子們的民族情感，也提高了孩子們的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于其他民族的優(yōu)秀音樂，柯達(dá)伊教學(xué)法采取兼容并蓄的態(tài)度。民族的更是世界的。

2.3重視合唱的音樂教育觀

這種音樂教育觀的產(chǎn)生是有其合理背景的。柯達(dá)伊教學(xué)法產(chǎn)生時(shí)的匈牙利，民生凋敝，民眾無法承受高昂的音樂教育花銷?？逻_(dá)伊教育法是一種以歌唱為主要教育手段的音樂教育法，通過歌唱這一人人都能參與、人人都有能力參與的音樂形式，能夠?qū)崿F(xiàn)柯達(dá)伊全民音樂教育和民族音樂教育的思想，達(dá)到普及提高音樂教育的最終目標(biāo)。

合唱具有其他歌唱形式所不具備的功能作用，通過合唱，參與者協(xié)調(diào)合作，共同完成一首樂曲，這對(duì)孩子們來講是一種音樂訓(xùn)練，更是一種團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的教育。這種音樂教育兼具音樂教育和人格教育的雙重功能。在柯達(dá)伊教學(xué)法的指導(dǎo)下，匈牙利音樂教育通過合唱形式蓬勃發(fā)展起來，這也促成了匈牙利“合唱王國(guó)”的形成。

2.4科學(xué)的音樂教育方法

在柯達(dá)伊教學(xué)法中，科學(xué)的教育方法是不可或缺的。對(duì)于啟蒙階段的孩子們，音樂教育不能也不應(yīng)該是一種折磨，而應(yīng)是一種快樂的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。柯達(dá)伊主張基礎(chǔ)教育階段的音樂教育應(yīng)該以一種直觀、簡(jiǎn)單、輕松、愉快、而又易于接受的方法加以實(shí)施，要符合孩子們的認(rèn)知能力和接受事物的規(guī)律，需要一種科學(xué)的音樂教育方法?？逻_(dá)伊教學(xué)法在教學(xué)實(shí)踐中，運(yùn)用科爾文手勢(shì)法進(jìn)行唱名游戲教學(xué)，將字母譜和節(jié)奏讀法與身體律動(dòng)及手勢(shì)相結(jié)合，將枯燥難懂的樂理知識(shí)與簡(jiǎn)單有趣的游戲相結(jié)合，形成了適用于孩子們的科學(xué)音樂教育方法。

3.柯達(dá)伊教學(xué)法的發(fā)展

隨著改革開放國(guó)策在我國(guó)各個(gè)領(lǐng)域的不斷深入實(shí)施，音樂教育領(lǐng)域也在不斷自我改革并積極引進(jìn)和應(yīng)用國(guó)際先進(jìn)的教育理念和方法體系?？逻_(dá)伊教學(xué)法正是在這一改革發(fā)展過程中被我國(guó)教育界重視起來的?？逻_(dá)伊教學(xué)法與奧爾夫教學(xué)法、達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法同為當(dāng)今世界音樂教育體系的三大音樂教育法，其在國(guó)外已經(jīng)相當(dāng)成熟，但是進(jìn)入我國(guó)比較晚，應(yīng)用和研究水平還有一定的差距。

柯達(dá)伊教學(xué)法進(jìn)入中國(guó)，源自于20世紀(jì)末期老一輩音樂教育專家汪培元、廖乃雄等人對(duì)柯達(dá)伊教學(xué)法國(guó)外書籍資料的翻譯與傳播。正是他們的積極引進(jìn)和推廣，使得柯達(dá)伊教學(xué)法開始受到中國(guó)音樂教育界的認(rèn)識(shí)?？逻_(dá)伊教學(xué)法一經(jīng)被國(guó)內(nèi)學(xué)者認(rèn)識(shí)和接受，相關(guān)教育部門也開始重視柯達(dá)伊教學(xué)法的運(yùn)用和調(diào)研，并組織一批專家學(xué)者前往柯達(dá)伊教學(xué)法的誕生地匈牙利進(jìn)行實(shí)地學(xué)習(xí)和考察?？疾靾F(tuán)的學(xué)者們被柯達(dá)伊教學(xué)法在匈牙利完善而科學(xué)的應(yīng)用和研究體系所觸動(dòng)，被這種先進(jìn)的音樂教育思想所折服。這使得回國(guó)后他們極力推動(dòng)柯達(dá)伊教學(xué)法在我國(guó)基礎(chǔ)音樂教育領(lǐng)域的推廣應(yīng)用，為柯達(dá)伊教學(xué)法后來在中國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展壯大打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

目前國(guó)內(nèi)教育界已經(jīng)成立了柯達(dá)伊專業(yè)委員會(huì)和各種各樣的柯達(dá)伊研究團(tuán)體。我國(guó)的柯達(dá)伊專業(yè)委員會(huì)歸屬于中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)，同時(shí)也是國(guó)際柯達(dá)伊專業(yè)學(xué)會(huì)的成員之一。我國(guó)的柯達(dá)伊委員會(huì)以“讓音樂屬于每一個(gè)人”為指導(dǎo)思想，以推廣和實(shí)施柯達(dá)伊教學(xué)法為己任，以提高我國(guó)基礎(chǔ)音樂教育水平為目標(biāo)，深入研究，積極推廣，每年都組織多種形式的柯達(dá)伊教學(xué)法的學(xué)習(xí)和研討，組織召開各種學(xué)術(shù)研討會(huì)和講學(xué)活動(dòng)，對(duì)柯達(dá)伊教學(xué)法的研究和實(shí)施起到了重要的推動(dòng)作用。

在這種發(fā)展推動(dòng)之下，各種關(guān)于柯達(dá)伊教學(xué)法的學(xué)術(shù)研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)如雨后春筍般大量出現(xiàn)。其中以北師大的楊立梅教授為典型代表。在國(guó)內(nèi)，楊教授最早對(duì)柯達(dá)伊教學(xué)法進(jìn)行了系統(tǒng)研究，對(duì)柯達(dá)伊教學(xué)法的本土化有深入的研究心得。楊教授強(qiáng)調(diào)音樂教學(xué)要立足于民族文化，在學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)教學(xué)思想時(shí)要注意與本國(guó)實(shí)際相結(jié)合，以切實(shí)解決音樂教學(xué)中的具體問題。楊教授著有《柯達(dá)伊音樂教育思想與實(shí)踐：音樂基礎(chǔ)教育的原則與方法》和《柯達(dá)伊音樂教育思想與匈牙利音樂教育》兩本著作，以及一系列相關(guān)的學(xué)術(shù)論文，其他同行研究者也在柯達(dá)伊教學(xué)法的理論研究和實(shí)際應(yīng)用探索等方面發(fā)表了大量文章，為柯達(dá)伊教學(xué)法在我國(guó)的發(fā)展和其他教育工作者學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)柯達(dá)伊教學(xué)法提供了極大的幫助。

此外，在高等教育方面，學(xué)校和教育部門也重視柯達(dá)伊教學(xué)法在音樂教師培養(yǎng)方面的應(yīng)用。中央音樂學(xué)院在2000年前后就在師資培養(yǎng)體系中加入了柯達(dá)伊教學(xué)法的內(nèi)容，這也成為上音等其他院校在后續(xù)柯達(dá)伊課程和實(shí)踐方面的可借鑒模式。同時(shí)，高校和其他相關(guān)教育機(jī)構(gòu)組織了一系列柯達(dá)伊教學(xué)研討會(huì)和培訓(xùn)班。還有一大批學(xué)者致力于柯達(dá)伊教學(xué)法的傳播，如賴達(dá)富教授就專程前往美國(guó)進(jìn)行柯達(dá)伊教學(xué)法的學(xué)習(xí)，回國(guó)后對(duì)其大力推廣，曾連開14場(chǎng)柯達(dá)伊教學(xué)培訓(xùn)課，極大地?cái)U(kuò)大了柯達(dá)伊教學(xué)法的認(rèn)知范圍和影響力。

盡管柯達(dá)伊教學(xué)法在我國(guó)發(fā)展迅速，各種形式的學(xué)術(shù)研究和實(shí)踐如火如荼，但是不可否認(rèn)的是柯達(dá)伊教學(xué)法在實(shí)踐過程中依然存在不少問題。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，只有大約一半的音樂教師能夠在音樂教學(xué)中運(yùn)用柯達(dá)伊，而真正了解并掌握柯達(dá)伊教學(xué)核心精髓的教師則只有一半中的一半。在欠發(fā)達(dá)地區(qū)，柯達(dá)伊的應(yīng)用就更不理想。因此，廣大學(xué)者和相關(guān)教育從業(yè)者依然需要對(duì)柯達(dá)伊法進(jìn)行繼續(xù)探索，一線教師也還需要繼續(xù)不斷加深柯達(dá)伊教學(xué)法的應(yīng)用層次。

4.柯達(dá)伊教學(xué)法對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)音樂教育的啟發(fā)

基礎(chǔ)音樂教育是音樂教育的關(guān)鍵階段，承擔(dān)著培養(yǎng)音樂興趣和提高音樂基礎(chǔ)技能的重要功能?？逻_(dá)伊教育思想正是針對(duì)基礎(chǔ)音樂教學(xué)的科學(xué)方法體系，廣大基礎(chǔ)音樂教育從業(yè)者要積極學(xué)習(xí)柯達(dá)伊教學(xué)法的核心精髓，大力推廣柯達(dá)伊教育思想在基礎(chǔ)音樂教育階段的應(yīng)用，重視民族性元素在基礎(chǔ)音樂階段的價(jià)值，運(yùn)用科學(xué)的教育方法，讓孩子們?cè)谳p松愉快的氛圍中獲得音樂技能的培養(yǎng)。要重視合唱這一音樂教育形式。在傳統(tǒng)的教育觀點(diǎn)中合唱并不是主流的音樂教育形式，忽視了合唱在音樂教育和人格教育中的重要功能價(jià)值。孩子們的基礎(chǔ)音樂教育也可以與人格教育相結(jié)合，既提高了樂理技能等專業(yè)知識(shí)，又培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)合作的人格精神。在教學(xué)實(shí)踐中要勇于接受各種最新的教學(xué)思想和方法，兼容并蓄，吸收創(chuàng)新，進(jìn)一步完善我國(guó)的基礎(chǔ)音樂教育。